说到这本书，我是受梭罗的日记的影响，其中有这样一段：
“这个斯多噶主义者（禁欲主义者）的芝诺（希腊哲人）跟他的世界的关系，和我今天的情况差不多。说起来，他出身于一个商人之家——有好多这样的人家呵！ ——会做生意，会讲价钱，也许还会吵吵嚷嚷，然而他也遇到过风浪，翻了船，船破了，他漂流到了皮拉乌斯海岸，就像什么约翰，什么汤麦斯之类的平常人中间的一个人似的。”
"他走进了一家店铺子，而被色诺芬（希腊军人兼作家）的一本书（《长征记》）迷住了。从此以后他就成了一个哲学家。一个新我的日子在他的面前升了起来…… 尽管芝诺的血肉之躯还是要去航海呵，去翻船呵，去受凤吹浪打的苦呵，然而芝诺这个真正的人，却从此以后，永远航行在一个安安静静的海洋上了。"当时，我正在努力追求平静，不仅是身心的平静，更重要的是哲学的平静，一种平静如流水一般的思绪。所以我从那时开始找这本《长征记》，但一直一无所获，直到去年，一次偶然机会，在网上发现了这本书，于是就买来读了。
色诺芬的这本《长征记》叙述了小居鲁士为了争夺波斯王位，对他哥哥波斯王阿尔塔泽西斯二世进行的远征，以及小居鲁士死后，他属下的希腊军团退军攸克星海，最后回到小亚细亚西部的故事。这场战争是色诺芬亲历的，而且在退军过程中扮演了主要角色。《长征记》提供了希腊人的战争艺术，不受常规的羁绊，以新的战术对待新的情况。希腊军团是职业的雇佣军团，非常专业，战斗力极强。所以在小居鲁士的战争中起着重要作用。
本书中同时体现了希腊人的性格品质，勇敢坚韧，虔诚仁爱，自由理智，对于共同关心的事业共同协商。他们被名副其实的称为“行进的民主”，“游动的共和” “深思熟虑而行动，一面战斗一面表决，衣服行动在亚细亚中央的雅典浓缩”。当然雇佣军有着雇佣军固有的特点，他们参加战争是为了获得丰厚的财物，所以在这场战争中没有任何一方是所谓合乎正义的。对待本书不能抱着是否正义的看法。
我想我该感谢商务印书馆，汉译世界学术名著系列丛书将古代至近现代的西方思想引入了中国，橘红色封面书脊为哲学，黄色为历史，蓝色为经济，绿色为政治，棕色为语言学，如果认真读一下这个系列，我觉得很多人就不会空谈民主了。April 02 9:04 PM | Blog it | 读万卷书