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《中国思想史》新版
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[编辑本段]图书信息
　　书 名: 中国思想史
　　作　者：韦政通
　　出版社： 吉林出版集团有限责任公司
　　出版时间： 2009-8-1
　　ISBN: 9787807627807
　　开本： 16开
　　定价: 120.00元
[编辑本段]内容简介
　　本书是台湾地区著名学者韦政通的代表作之一，作为一本中国思想通史，作者不仅详尽阐述了从先秦至明清时期中国思想界各种学术思想的发展历程，而且，作为本书的独特之处，作者以各个时代盛行的学术流派为主线来向读者展现数千年恢弘深刻的思想卷轴 从先秦时期的百家争鸣到西汉时期的罢黜百家、独尊儒术，儒学在中国统治地位的确立 从魏晋时期玄学的兴起到唐朝佛学的鼎盛发展，最后到儒学复兴的过程，让人不至于陷入卷帙浩繁的思想史而不知所向。与此同时作者选取各个时代具有代表性的思想家来介绍当时的社会思想状况，选取的人物众多，其中的细枝末节比一般的中国思想史介绍得更为具体。最难能可贵的是，作者在写作的过程中，尽力摈弃学术流派的影响，坚持以客观公平的视角来评价每个思想家 试图给读者展示一个最原始的思想史历程作者的写作语言流畅。通俗易懂、深入浅出，艰深的思想史在他的笔下变得明快，通俗，条理清晰读者读起来会觉得很平实、亲切，因此 本书不仅适合专业人士阅读，对于爱好中国思想史、哲学史的读者来说，这也是一个非常好的选择。
[编辑本段]作者简介
　　韦政通 1927年生于江苏镇江中国台湾资深学者,当代著名的思想家、哲学家 《中国思想史》是其代表作之一著有《中国十九世纪思想史》 《中国哲学辞典》、《中国的智慧》、《中国文化与现代生活》 《传统的更新》、《中国哲学思想批判》、《伦理思想的突破》 《先秦七大哲学家》 《孔子》等近三十部著作。
[编辑本段]图书目录
　　自序
　　第一章　绪论
　　一　为什么要研读思想史？
　　二　治中国思想史的方法和难处
　　三　哲学思想在历史发展中的地位
　　四　历史的主观性与客观性
　　五　中国哲学的特质及其限制
　　第二章　孔子以前的文化与思想
　　一　中国文化的黎明
　　二　殷代的社会与宗教
　　三　周代文化的一般状况
　　四　周代的宗教与道德
　　（一）周代的宗教
　　（二）周代的道德
　　五　鲁文化的特征——礼
　　六　人文思想
　　（一）《诗经》的人文思想
　　（二）《尚书》的人文思想
　　（三）《左传》的人文思想
　　七　人文主义先驱者
　　（一）管仲
　　（二）晏婴
　　（三）郑子产
　　（四）叔向
　　甲篇　子学时代——思想的多元发展　孔子——淮南子
　　第三章　孔子
　　一　怎样了解孔子
　　二　传统的更新
　　（一）宗教
　　（二）经典
　　（三）历史文化
　　三　伦理的概念群
　　（一）礼
　　（二）仁
　　（三）孝
　　（四）礼、仁、孝的关系
　　四 自我实现
　　五　道德与政治
　　六　人道社会的思想
　　七　历史的地位
　　第四章　墨子
　　一　思想的特征
　　二　对儒家的批评
　　（一）天鬼之争
　　……
　　乙篇　儒学的制度化与玄学的兴起　董仲舒——范缜
　　丙篇　佛学时代　初入——慧能
[编辑本段]《中国思想史》新版
　　作　者： （德）史怀哲 著，常暄 译
　　出 版 社： 社会科学文献出版社
　　[2]出版时间： 2009-9-1
　　字　数： 335000
　　版　次： 1
　　页　数： 245
　　印刷时间： 2009-9-1
　　开　本： 16开
　　印　次： 1
　　纸　张： 胶版纸
　　I S B N ： 9787509708057
　　包　装： 平装
　　所属分类： 图书 >> 哲学/宗教 >> 哲学 >> 中国古代哲学
　　定价：￥28.00
[编辑本段]内容简介
　　史怀哲一生中有关哲学和伦理学的著作颇丰，特别是他提出的对生命的敬畏（Ehrfurcht vor dem Leben）的概念至今在哲学以及伦理学领域内仍然占有重要的地位。本书将使人们对于史怀哲及其思想宝库有更加全面的了解和认识，对于我们了解以及重构史怀哲思想体系的大厦显然有着举足轻重的作用。对于中国思想以及思想史的研究来看，史怀哲的这本《中国思想史》也是一家之言，是在特定时期，特定的动机下，对于中国思想及其发展史的一种独到解读，它必然能够丰富中国思想史的宝库。
