艺术的乌托邦:当代艺术收藏家罗根夫妇的文化理想
艺术中国 时间: 2009-02-08 09:48:05 文章来源: 雅昌艺术网
http://art.china.cn/guandian/2009-02/08/content_2717527.htmart.china.cn2009-02-08 09:48:05.0艺术中国远程账户小许艺术的乌托邦:当代艺术收藏家罗根夫妇的文化理想当代艺术收藏家 罗根夫妇艺术的乌托邦:当代艺术收藏家罗根夫妇的文化理想艺术的乌托邦:当代艺术收藏家罗根夫妇的文化理想8513191观点/enpproperty-->
一、危机下的执着:收藏家的素养
在金融风暴的影响下,艺术市场的所受到的冲击是无法避免的。当代艺术的收藏家罗根也认为经济危机对艺术市场的打击是灾难性的。然而就在这灾难性的环境中,部分藏家开始抛售作品的时候,罗根夫妇却以一种理想主义的精神的坚持了下来。
罗根夫妇是对梦想非常执着。英国19世纪的著名诗人丁尼生说:梦想只要能持久,就能成为现实。罗根夫妇也坚信只要通过自己的不懈努力,心中的梦想也一定会实现,所以他们坚持了下来,并逐步使自己的收藏丰富起来,并最终形成了一个完整的收藏体系。当记者问罗根先生收关于藏家素养的问题时,他诚恳地说:真正的收藏家看重的不是艺术的市场价值,而是艺术所具有的精神价值。一个好的收藏家要即要有激情,还要有为了理想持之以恒的奋斗拼搏精神。正是这种为艺术、为梦想而执着的精神使得罗根夫妇就像一座铁塔一样在惨淡的艺术市场中坚守住了自己作为收藏家的信仰。
二、文化理想:罗根夫妇的追求
肯特.罗根是一名投资银行家,他做过高盛集团、普惠公司、巴克莱银行及蒙哥马利证券的执行官和美国证券银行股权分置部门任总监。罗根的妻子维基曾是丹弗美术馆的宣传部工作人员。罗根夫妇收藏的第一件作品就是马克斯多克的一幅现实主义绘画《恋爱中的布特勒》。他们的收藏没有任何功利性,也不是投资行为,因一次机缘巧合,他们完全凭着自己对艺术感觉和热爱便开始了自己的收藏之旅。
随着收藏品的日益丰富,罗根夫妇也逐渐认识到自己的真正追求和一个收藏家的社会责任和理想。摩罗在《耻辱者手记》说人类最伟大的文化理想就是每个个体生命的充分发展和实现,任何对个人的怀疑、压抑、否定都是不义的,不人道的,不符合人类理想的。因此我们的艺术收藏家也不应该用收藏来投资,而是用收藏来阐释、建构和反省我们的文化,并通过这种阐释、建构和反省来促进我们社会文明的进步和追问人性实现人类自身的人文关怀,最终的理想是让每个人都能艺术地生存——自由地生存。
在这种文化理想的指引下,罗根夫妇的收藏从不以市场为导向,他们有自己的收藏标尺。丹弗美术馆认为他的收藏是“建立在他们对艺术的信仰上的、完全是个人的原创的收藏,作品彼此间具有内在联系。”罗根自己说:“我们总是想收藏我们这个时代的艺术——它们大多数由现在的艺术家创作的,在这个特定的时刻是能解决社会的所面临的一些问题。” “我知道图像背后所隐含的东西,因此那些观念作品常常会引起我兴趣。我一直在寻找已经经历或正在经历巨大变动的社会,因为这是艺术家创作的沃土。”无论是坚持自己的艺术信仰还是寻找时代的艺术,罗根夫妇的收藏针对的都是社会的问题和观念,因为他们相信这些艺术对人们是有灵魂启示作用的。
三、艺术的乌托邦:收藏品和收藏经营
