八大山人绘画中图像的共生与禅意
喻高
（一）
德国画家荷尔拜因的一副画曾给我留下非常奇特的印象，那就是他创作于1533年的《使节》。这幅等身大小的双人肖像，左边是当时的法国驻伦敦大使丹德威尔，右边是赛鲁威主教。两人中间的静物体现着他们在音乐、天文、地理方面的博学，还有一本路德教派赞美诗。与普通肖像画不同的是，画面左下角出人意外地插入一个拉扁的骷髅头骨，像一把长剑，又似一条鲨鱼。只有当观众站在画面的侧方，这个突兀怪异的图形才会变成一个比例适中的头骨，让我们在平静中感到不安与不祥。这正是作者利用不同维度空间在同一画面上的共生所达到的艺术效果。《使节》在古典画中是一幅极具前卫与前瞻性的作品。
在现代绘画与设计中，图像的共生早已被广泛应用，在艺术院校的基础教学中，对共生图形、翻转图形、双关图形的认知和训练是必修课之一。大家在很多书上见到的，一个杯子与两个侧面头像的共生；少女与老太婆在一个图像中的共生。这种反逻辑的艺术教学直接受到萨尔瓦多·达利的影响。
20世纪超现实主义绘画大师达利是一个将共生图形运用到极致的怪才。在他的偏执狂般的临界状态里，雕塑肖像变成了风景：山洞、远山、湖水、瀑布、人物，最著名的是伏尔泰的头像变成了两个女人；几个裸体模特组成一个骷髅，海面像桌布一样被掀起一个角，还有他的大嘴唇沙发。达利的作品里充斥着希区柯克式的荒诞与浪漫，现实世界与潜意识空间的共治，魔术般的玄奇与惊悚，无不是通过图像这一载体功能的拓展来实现的。一形多像，一像多意，让一个有限的二维空间变得无限丰富。达利在自己的回忆录中描述着他出生前几分钟的各种感受，并毫不谦虚地说“一个天才降生了”。达利的确是一个不可多得的天才，但他并非前无古人，后无来者。有一个人才华与他不相上下，境界让他望尘莫及，这个人就是八大山人。
（二）
八大山人（1624——1705），中国绘画史上的一个奇迹。他是明代皇族后裔，明亡后出家为僧，曾给自己起过一连串奇怪的名字：雪个、驴汉、屋驴、驴屋驴。这里面没什么逻辑，也许只为自娱自嘲。而“八大”之号是他晚年改的，因为读了《八大人圆觉经》，“四方四隅，皆我为大，而无大于我也”。他将四字连写，类似“哭之”、“笑之”字意，形成一个哭笑不得的形象。现在网络上常用的“囧”字，与“八大山人”连写有些相像。他的名字就是一张脸，是文字与文字的共生，也是文字与图像的巧妙共生。
后人称八大的画“怪伟豪雄、淋漓奇古、苍劲圆晬”。在美术史上，有不少取法于八大而成大器者：像吴昌硕、陈师曾、齐白石、潘天寿、张大千、李苦禅等。在这里，我们要探讨的是他艺术语言的当代性。美术史家按时间把艺术分为传统的、现代的、当代的，按文化类别分为东西方，又冠以国别和流派。而八大无疑超越了传统与当代，超越了东西方文化的障碍。他的“无碍”与他出家为僧的经历有关，作画成了他禅修的方式，也是他实现超凡入圣的法门。
如果我们仔细赏读八大山人的作品，会发现在他的画作中，有近一半的画面含有共生图像。其中最多的是山石与人物的共生。例如：在他绘画的萌芽期（34岁—56岁），《传綮写生》中，图像共生已见端倪，《玲珑石》是一个张嘴的骷髅，很像蒙克的作品《呐喊》。在他的另一幅《杂画》中，也很好地利用了假山石的空洞，一个洞是酒壶，另一洞是方形酒盏。那个时期他的画法还有徐渭的影子，虽已初现自己的画风，但用笔较拘束。
广东省博物馆收藏的一幅八大山人《竹石图》，这幅画与真人等高。画的哪里是石头，分明就是一幅人物肖像，是缓缓前行的达摩祖师。头部和衣服界限分明，额头、眼睛、鼻子、胡子，也有非常具体的造型。这幅画已显现出八大绘画风格的自由和完美，凝重、洗练、朗润、雄浑、朴茂、静谧，空灵。一块普通的石头在他的世界里获得了智慧和生命。
上海博物馆收藏的一幅《鱼鸟图》和天津历史博物馆收藏的《鱼鸟图》运用了同一构图，只是前者水里有两条鱼，后者一条鱼。从画面左边探进来的山石上都停着一只鸟，前者傲视天空，而水里的鱼极力将眼睛上翻，似乎要和鸟说话。后者，这只鸟低头朝水中的鱼鸣叫，鱼也正向它游去。除了鱼和鸟的妙趣外，前者的山石呈现出一个侧面佛像，平静地望着水中之鱼；后者的山石呈现出的是一个侧面罗汉头像，表情依然平静。画面构成了三者的意趣关系，动物与动物在沟通，静物与动物也在沟通。这两幅画创作于八大绘画风格的成熟期（66岁—80岁），达到了“山是山非山，水是水非水”的境界，迷惑的人看山就是山，了悟的人从山中看到佛，从任何一处景观都能体会到佛境与禅意。
八大1699年创作的《秋花危石图》更加明显地运用了图像共生法。一个“秋”字，逢霜之相，一个“危”字，逼迫之相。在画面中，石头是一个巨大的侧拉变形的人头像，像从透镜中看到的，有几分ET的感觉。人物的眉弓、颧骨、下巴轮廓分明，脖子倾斜，下巴压迫着那朵枯萎的花。
八大创作于1697年的《河上花图》，我们能轻松地从画面中找出三四个和尚。其中一个是他画中常见的达摩形象，尖尖的额头，突出的颧骨，几笔竹叶构成了低垂的睫毛和胡子。他隐在画中，闭目内观。意趣之妙，难以言表。难怪吴昌硕称叹八大山人“画中有诗，诗中有禅，如此雄奇，世所罕见”，在齐白石的一则题跋中，更是表达了对八大“百拜不起”的崇敬：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才，我愿九原为走狗，三家门下转轮来”。
八大山人的绘画除了在静物中使用图像共生，在对植物与动物的表现中，也频繁地运用这种方法。在图像的共生中，他发现了无限丰富的变化，一个“禅”字，尽虚空，遍法界，随类映化。在台北故宫博物院收藏的八大早期的写生作品中，《白菜》也似一个呐喊的人脸，两片菜梆是脸的轮廓，菜叶是眼睛，菜心构成了张开的嘴，大片的菜叶构成人的头发；《花鸟图》系列中，飘动的竹叶是一只摆成兰花指的佛手。在北京荣宝斋收藏的八大杂画中，有一幅《花卉》，它的花、叶、枝构成了一只猫的眼睛、嘴和肚子的轮廓。在他的花鸟画中，图像共生为画的意境增加了隐喻。什么与什么共生，就像选择题材一样需要斟酌取舍。而他在运用笔墨、经营构图方面的极高造诣为图像的表现加上了翅膀，成为不可再来之物。
在八大晚年的作品《双栖图》（上海博物馆藏，1702年作）中，画面的下方居然出现了一个济公的形象，再仔细看，才知道那是栖息的一只水鸟的腿，朝后弯曲的关节形成济公的脸，脚和石头的阴影形成济公的身体。宏观与微观的共置，现实与禅境的共生，达到了登峰造极的境界。他画的鸟、鱼，可以说都是自己的心理画像，一个个白眼朝天，一副桀骜不驯的样子，对现实充满了鄙视。
（三）