[编辑本段]作者简介
　　阿尔伯特·史怀哲（Albert Schweitzer）于1875年1月14日生于德国的凯萨斯堡（Kaisersberg)。他聪明好学，年轻时就已经初步展示出在音乐、宗教和哲学方面的才华，25岁时史怀哲成为哲学和神学的博士，在斯特拉斯堡大学取得教师职位，此外他还是一位优秀的风琴演奏家，对巴赫的音乐有着非常独到的见解。史怀哲一生著作甚丰，代表作有《巴赫论》（1911年）、《文明的哲学：文化的没落与再建&文化与伦理》（1923年）、《圣徒保罗的神秘》（1930年）、《我的生活和思想》（1931年）和《印度思想及其发展》（1935年）等。在非洲岚巴瑞极端困难的条件下，史怀哲仍然笔耕不缀，写下了大量有关文化和伦理的著作，这本《中国思想史》的手稿也形成于这个时期。
[编辑本段]目录
　　序言
　　印度和中国思想史（1939／1940年稿）
　　[Ⅰ]印度和中国思想中神秘主义的产生
　　[Ⅱ]印度思想
　　[Ⅲ]中国思想
　　[1.发端，古代的源头]
　　[2.孔子]
　　[3.]道家神秘主义[老子，庄子，列子]
　　[4.墨子]
　　[5.经典时代的批判性的思想家、诡辩家，杨朱]
　　[6.孟子]
　　[7.]草稿：佛教在中国[和西藏]
　　[8.孔子学说的革新者]
　　[9.佛教，基督教，伊斯兰教]
　　[10.中国思想被欧洲认识]
　　[11.民间伦理（《感应篇》），新时期的道士伦理]
　　[12.中国思想同印度及欧洲思想的比较]
　　[13.自19世纪中期开始的危机]
　　[14.欧洲对中国思想新的兴趣]
　　中国思想（1937年第一稿，第一部分）
　　[关于中文的前言]
　　[古老的传统文献]
　　[膜拜祖先]
　　[焚书]
　　[老子、列子、庄子那里的新的繁荣]
　　[道家神秘主义]
　　[忘我的颠狂状态]
　　[婆罗门的忘我颠狂体验、道家的无为]
　　[不使用暴力的原则]
　　[道家思想的意义]
　　[孔子]
　　[老子和孔子的相遇可能只是“传奇色彩的传说”]
　　[墨子]
　　[与孔子的对比]
　　[孟子]
　　[辩论家（批判的思想家），诡辩家]
　　[王充]
　　[惠子，公孙龙，苟子]
　　[卫鞅，鬼谷子，韩非子]
　　[杨朱]
　　附录（草稿l937年）
　　人类思想，中国思想，l937年第一稿，第二部分。[节选]
　　计划
　　[老子，邓析子]
　　道家神秘主义和忘我颠狂
　　[关于道家学说]
　　[道家思想和伦理学]
　　关于道家思想的最后一段的草稿
　　内在化的对生命及世界的肯定观
　　孔子
　　草稿
　　墨翟（墨子）
　　国家学说
　　个人的伦理
　　关于墨子的论断
　　墨者
　　关于孟子的章节的计划
　　杨朱
　　佛教在中国，孔子学说的复兴
　　[孔子学说的革新和在蒙古统治时期]
　　[宋朝的哲学家]
　　[书摘的注释]
　　[王阳明]
　　中国思想中的人和创造物
　　《感应篇》中的劝诫
　　回顾的草稿[Ⅰ]
　　[回顾的草稿]Ⅱ
　　关于中国思想发端的章节的重新修改的草稿
　　关于中国思想最古老的世界观的章节的草稿
　　民间世界观
　　去掉的继续的新稿
　　（中断的文字的）继续
　　[对中国思想的]最后肯定
　　[关于自然现象和人的行为的关系的章节的新稿]
　　有关古代中国哲学的伦理思想的草稿[的文字]
　　[和古代印度伦理的比较]
　　[与古希腊伦理思想的比较]
　　[和查拉图斯特拉伦理的比较]
　　[和犹太教和基督教伦理的比较]
　　[古代中国伦理]
　　[中国思想中的人和生灵（1933）的草稿页标注为1937]
　　[卷宗8，第7号更多的注释（1936年和1937年）]
　　关于中国思想l939／1940年的草稿（节选）
　　关于道家神秘主义的章节的计划
　　计划：无为
　　[文章]
　　道家神秘主义的结语的草稿
　　中国思想的进程
　　后记
　　阿尔伯特·史怀哲关于中思想，一个汉学家的评论，海因内·洛兹
　　参考文献
　　本书来源目录