罗根夫妇用了十余年的时间收藏了国际范围内200位当代艺术家的 900多幅作品,从而形成了一个庞大而完整的当代艺术收藏体系。收藏不仅仅是购买些艺术品,欣赏这些艺术。收藏也是一种能够文化,也是一种理想。罗根正是通过自己的当代艺术收藏建立了自己的艺术乌托邦。在罗根的艺术国度中,几乎囊括了了来自过去30年以来去全部有代表性的先锋艺术家,包括辛迪.舍曼、达明安.赫斯特、埃德•拉斯查、格哈德•里希特、安森•基弗、安迪•沃霍尔、村上隆等。特别指出的是,罗根夫妇还是目前世界上第二大的中国当代艺术收藏家,从1995年开始,在艺术市场还未兴盛的时候,他们用短短的两年时间就收藏了张洹、隋建国、方力钧、李松松、林天苗、艾未未、张晓刚、喻红、林天苗、张大力、岳敏君、刘小东等近百幅极具有艺术史意义的代表性作品。
乌托邦主义是社会理论的一种,它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会,而促成这些价值和实践,如同柏拉图《理想国》,但就其本质而言,乌托邦的功能乃是启发性的。许多时代的精神和情感正是伴随着这种乌托邦式的思维和伦理应运而生的,罗根夫妇从一开始对艺术收藏的范围就是世界性的,无国界的,所有收藏作品中,美国本土的作品只占了其中不到20%,这使我们不难看出,他们不是在炒作商品,而是一种对艺术——时代的语言的崇尚和对话。艺术的乌托邦的功能同样也是启迪灵魂、人性和文明。罗根夫妇没有把自己的收藏束之高阁,而是不断地按照一定的逻辑向社会展示它们,从而实现了艺术启示功能和社会价值。罗根夫妇正是因为日本和中国的国家的时代背景而对其艺术作品产生了浓厚的兴趣,以至于至今其作品占收藏的近四分之一之多。
2000年罗根夫妇移居科罗拉多州韦尔,还在自己家的附近建了7500平方英尺私人美术馆。这个美术馆就成为了罗根主办展览的阵地,他将展览看作是自己“最大的爱好之一”,他每年都会将收藏中安迪•沃霍尔、埃德•拉斯查、杰夫•昆斯、达明安•赫斯特及其他艺术家的作品放在一起进行展览。在他们的收藏品中,集中了艺术家们思维最活跃、灵感最旺盛时期的佳作,许多中国当代艺术家甚至希望能够从罗根夫妇手里不惜代价买回曾经的“灵魂”。无独有偶,罗根虽然收藏了大量的中国作品,但至今,只来过一次中国,他打算在中国举办一场真正的、毫无商业性质的展览,因为现在有太多的商业性的展览,它们根本没有担负起艺术的启示功能,仅仅是一场商业作秀的展销会。
四、向社会捐赠艺术:超越收藏家的文化承担者
罗根夫妇虽然收藏了数量可观、价值不菲的当代艺术作品,但是并没有想要独占它们。他们始终认为艺术是整个人类的精神财富,特别是未能经历“我们这个时代”的人类的财富,所以他们决定要将自己的收藏全部有计划地捐赠美术馆,让全人类共享这些精神食粮。近几年他们已经向丹弗美术馆、洛杉矶郡立美术馆以及旧金山现代美术馆分别进行了大笔的捐赠。2006年罗根夫妇宣布,向丹弗美术馆捐赠六千万美元,包括罗根夫妇在韦尔的家,以及附近占地7500平方英尺的美术馆。这可是丹弗美术馆长达113年的历史中最大的有计划的捐赠。
由此我们看到,罗根夫妇的文化理想已经远远超越了一个收藏家的抱负,在某种意义上他们已不只是一个收藏家的身份,更确切地说他们扮演了一个文化的承担者和社会历史的传承者的角色,因为他们的收藏和他们的行为对于文化的传播、文化的延续和继承、时代的进步和发展都有着积极的意义和效用。
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