无论是八大的山水还是花鸟画，都曾受到董其昌的影响。董其昌的绘画理论归纳起来是：“重文人轻画工”，“重笔精墨妙轻丘壑多姿”。后者实际上是把绘画的艺术表现提到高于绘画内容的位置，表现什么并不重要，重要的是如何表现，也可以说是“为艺术而艺术”。在西方现代艺术史中，许多流派推崇的就是这一观念，如抽象主义、构成主义、极少主义。因这一观念而产生了许多大色域绘画，抛弃一切具体形象，冰冷、拒人千里之外。中国的不少文人画家受董其昌影响，在创作中追求书法式的抽象。八大虽也学董，但他对一切物象、一切有情，有着无法泯灭的情感，他没有走向空疏恣意的抽象，也没有流于形而下的表象。他的精神性超越了具体的感官，但又诉诸感官来表现；他在似与不似之间表现万物，又经常出人意料地将非逻辑的物象嫁接在一起；他“自我作古”，但其独创里又有平常心；他平中求奇，抽象中有具象，画无尽时空，写苦闷中的超越。
（四）
八大山人的苦闷源于他的遗民情结，这个结即使在他落发为僧的三十年也没有打开。他不是李后主，也不是宋徽宗，只是一个普通的末路王孙，这使他与生俱来的孤高自傲的秉性和他坚守的从一而终道德标准没有任何释放的窗口。他23岁时为躲避清兵逃入山中避难，不得已剃发为僧，28岁在南昌进贤介冈灯社拜弘敏禅师为师，31岁继任住持并潜心研究佛学和绘画。后游走四方，53岁时在临川发病癫狂，55岁病情愈加严重，哭笑无常，又撕碎僧衣并焚烧，徒步走回南昌，被族人收留。56岁病愈还俗。从八大山人这三十年的人生经历我们不难看出，他曾经逃避，并试图通过研习佛法找到精神的解脱和皈依，但最终失败。他一生都在寻找一块净土，化解悲愤和屈辱，实现快乐和尊严。年轻时，他向身外去寻找，后来发现佛门并不清净。癫狂让他压抑在心中的孤独悲愤彻底释放了一次，同时他也对“漫将心印补西天”的逃禅生活彻底失望，进而萌生还俗之意，要堂堂正正以前代王孙的本来面目示人。形式上虽然还俗，但纵观人生历程，他的大的修行刚刚开始。他只是对寺庙里供奉的偶像失去信心，愿意回到“江山满目非吾土”的现实世界，说明他的心到达了一定境界，不染著，不随境转。按佛教的观点，他是从小乘的“自渡”到大乘的“渡他”，这种升华体现在他的绘画当中。入世的情感让他细致入微地观察物象，并在山水花鸟画的语言里拓展无限丰富的、未知的空间。苏东坡曾说：“始知真放在精微”，这一语堪为天下法，用这句话也可以恰当地形容八大在绘画艺术上的高度。
八大山人是一位对佛学有甚深研究的人。中国的佛教有禅宗、密宗、净宗、华严宗、律总等诸多宗派，对于修行者而言，净宗最容易修，因为它主张一句阿弥陀佛念到底，直至往生成佛；而禅宗最难修，它是一种适合上上根性的人修的功课，它什么都可以，又什么都不是，不用遵循戒律，给了修学者放纵的权力，但往往又让他们无所适从。有很多人一生修禅，但从来没有瞬间的明心见性。通过修禅达到彻底觉悟，需要极高的修养和领悟能力，又需要某个机缘的“痛击”，让人穿过现象的层层障碍直达本质。八大在什么机缘下明心见性我们不得而知，但可以肯定地说他是一个大彻大悟的人。彻悟的境界即是佛。佛眼看众生皆是佛，众生看佛皆众生。了悟即是明了“众生皆有佛性”。《华严经》“普贤行愿品”中有一句：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果”，道出了众生与佛本为一体的辩证关系。佛与众生是一不是二，出家在家是一不是二。八大的还俗之念也正是缘于这不二法门。他的绘画作品越到晚期，越能体现出随顺众生、尊重饶益众生的情怀，对任何一件普通的物品、一个普通的生命都充满了敬意。那么他对“佛”的理解，也可以用《华严经》里的一句话来形容：“示现种种神通，起种种变化，现种种佛身，处种种众会”。八大的修行从开始的“逃”提升为后来的“转”。所谓“转”，就是将自己的业报身转化为佛菩萨的映化身，生命在彻悟以后可以突破时空的障碍，随类应化，来去自由。在八大山人的绘画语言里频繁使用的共生图像，山石、草木、花、鸟、乃至空白里面皆有佛魔，正是“现种种神通，起种种变化，现种种佛身，处种种众会”。他的一花一木，一山一石，充满了神通变化自在，随处是佛的示现和映化。
图像的共生并不是某一个人所发明，它是不同文化智慧的不谋而合。只是在众多运用图像共生来表达思想境界的艺术家里，八大较其他人略高一筹。他没有追求新奇怪诞的丝毫刻意，也没有追求感官刺激的小聪明，一切都是自性的流露，在离奇中有随意潇洒，在狂傲中有文人的内敛自持。他的一生，是在苦难与纠结中得大自在，他的画境“古淡萧寥，如野鹤行空”。八大山人的绘画艺术即是禅，禅本身又是高度的艺术。
2011年5月 于北京
Tuesday, June 21, 2011
Monday, June 20, 2011
京城高档私人会所：最高入会费500万 有钱难入会2011年06月20日 13:45
来源：凤凰网房产综合
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位于长安街上的长安俱乐部是中国第一家顶级会所
长安俱乐部大堂内的镀金屏风宝座
上世纪90年代中期，中国第一家顶级会所长安俱乐部现身北京。会所一度成了财富人群的“炫耀性消费品”，而在普通人心里，会所就是“游泳的地方”“有钱人聚会的地方”，神秘又令人向往。时过境迁，虽然顶级会所从未放低身段，但会所内的精英们越来越在乎隐私。同时，一些专业会所正在以更加亲和的方式靠近我们的生活，SPA会所、葡萄酒会所、雪茄会所不再那么高不可攀，一种全新的生活方式和生活态度正在悄然蔓延。
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长安俱乐部历史最悠久的顶级会所
可以说，是长安俱乐部让很多中国人知道了“会所”这一新事物，北京“四大会所”的说法也是由它开启的。这座有14年历史的顶级会所就矗立在东长安街南侧，与北京饭店对街而立，几乎所有北京人都曾从它前面经过，而除了瞄见俱乐部门口停放的豪车外，多数人对里面的风景和故事只有听说的份儿。
第一眼的震撼
进入长安俱乐部，首先会被它门口洁白的汉白玉围栏、气势不凡的“金銮殿”深深震慑。这件通体贴金箔的艺术品是按照故宫乾清宫龙椅1:1比例制作的屏风宝座，在其不远处即是一尊紫檀雕刻精美如意，同样价值不菲。
穿过宛如皇室大殿的俱乐部大堂，坐上电梯，可以到达地下及地上的不同功能分区，地下有康体中心和SPA水疗中心，地上8层原本是北京城最好的中餐厅之一“清樽红烛”，但目前正处于装修之中。俱乐部9层是颇为地道的日式餐厅——日本桥，西餐厅、酒吧、雪茄吧和会员们光顾频率颇高的读书休息室，俱乐部10层是两块国际标准的网球场，能够眺望紫禁城，可谓相当奢侈的视觉享受。
一家经营时间超过15年的俱乐部，想象中里面的设施都该到了更换的时候。但身在长安俱乐部里并没有这种感觉，大到地板墙壁，小到各种装饰品，虽然并不追求新潮，但呈现的都是华丽庄重的氛围，很符合这里会员的年龄身份定位。
日本桥日式餐厅的餐食很地道
顶级品牌也爱光顾
在记者到达的下午，俱乐部里不时有会员走动，休息、聊天或打球、游泳。会籍总监甘小姐说：“这很正常，像康体中心每天会接待一两百名会员，到了晚上俱乐部使用率会更高。”
特别值得一说的是，在北京的几家顶级会所中，长安俱乐部的会员活动应该算是最丰富、级别也最高的，活动主题从商务到休闲，迎合了会员的多方面需求。如每周都会有的经济讲座、养生讲座、主题艺术展览、音乐欣赏、旅游等，最热闹的当属国际一线品牌的新品发布会，几十甚至上百名会员聚在一起，是俱乐部内常常上演的欢乐盛事。
美洲俱乐部是当年“四大会所”中最年轻的一个，说它年轻，至今也走过了10年的时间，硬件设施难免有些陈旧。因此，美洲从2008年底开始了历时1年多的重新装修，近日才重新开放。记者幸运地在第一时间走进了这家占据了二环路内制高点的顶级商务会所，近距离感受它十足的绅士派头。
最洋派最商务
美洲俱乐部是北京几大顶级会所中唯一一个国际连锁品牌，在全世界50多个大城市都设有俱乐部，因此它的国际范儿也是最彻底的。俱乐部是纯正的现代美式、低调奢华风格。走进俱乐部大门，右手是一座恒温、恒湿的大型红酒柜，会员可以在里面寄存自己的名酒。酒柜后是可以俯瞰二环路及CBD景观的开放式区域，午后时分一个人或约朋友在此喝茶小坐，必定能体会忙里偷闲的愉悦。
重新装修后的美洲俱乐部更像一个现代时髦的私人宅邸，秉承高品位，同时力争做个苛求每一细节的完美主义者：梦幻无比的水晶吊顶、全部进口的品质家具、设计风格迥异的包间、300多平米的全落地窗酒廊。可以看出在有限的空间内，俱乐部想让每一位走进来的客人都能“心想事成”——抽雪茄、阅读思考、艺术欣赏、下午茶、浪漫晚餐、主题会议、鸡尾酒会……
俱乐部装饰中的一个小元素特别引起了记者的注意，那就是在俱乐部的艺术品展示空间、环形走廊及包间墙壁上随处都可见到的黑白照片，有老北京街道建筑，也有环球各地的凝结人类思想的标志性景观，更有10年来俱乐部的会员留影，驻足这些影像前，怀旧之余，自然的体会到浓浓的俱乐部人文味道。
主要会员：国外王室成员、企业家、艺术家
代表会员：陈东升、王雁南
入会费：常驻会员入会费为15000美元
会所描述：中国会位于西城区西单绒线胡同51号，是清朝亲王的旧府邸。
主要特色：中国会保留了中国传统建筑的精髓，这座院落本身又是中国重点文物保护单位。这里的会员经常说：“中国会的一切都是古董，只有人是新的。”
位于北京市内一家私人会所，透过一面墙一样大小鱼缸可以看到内部的陈设及其奢华。 摄影徐焱
高档私人会所大部无照经营专家：收巨额会费涉嫌非法集资
五花八门的高档私人会所
“有一名不锈钢商人，带着30万元会费要求入会，经过审查，发现该商人并不是名人，而是想通过会所认识一些名人做生意，会所拒绝了该商人的入会要求。”记者在采访中发现，有钱不是进入私人会所的唯一条件，有些高端私人会所的要求苛刻令人叹为观止。据了解，北京市有各种名目的私人会所大约有4千多家，而私人会所只为少数人服务，吃一顿饭人均最少3000元。
据业内人士披露，目前，北京有各种私人会所多大4000余家。按种类分，有养生会所，健身修闲会所，文化娱乐会所和聚会餐饮会所等。会所大部分采取会员制，只有具有一定的身份，缴纳一定数额的会费才能成为该会所的会员，享受该会所提供的服务。北京市内的私人会所定位也各有不同，有的会所公开挂牌，对外营业，像“俏江南”老板在京开的著名的“兰会所”就属此类，但市面上更多的是既不挂牌也不署名的“私密”会所。
海淀香山附近一家私人会所，入会的标准是资产超过千万的企业老板，一次性缴纳50万元会费。朝阳东四环一家私人会所，成为会员的标准必须是“名人”，并且必须一次性缴纳30万元会费。该会所股东之一冯先生介绍，不是什么人都可以成为该会所的会员，仅仅有钱还不行，必须通过资格审查才可以。曾有一名不锈钢商人，带着30万元会费要求入会，经过审查，发现该商人并不是“名人”，而是想通过会所认识一些“名人”做生意，会所拒绝了该商人的入会要求。
西城区闹市口附近一家中医养生会所，入会的条件就是缴纳12万元会费，从第二年开始，每年缴纳6万元会费。采访中记者注意到，这些会所都选择在僻静之处，不挂牌，一般人很少知道。
不挂牌外人难入会只为少人数人服务
“只为一小撮人服务！”这是位于海淀八大处附近一家高档私人会所的服务宗旨。
这家会所的会费50万元，会员80余人，会所只为这80人提供服务，不是会员的要到会所享受服务，必须由会员介绍才行，没有会员介绍，陌生人连会所门也无法迈进。
位于海淀四季青？的一家私人会所，会员包括一些影视名人，这些会员入会的条件就是会员不能过多，原因是他们不能和其他人一道接受服务，以免打扰他们的生活。马先生是石景山一家会所的老板，他经营会所已经10余年。他向记者介绍，私人会所的定位是为少数人服务，为精英服务；所提供的服务是高、精。这本身就决定了会所的规模不可能为普通大众服务。再有，由于会所收费昂贵，普通消费者根本无法接受，这也是只为少人服务的一个主要原因。
马先生说，据他掌握，目前，北京私人会所会员入会费最高的为500万元，其余的有150万元、100万元和80万元，最普遍的是50万元。90%的私人会所不对外经营，只为会员和会员介绍的消费者服务，也有少数会所对外经营，但是，由于收费昂贵，很少有消费者主动上门消费的。
记者了解到，几乎所有的私人会所，都强调私密性，为了给会员等客人创造一个私密环境，一些会所规定，不同时接待两拨客人。马先生开办的会所，面积800多平方米，有会议室、休息室、餐厅、中医按摩室、棋牌室等，可以同时接待40人，但是，会所规定，只接待一拨客人，即使只有两个客人，也不再接待其他客人，整个会所只为这两个客人提供服务。不过，在收费时会所会按一定的人数收取服务费的。
为了强调私密性，会所的服务人员在客人谈话时，会马上离开。就餐时，服务人员在给客人倒上酒后，会马上到餐厅外面等候，尽量缩短留在现场的时间。会所的服务员都经过专门培训，其中，一个主要内容就是不听客人谈话，不记客人的名字，不向客人提任何问题，绝不向外透露会所客人的任何信息。马先生介绍，以前，企业老板、社会名流等进行家庭聚餐、招待客人一般都选择在酒店，现在，酒店已经无法满足他们的心理需求了，于是，私人会所应运而生，想吃什么，想喝什么，需要什么样的服务，提前预订就可以了，而且，还没有人打搅。
收费昂贵吃一顿饭人均最少3000元
采访中记者了解到，高档私人会所可以为客人提供优雅的环境和优质、周到的服务，但是收费绝对不菲。在丰台南苑附近一家私人会所，作一次中医保健按摩，要2000元，吃一顿饭，人均最少3000元。
该会所的中医按摩师，原是山西太原一家中医院的骨科大夫，从事中医按摩已经十几年了。一年前，这家会所以每月1万元的高薪将他挖来。由于按摩师手法高明，很多客人慕名前来找他按摩，给会馆招揽不少生意。
会所就餐，一般是按人头收费，酒水另算。南苑这家会所，就餐有4种价格，分别为688元/位、 888元/位、1088元/位和1288元/位。燕京纯生，每瓶价格30元，茅台酒每瓶3800元，68度的五粮液，每瓶3600元，进口的法国红酒、德国啤酒价格更高。据会所工作人员介绍，在这里吃一顿饭，人均最少要3000元，一般七八个人，一桌饭加酒水，要两万多元。
石景山会所的马老板介绍，会所的饭菜与餐馆比，主要贵在服务费上。以他的会所为例，餐厅的后厨整体外包给北京一家著名的粤菜馆，一年就要支付外包费48万元。为了证实自己的服务水平，马先生特意请记者参观了他的会所的后厨。记者注意到，整个后厨被收拾得一尘不染，非常整洁。所使用的厨具，全部由法国进口。马先生向记者介绍，客人所食用的蔬菜、海鲜、肉、蛋等，都是当天采购的，绝不隔夜存放。还有，免费向客人提供茶水，所泡的茶叶都是800元一斤的龙井茶。
办私人会所投资巨大大部分私人会所无照经营
私人高档会所，装修华贵，投资巨大。记者曾到过海淀温泉镇一家私人会所，会所房间面积500平方米，投资1500万元。大兴亦庄一家私人会所，面积1000平方米，投资达到5000万元，里面的家具全部是红木仿明清古典式家具，墙壁上悬挂的字画都是名家的。马先生介绍，东城区一家设在四合院内的私人会所，投资高达两亿元，餐厅的墙壁上贴的是金箔，仅一间包间，装修费就达1000万元，豪华之极，不过，这样的会所，一般人无缘得见。
由于私人会所大部分不对外经营，因此，很多会所没有办理任何证照，无照经营。通过一名会员介绍，记者来到位于西五环巨山附近一家私人会所。该会所没有挂牌，与周围的院落几乎没有什么不同，然而，当记者走进去才发现别有洞天。院内树木落错，甬道通幽，假山叠翠，水声潺潺，让人神旷心仪。
这家会所是一家文化公司开办的，没有餐饮执照，没有卫生许可证，如果客人需要开发票，只能开文化公司的发票。马先生告诉记者，他的会所也没有在工商部门注册，因为，不对外经营，工商管理部门不会找上门的。他说，如果客人需要开发票，他会找朋友的饭馆去开。
专家：无照私人会所监管空白收巨额会费涉嫌“非法集资”
中国政法大学经济法博士生导师、首都经济贸易大学法学院长符启林教授近来一直在关注“私人会所”现象，他认为，由于私人会所在我国一直以来都比较隐蔽，目前法律对私人会所的监管还是一片空白。“社会的新鲜事物总是走在法律的前面，这很正常。”符启林说，对于社会上各种会所暴露出的种种问题应该引起政府部门的高度重视，尤其是那些涉及色情、按摩、赌博性质的私人会所。
“会所”如果不在当地工商部门登记备案，没有合法的身份就不会得到有效的监管，那它就可能会带来开支不透明、偷税漏税、安全监管等一系列的问题，特别是在吸收会员会费的问题上，如果收到的巨额会费没用在会员身上而挪作他用的话，并且出现严重后果，那这种行为就涉嫌诈骗或非法集资！符启林举例说，如果一个酒店经营不善，它摇身变成一个私人会所，然后通过收取巨额会费来达到融资的目的，这就涉嫌变相的非法集资。
符启林认为，只要会所是以商业目的存在，就必须被相关部门所监管，西方国家也是这样。目前我们国家在这方面的法律规定仍是空白，但作为行政机关的工商部门完全可以介入其中，来逐步规范这些游走于法律边缘的“私人会所”。
中国政法大学刑法博士生导师阮齐林教授则认为，如果一家会所收取的巨额会费都用来服务于缴纳会费的会员，那应该就不属于非法集资。目前难处就在私人会所的隐蔽性很强，如果这个会所没有工商行政部门的登记备案，你很难监管收上来的这么多钱都用在什么地方了。
阮齐林说，目前来看的一些会所由于没有在当地工商部门登记备案，应该属于非法经营，从法理上说无照豪华会所和一个无照经营的小吃店违反法规的地方都一样，都是在经营上不合法律规定。
就私人会所办理工商注册一事，记者还咨询了北京市工商管理局丰台分局办证大厅的工作人员。工作人员指出，私人会所尽管声称不对外经营，但实际也是经营，只要经营，根据我国工商行政管理方面的法规，就要依法注册，办理卫生许可证，依法纳税，从事餐饮的服务人员，还要依法办理健康证，否则属于无照经营，将被依法查处。
探秘北京“四大”会所
故宫会所
故宫失窃案刚刚告破，昨日央视主持人芮成钢在微博上又说到，“故宫的建福宫已被某知名企业和管理方改造成了一个全球顶级富豪们独享的私人会所，现有500席会籍面向全球限量发售”。随即，这一消息引起了各方关注。
前天下午，央视经济类节目著名主持人芮成钢发表微博，称听说故宫的建福宫已被某知名企业和故宫管理方改成一个为全球顶级富豪们独享的私人会所，现有500席会籍面向全球限量发售。前两天一个外籍导游曾骄傲地说，他刚将一位美国亿万富翁的全家单独安排在故宫不对外的宫殿里晚宴。
披露完这一消息后，芮成钢表示，故宫需要资金，可以通过各种方式募集。全球华人，无论贫富，都会支持的。喜爱中国文化古迹的外国人也会支持的，但不必通过这种办法运作。
会所生活方式关键词
独立专属私密空间、中式庭院、四季主题花园、五星级客房、会员资料整合系统
解读会所
会所起源
会所英文名称“club”，字典里的解释是进行社会、文化、艺术、娱乐等活动的团体和场所。17世纪，英国成立了第一家会员制俱乐部，供上流社会的绅士们就餐和从事社交活动。会所一般不对非会员开放，因此能够为会员提供私密性和近距离的社交氛围。
顶级会所
所谓顶级会所，除了入会费高昂，对会员身份也有严苛要求，一般采用“会员邀请制”招纳新会员，即必须通过原有会员的介绍并经过身份审核才能入会，保证会员素质和身份品位相近。
会所的功能和设施类似五星级酒店，不同的是，会所的客人是相对限定的，会所给会员带来的更多的是人性化的服务和归属感。
香港马会会所奢华新地[最新消息 价格 户型 点评]标
北京香港马会会所位于寸土寸金的金宝街，其风格与周围林立的高楼截然不同，精美的雕梁画栋，远看就是一座放大的现代四合院，只是它的名字很容易让人误会这里是块跑马场。那么走进这座神秘的古老亦现代的中西合璧建筑，又会有怎样的见闻呢？
香港顶级会所进驻北京
繁华的金宝街上，一片考究的四合院式建筑，门前一匹奔跑的赛马雕塑格外显眼，这里就是香港马会北京会所所在地。某个工作日上午10点半，在和门童讲明来访意图后，记者步入会所。
金碧辉煌的会所大堂挑高很高，6块巨型镶金牡丹图案吊顶彰显出这里的雍容。沙发座位上有几位客人正在气定神闲地喝茶聊天，衣着讲究的服务生站在不远处时刻保持微笑。这场景很像在五星级酒店里，不同的是这没有服务台，没有人来人往的嘈杂，一切井然有序。
香港马会会所成立于1884年，是香港最负盛名的会所之一，而开业于奥运期间的北京会所是3家香港马会会所之外唯一一家开设在外地的会所。
“在香港，马会的会员很多家里3代都是我们的会员，家族之间都认识而且关系很好，就像一个大家庭一样。”会所公关Chris一边带领记者参观会所一边介绍着会所背景，并提醒为了保持会所内的宁静，一定要将手机放在静音状态，这是每个进入会所的人都要遵守的。“现在北京会所拥有会员400多名，加入马会的申请者，都要经过非常严格的推荐和审核程序，这也是为了保证会所的服务水准。”
北湖9号会所，东面的湖中心是第18洞的果岭下场的时候，两个球僮给一个球员服务，一个专门看线、选杆儿、找球，一个专门开球车、耙沙、平整果岭，这样的高尔夫服务很少见，因为太奢侈。北湖9号就提供这样的服务，让会员完全不受其他琐事干扰，专心发挥。尊贵，在这里还不止是这样。
一种震慑一种开阔
北湖9号在国外都很有名气，不是因为它的规模，而是因为它的尊贵。它拥有全亚洲唯一的PGA（英国职业高尔夫球员协会）认证的PGA 高尔夫学院，它创造了双球僮服务和会员私人助理的服务，拥有专门针对高尔夫运动理疗的Spa项目，制造了粤菜分餐制的现代中式建筑包院。你在会所和球场里绝对不会显得陌生和不知所措，全程都有私人助理带路引导，这个地方，是全面让会员舒畅挥洒的空间。
会所以灰和白色系为主，充满了中式的新古典主义。大厅挑高16米，房顶是透明玻璃，室内完全自然采光。屏风和地毯都是祥云图案，中国古典的雕花窗棂和青铜器皿装点在通往球场的走廊，花卉主题定期更换，有时候是金南瓜，有时候是莲藕，有时候是蝴蝶兰，中国风强烈，三角钢琴在大厅完全不显眼。
标准的18洞球场是由加拿大Nelson &Haworth 设计的山地球场，第18洞的岛中果岭是一大亮点，环岛湖的水面有黑天鹅、鸳鸯游弋其中。（综合西部网、新华网）
来源：凤凰网房产综合
字号:T|T0人参与0条评论打印转发下面我们悉数一下中国的顶级会所。
位于长安街上的长安俱乐部是中国第一家顶级会所
长安俱乐部大堂内的镀金屏风宝座
上世纪90年代中期，中国第一家顶级会所长安俱乐部现身北京。会所一度成了财富人群的“炫耀性消费品”，而在普通人心里，会所就是“游泳的地方”“有钱人聚会的地方”，神秘又令人向往。时过境迁，虽然顶级会所从未放低身段，但会所内的精英们越来越在乎隐私。同时，一些专业会所正在以更加亲和的方式靠近我们的生活，SPA会所、葡萄酒会所、雪茄会所不再那么高不可攀，一种全新的生活方式和生活态度正在悄然蔓延。
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长安俱乐部历史最悠久的顶级会所
可以说，是长安俱乐部让很多中国人知道了“会所”这一新事物，北京“四大会所”的说法也是由它开启的。这座有14年历史的顶级会所就矗立在东长安街南侧，与北京饭店对街而立，几乎所有北京人都曾从它前面经过，而除了瞄见俱乐部门口停放的豪车外，多数人对里面的风景和故事只有听说的份儿。
第一眼的震撼
进入长安俱乐部，首先会被它门口洁白的汉白玉围栏、气势不凡的“金銮殿”深深震慑。这件通体贴金箔的艺术品是按照故宫乾清宫龙椅1:1比例制作的屏风宝座，在其不远处即是一尊紫檀雕刻精美如意，同样价值不菲。
穿过宛如皇室大殿的俱乐部大堂，坐上电梯，可以到达地下及地上的不同功能分区，地下有康体中心和SPA水疗中心，地上8层原本是北京城最好的中餐厅之一“清樽红烛”，但目前正处于装修之中。俱乐部9层是颇为地道的日式餐厅——日本桥，西餐厅、酒吧、雪茄吧和会员们光顾频率颇高的读书休息室，俱乐部10层是两块国际标准的网球场，能够眺望紫禁城，可谓相当奢侈的视觉享受。
一家经营时间超过15年的俱乐部，想象中里面的设施都该到了更换的时候。但身在长安俱乐部里并没有这种感觉，大到地板墙壁，小到各种装饰品，虽然并不追求新潮，但呈现的都是华丽庄重的氛围，很符合这里会员的年龄身份定位。
日本桥日式餐厅的餐食很地道
顶级品牌也爱光顾
在记者到达的下午，俱乐部里不时有会员走动，休息、聊天或打球、游泳。会籍总监甘小姐说：“这很正常，像康体中心每天会接待一两百名会员，到了晚上俱乐部使用率会更高。”
特别值得一说的是，在北京的几家顶级会所中，长安俱乐部的会员活动应该算是最丰富、级别也最高的，活动主题从商务到休闲，迎合了会员的多方面需求。如每周都会有的经济讲座、养生讲座、主题艺术展览、音乐欣赏、旅游等，最热闹的当属国际一线品牌的新品发布会，几十甚至上百名会员聚在一起，是俱乐部内常常上演的欢乐盛事。
美洲俱乐部是当年“四大会所”中最年轻的一个，说它年轻，至今也走过了10年的时间，硬件设施难免有些陈旧。因此，美洲从2008年底开始了历时1年多的重新装修，近日才重新开放。记者幸运地在第一时间走进了这家占据了二环路内制高点的顶级商务会所，近距离感受它十足的绅士派头。
最洋派最商务
美洲俱乐部是北京几大顶级会所中唯一一个国际连锁品牌，在全世界50多个大城市都设有俱乐部，因此它的国际范儿也是最彻底的。俱乐部是纯正的现代美式、低调奢华风格。走进俱乐部大门，右手是一座恒温、恒湿的大型红酒柜，会员可以在里面寄存自己的名酒。酒柜后是可以俯瞰二环路及CBD景观的开放式区域，午后时分一个人或约朋友在此喝茶小坐，必定能体会忙里偷闲的愉悦。
重新装修后的美洲俱乐部更像一个现代时髦的私人宅邸，秉承高品位，同时力争做个苛求每一细节的完美主义者：梦幻无比的水晶吊顶、全部进口的品质家具、设计风格迥异的包间、300多平米的全落地窗酒廊。可以看出在有限的空间内，俱乐部想让每一位走进来的客人都能“心想事成”——抽雪茄、阅读思考、艺术欣赏、下午茶、浪漫晚餐、主题会议、鸡尾酒会……
俱乐部装饰中的一个小元素特别引起了记者的注意，那就是在俱乐部的艺术品展示空间、环形走廊及包间墙壁上随处都可见到的黑白照片，有老北京街道建筑，也有环球各地的凝结人类思想的标志性景观，更有10年来俱乐部的会员留影，驻足这些影像前，怀旧之余，自然的体会到浓浓的俱乐部人文味道。
主要会员：国外王室成员、企业家、艺术家
代表会员：陈东升、王雁南
入会费：常驻会员入会费为15000美元
会所描述：中国会位于西城区西单绒线胡同51号，是清朝亲王的旧府邸。
主要特色：中国会保留了中国传统建筑的精髓，这座院落本身又是中国重点文物保护单位。这里的会员经常说：“中国会的一切都是古董，只有人是新的。”
位于北京市内一家私人会所，透过一面墙一样大小鱼缸可以看到内部的陈设及其奢华。 摄影徐焱
高档私人会所大部无照经营专家：收巨额会费涉嫌非法集资
五花八门的高档私人会所
“有一名不锈钢商人，带着30万元会费要求入会，经过审查，发现该商人并不是名人，而是想通过会所认识一些名人做生意，会所拒绝了该商人的入会要求。”记者在采访中发现，有钱不是进入私人会所的唯一条件，有些高端私人会所的要求苛刻令人叹为观止。据了解，北京市有各种名目的私人会所大约有4千多家，而私人会所只为少数人服务，吃一顿饭人均最少3000元。
据业内人士披露，目前，北京有各种私人会所多大4000余家。按种类分，有养生会所，健身修闲会所，文化娱乐会所和聚会餐饮会所等。会所大部分采取会员制，只有具有一定的身份，缴纳一定数额的会费才能成为该会所的会员，享受该会所提供的服务。北京市内的私人会所定位也各有不同，有的会所公开挂牌，对外营业，像“俏江南”老板在京开的著名的“兰会所”就属此类，但市面上更多的是既不挂牌也不署名的“私密”会所。
海淀香山附近一家私人会所，入会的标准是资产超过千万的企业老板，一次性缴纳50万元会费。朝阳东四环一家私人会所，成为会员的标准必须是“名人”，并且必须一次性缴纳30万元会费。该会所股东之一冯先生介绍，不是什么人都可以成为该会所的会员，仅仅有钱还不行，必须通过资格审查才可以。曾有一名不锈钢商人，带着30万元会费要求入会，经过审查，发现该商人并不是“名人”，而是想通过会所认识一些“名人”做生意，会所拒绝了该商人的入会要求。
西城区闹市口附近一家中医养生会所，入会的条件就是缴纳12万元会费，从第二年开始，每年缴纳6万元会费。采访中记者注意到，这些会所都选择在僻静之处，不挂牌，一般人很少知道。
不挂牌外人难入会只为少人数人服务
“只为一小撮人服务！”这是位于海淀八大处附近一家高档私人会所的服务宗旨。
这家会所的会费50万元，会员80余人，会所只为这80人提供服务，不是会员的要到会所享受服务，必须由会员介绍才行，没有会员介绍，陌生人连会所门也无法迈进。
位于海淀四季青？的一家私人会所，会员包括一些影视名人，这些会员入会的条件就是会员不能过多，原因是他们不能和其他人一道接受服务，以免打扰他们的生活。马先生是石景山一家会所的老板，他经营会所已经10余年。他向记者介绍，私人会所的定位是为少数人服务，为精英服务；所提供的服务是高、精。这本身就决定了会所的规模不可能为普通大众服务。再有，由于会所收费昂贵，普通消费者根本无法接受，这也是只为少人服务的一个主要原因。
马先生说，据他掌握，目前，北京私人会所会员入会费最高的为500万元，其余的有150万元、100万元和80万元，最普遍的是50万元。90%的私人会所不对外经营，只为会员和会员介绍的消费者服务，也有少数会所对外经营，但是，由于收费昂贵，很少有消费者主动上门消费的。
记者了解到，几乎所有的私人会所，都强调私密性，为了给会员等客人创造一个私密环境，一些会所规定，不同时接待两拨客人。马先生开办的会所，面积800多平方米，有会议室、休息室、餐厅、中医按摩室、棋牌室等，可以同时接待40人，但是，会所规定，只接待一拨客人，即使只有两个客人，也不再接待其他客人，整个会所只为这两个客人提供服务。不过，在收费时会所会按一定的人数收取服务费的。
为了强调私密性，会所的服务人员在客人谈话时，会马上离开。就餐时，服务人员在给客人倒上酒后，会马上到餐厅外面等候，尽量缩短留在现场的时间。会所的服务员都经过专门培训，其中，一个主要内容就是不听客人谈话，不记客人的名字，不向客人提任何问题，绝不向外透露会所客人的任何信息。马先生介绍，以前，企业老板、社会名流等进行家庭聚餐、招待客人一般都选择在酒店，现在，酒店已经无法满足他们的心理需求了，于是，私人会所应运而生，想吃什么，想喝什么，需要什么样的服务，提前预订就可以了，而且，还没有人打搅。
收费昂贵吃一顿饭人均最少3000元
采访中记者了解到，高档私人会所可以为客人提供优雅的环境和优质、周到的服务，但是收费绝对不菲。在丰台南苑附近一家私人会所，作一次中医保健按摩，要2000元，吃一顿饭，人均最少3000元。
该会所的中医按摩师，原是山西太原一家中医院的骨科大夫，从事中医按摩已经十几年了。一年前，这家会所以每月1万元的高薪将他挖来。由于按摩师手法高明，很多客人慕名前来找他按摩，给会馆招揽不少生意。
会所就餐，一般是按人头收费，酒水另算。南苑这家会所，就餐有4种价格，分别为688元/位、 888元/位、1088元/位和1288元/位。燕京纯生，每瓶价格30元，茅台酒每瓶3800元，68度的五粮液，每瓶3600元，进口的法国红酒、德国啤酒价格更高。据会所工作人员介绍，在这里吃一顿饭，人均最少要3000元，一般七八个人，一桌饭加酒水，要两万多元。
石景山会所的马老板介绍，会所的饭菜与餐馆比，主要贵在服务费上。以他的会所为例，餐厅的后厨整体外包给北京一家著名的粤菜馆，一年就要支付外包费48万元。为了证实自己的服务水平，马先生特意请记者参观了他的会所的后厨。记者注意到，整个后厨被收拾得一尘不染，非常整洁。所使用的厨具，全部由法国进口。马先生向记者介绍，客人所食用的蔬菜、海鲜、肉、蛋等，都是当天采购的，绝不隔夜存放。还有，免费向客人提供茶水，所泡的茶叶都是800元一斤的龙井茶。
办私人会所投资巨大大部分私人会所无照经营
私人高档会所，装修华贵，投资巨大。记者曾到过海淀温泉镇一家私人会所，会所房间面积500平方米，投资1500万元。大兴亦庄一家私人会所，面积1000平方米，投资达到5000万元，里面的家具全部是红木仿明清古典式家具，墙壁上悬挂的字画都是名家的。马先生介绍，东城区一家设在四合院内的私人会所，投资高达两亿元，餐厅的墙壁上贴的是金箔，仅一间包间，装修费就达1000万元，豪华之极，不过，这样的会所，一般人无缘得见。
由于私人会所大部分不对外经营，因此，很多会所没有办理任何证照，无照经营。通过一名会员介绍，记者来到位于西五环巨山附近一家私人会所。该会所没有挂牌，与周围的院落几乎没有什么不同，然而，当记者走进去才发现别有洞天。院内树木落错，甬道通幽，假山叠翠，水声潺潺，让人神旷心仪。
这家会所是一家文化公司开办的，没有餐饮执照，没有卫生许可证，如果客人需要开发票，只能开文化公司的发票。马先生告诉记者，他的会所也没有在工商部门注册，因为，不对外经营，工商管理部门不会找上门的。他说，如果客人需要开发票，他会找朋友的饭馆去开。
专家：无照私人会所监管空白收巨额会费涉嫌“非法集资”
中国政法大学经济法博士生导师、首都经济贸易大学法学院长符启林教授近来一直在关注“私人会所”现象，他认为，由于私人会所在我国一直以来都比较隐蔽，目前法律对私人会所的监管还是一片空白。“社会的新鲜事物总是走在法律的前面，这很正常。”符启林说，对于社会上各种会所暴露出的种种问题应该引起政府部门的高度重视，尤其是那些涉及色情、按摩、赌博性质的私人会所。
“会所”如果不在当地工商部门登记备案，没有合法的身份就不会得到有效的监管，那它就可能会带来开支不透明、偷税漏税、安全监管等一系列的问题，特别是在吸收会员会费的问题上，如果收到的巨额会费没用在会员身上而挪作他用的话，并且出现严重后果，那这种行为就涉嫌诈骗或非法集资！符启林举例说，如果一个酒店经营不善，它摇身变成一个私人会所，然后通过收取巨额会费来达到融资的目的，这就涉嫌变相的非法集资。
符启林认为，只要会所是以商业目的存在，就必须被相关部门所监管，西方国家也是这样。目前我们国家在这方面的法律规定仍是空白，但作为行政机关的工商部门完全可以介入其中，来逐步规范这些游走于法律边缘的“私人会所”。
中国政法大学刑法博士生导师阮齐林教授则认为，如果一家会所收取的巨额会费都用来服务于缴纳会费的会员，那应该就不属于非法集资。目前难处就在私人会所的隐蔽性很强，如果这个会所没有工商行政部门的登记备案，你很难监管收上来的这么多钱都用在什么地方了。
阮齐林说，目前来看的一些会所由于没有在当地工商部门登记备案，应该属于非法经营，从法理上说无照豪华会所和一个无照经营的小吃店违反法规的地方都一样，都是在经营上不合法律规定。
就私人会所办理工商注册一事，记者还咨询了北京市工商管理局丰台分局办证大厅的工作人员。工作人员指出，私人会所尽管声称不对外经营，但实际也是经营，只要经营，根据我国工商行政管理方面的法规，就要依法注册，办理卫生许可证，依法纳税，从事餐饮的服务人员，还要依法办理健康证，否则属于无照经营，将被依法查处。
探秘北京“四大”会所
故宫会所
故宫失窃案刚刚告破，昨日央视主持人芮成钢在微博上又说到，“故宫的建福宫已被某知名企业和管理方改造成了一个全球顶级富豪们独享的私人会所，现有500席会籍面向全球限量发售”。随即，这一消息引起了各方关注。
前天下午，央视经济类节目著名主持人芮成钢发表微博，称听说故宫的建福宫已被某知名企业和故宫管理方改成一个为全球顶级富豪们独享的私人会所，现有500席会籍面向全球限量发售。前两天一个外籍导游曾骄傲地说，他刚将一位美国亿万富翁的全家单独安排在故宫不对外的宫殿里晚宴。
披露完这一消息后，芮成钢表示，故宫需要资金，可以通过各种方式募集。全球华人，无论贫富，都会支持的。喜爱中国文化古迹的外国人也会支持的，但不必通过这种办法运作。
会所生活方式关键词
独立专属私密空间、中式庭院、四季主题花园、五星级客房、会员资料整合系统
解读会所
会所起源
会所英文名称“club”，字典里的解释是进行社会、文化、艺术、娱乐等活动的团体和场所。17世纪，英国成立了第一家会员制俱乐部，供上流社会的绅士们就餐和从事社交活动。会所一般不对非会员开放，因此能够为会员提供私密性和近距离的社交氛围。
顶级会所
所谓顶级会所，除了入会费高昂，对会员身份也有严苛要求，一般采用“会员邀请制”招纳新会员，即必须通过原有会员的介绍并经过身份审核才能入会，保证会员素质和身份品位相近。
会所的功能和设施类似五星级酒店，不同的是，会所的客人是相对限定的，会所给会员带来的更多的是人性化的服务和归属感。
香港马会会所奢华新地[最新消息 价格 户型 点评]标
北京香港马会会所位于寸土寸金的金宝街，其风格与周围林立的高楼截然不同，精美的雕梁画栋，远看就是一座放大的现代四合院，只是它的名字很容易让人误会这里是块跑马场。那么走进这座神秘的古老亦现代的中西合璧建筑，又会有怎样的见闻呢？
香港顶级会所进驻北京
繁华的金宝街上，一片考究的四合院式建筑，门前一匹奔跑的赛马雕塑格外显眼，这里就是香港马会北京会所所在地。某个工作日上午10点半，在和门童讲明来访意图后，记者步入会所。
金碧辉煌的会所大堂挑高很高，6块巨型镶金牡丹图案吊顶彰显出这里的雍容。沙发座位上有几位客人正在气定神闲地喝茶聊天，衣着讲究的服务生站在不远处时刻保持微笑。这场景很像在五星级酒店里，不同的是这没有服务台，没有人来人往的嘈杂，一切井然有序。
香港马会会所成立于1884年，是香港最负盛名的会所之一，而开业于奥运期间的北京会所是3家香港马会会所之外唯一一家开设在外地的会所。
“在香港，马会的会员很多家里3代都是我们的会员，家族之间都认识而且关系很好，就像一个大家庭一样。”会所公关Chris一边带领记者参观会所一边介绍着会所背景，并提醒为了保持会所内的宁静，一定要将手机放在静音状态，这是每个进入会所的人都要遵守的。“现在北京会所拥有会员400多名，加入马会的申请者，都要经过非常严格的推荐和审核程序，这也是为了保证会所的服务水准。”
北湖9号会所，东面的湖中心是第18洞的果岭下场的时候，两个球僮给一个球员服务，一个专门看线、选杆儿、找球，一个专门开球车、耙沙、平整果岭，这样的高尔夫服务很少见，因为太奢侈。北湖9号就提供这样的服务，让会员完全不受其他琐事干扰，专心发挥。尊贵，在这里还不止是这样。
一种震慑一种开阔
北湖9号在国外都很有名气，不是因为它的规模，而是因为它的尊贵。它拥有全亚洲唯一的PGA（英国职业高尔夫球员协会）认证的PGA 高尔夫学院，它创造了双球僮服务和会员私人助理的服务，拥有专门针对高尔夫运动理疗的Spa项目，制造了粤菜分餐制的现代中式建筑包院。你在会所和球场里绝对不会显得陌生和不知所措，全程都有私人助理带路引导，这个地方，是全面让会员舒畅挥洒的空间。
会所以灰和白色系为主，充满了中式的新古典主义。大厅挑高16米，房顶是透明玻璃，室内完全自然采光。屏风和地毯都是祥云图案，中国古典的雕花窗棂和青铜器皿装点在通往球场的走廊，花卉主题定期更换，有时候是金南瓜，有时候是莲藕，有时候是蝴蝶兰，中国风强烈，三角钢琴在大厅完全不显眼。
标准的18洞球场是由加拿大Nelson &Haworth 设计的山地球场，第18洞的岛中果岭是一大亮点，环岛湖的水面有黑天鹅、鸳鸯游弋其中。（综合西部网、新华网）
北京会所超4000家 会费最高500万神秘政要混迹其中2011年06月21日 04:11
来源：中国经济网 作者：冀欣
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遍地开花总数超4000家
入会费200万，年消费最低限额30万，“四大会所”汇集京城各路名流精英
印象中的私人会所，始终弥漫着低调华丽的气息。
这个起源于欧洲的概念，上世纪30年代起经上海引入国内，而后几十年，一直在大众的视线之外，如野草一般疯长，几大一线城市都已遍地生根。
而在政商名流和演艺明星汇聚最为密集的北京，私人会所的故事也有了更值得玩味的想象空间，它们所打造的第三类社交圈，正不断撰写着这个城市中最为奢华的传奇。
遍地开花总数超4000家
从事影视传媒行业的肖先生刚刚受朋友邀请，光顾了位于圆明园附近的一家私人会所，极强的私密性和奢侈的消费让他印象深刻。
“从清华大学西门左拐，沿圆明园南墙西行，有一条破败的小路穿过园子西隅向里延伸，会所就在最里面。大门十分简陋，有点像上世纪80年代初大型工厂的影壁墙，有所不同的是，门口有绿装士兵站岗，宾客需出示行车证和身份证之后，才能通行。
据其介绍，在这家会所用餐，并非实行点餐制，而是按人头收费，一位2000元人民币，不含酒水，另加20%服务费。
“我粗略算了一下，如果是8个人进餐，大概要近3万元人民币，当然这是最低的，还可以选择每位3000或5000元。”
临走时，领班告诉肖先生，如果来就餐可以由会员引荐入会，该会所并不接待非会员。肖先生告诉理财周报记者，入会费是200万元人民币，还有年度消费最低金额限制为30万元。
据了解，如肖先生所述的这种私人会所，在北京已有4000余家，这些会所通常不对非会员开放，并用高昂的入会费用和苛刻的审核措施来保证客户的“纯粹性”。
有钱也入不了会，
不是“名人”遭拒
香山附近的一家私人会所，入会的标准是资产超过千万的企业老板，一次性缴纳50万元会费。而另外位于东四环的一家私人会所，成为会员的标准则必须是“名人”，曾有一名商人带30万元会费要求入会，因不是“名人”而遭到拒绝。
在会所就餐，一般是按人头收费，酒水单独结算，大多数还要另附10%-20%的服务费。曾经参与过私人会所运营工作的张先生介绍，北京的私人会所人均消费少说也得1500元，一桌人消费几万元的会所都属于低端路线。
业内人士透露，北京的私人会所类别众多，包括高档物业会所，也包括商务会所，而这些会所又拥有不同的主题，比如美容、洗浴、健身、养生、餐饮等。
高档物业会所的代表如观湖国际社区俱乐部，是名流会为这个社区的业主专门打造，而原本将自身定位于“中国社区会所运营商”的“名流会”，在运行6年之后，已将定位调整为“中国商业会所运营商”，并与胡润百富结成了战略合作伙伴关系，在很多城市设立“百富会”，只接纳每个城市代表性的商业精英。
不仅如此，越来越多的企业也开始尝试将高端客户的服务项目包装成会所运营的形式。不久前，泰康人寿在北京开设国内首家私人保险会所，可享受会所服务的为期缴保费不低于50万的高端客户。
四大会所汇集
各路精英各有“杀手锏”
在星罗棋布的北京会所全景图中，不得不说的就是闻名遐迩的“四大会所”，如果说北京的私人会所故事是富人圈的传奇，那么他们绝对是这部传奇故事中最高潮迭起的美丽。
它们是：长安俱乐部、京城俱乐部、美洲俱乐部、中国会。
长安俱乐部：政要天堂
落在寸土寸金的长安街上的长安俱乐部，从诞生之日起就蒙着一层华丽而神秘的面纱，踏进大门，金碧辉煌的仿金銮殿赫然入目，价值不菲的紫檀木屏风、摆件等藏品也是俱乐部里随处可见的风景。
而长安俱乐部最大的优势还不在于此，豪华的会员阵容才是各界名流趋之若鹜的原因。坊间传言，长安俱乐部的会员中，政府官员占比重较大，而商界会员则大多来自传统产业，包括不少知名央企和外资企业的高管。李嘉诚(专栏)、霍英东(专栏)、杨元庆等都是其座上贵宾。
京城俱乐部：“中国第一富人俱乐部”
而自封为“中国第一富人俱乐部”的京城俱乐部，最让其骄傲的，是拥有一分钟直达50层的专用电梯，360度落地长窗将北京的美丽尽收眼底。
京城俱乐部刚成立时，大部分会员为外籍人士，现在中外面孔已经对半分成。会员中国内外大公司的总裁、使馆人士占据大部分席位。
“中国会”：所有外资银行最高层管理人士是忠实拥趸
最有特点的还要数“中国会”，这家坐落在静谧的西绒线胡同内的会所，是典型的中国传统建筑，虽然距繁华的西单只有咫尺之遥，却保留了康熙24子府邸静默而斑驳的原貌。
正是因为这种独特的中国风味，中国会接待过无数外国元首，会员中70%~80%也为各界外籍人士，包括全球知名的政治家、企业家、艺术家、皇室成员等，消息称几乎所有的外资银行最高层管理人士也都是它的忠实拥趸。
美洲俱乐部：最年轻，张朝阳最爱
“四大”中最年轻的会所是美洲俱乐部，和其他俱乐部不同，美洲俱乐部的会员几乎都有海外教育的背景，多数从事IT、银行、投资等新兴行业，年龄也相对年轻，目前会员数量三四百人左右，代表人物为搜狐首席执行官张朝阳等。(理财周报记者 冀欣/文)
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来源：中国经济网 作者：冀欣
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遍地开花总数超4000家
入会费200万，年消费最低限额30万，“四大会所”汇集京城各路名流精英
印象中的私人会所，始终弥漫着低调华丽的气息。
这个起源于欧洲的概念，上世纪30年代起经上海引入国内，而后几十年，一直在大众的视线之外，如野草一般疯长，几大一线城市都已遍地生根。
而在政商名流和演艺明星汇聚最为密集的北京，私人会所的故事也有了更值得玩味的想象空间，它们所打造的第三类社交圈，正不断撰写着这个城市中最为奢华的传奇。
遍地开花总数超4000家
从事影视传媒行业的肖先生刚刚受朋友邀请，光顾了位于圆明园附近的一家私人会所，极强的私密性和奢侈的消费让他印象深刻。
“从清华大学西门左拐，沿圆明园南墙西行，有一条破败的小路穿过园子西隅向里延伸，会所就在最里面。大门十分简陋，有点像上世纪80年代初大型工厂的影壁墙，有所不同的是，门口有绿装士兵站岗，宾客需出示行车证和身份证之后，才能通行。
据其介绍，在这家会所用餐，并非实行点餐制，而是按人头收费，一位2000元人民币，不含酒水，另加20%服务费。
“我粗略算了一下，如果是8个人进餐，大概要近3万元人民币，当然这是最低的，还可以选择每位3000或5000元。”
临走时，领班告诉肖先生，如果来就餐可以由会员引荐入会，该会所并不接待非会员。肖先生告诉理财周报记者，入会费是200万元人民币，还有年度消费最低金额限制为30万元。
据了解，如肖先生所述的这种私人会所，在北京已有4000余家，这些会所通常不对非会员开放，并用高昂的入会费用和苛刻的审核措施来保证客户的“纯粹性”。
有钱也入不了会，
不是“名人”遭拒
香山附近的一家私人会所，入会的标准是资产超过千万的企业老板，一次性缴纳50万元会费。而另外位于东四环的一家私人会所，成为会员的标准则必须是“名人”，曾有一名商人带30万元会费要求入会，因不是“名人”而遭到拒绝。
在会所就餐，一般是按人头收费，酒水单独结算，大多数还要另附10%-20%的服务费。曾经参与过私人会所运营工作的张先生介绍，北京的私人会所人均消费少说也得1500元，一桌人消费几万元的会所都属于低端路线。
业内人士透露，北京的私人会所类别众多，包括高档物业会所，也包括商务会所，而这些会所又拥有不同的主题，比如美容、洗浴、健身、养生、餐饮等。
高档物业会所的代表如观湖国际社区俱乐部，是名流会为这个社区的业主专门打造，而原本将自身定位于“中国社区会所运营商”的“名流会”，在运行6年之后，已将定位调整为“中国商业会所运营商”，并与胡润百富结成了战略合作伙伴关系，在很多城市设立“百富会”，只接纳每个城市代表性的商业精英。
不仅如此，越来越多的企业也开始尝试将高端客户的服务项目包装成会所运营的形式。不久前，泰康人寿在北京开设国内首家私人保险会所，可享受会所服务的为期缴保费不低于50万的高端客户。
四大会所汇集
各路精英各有“杀手锏”
在星罗棋布的北京会所全景图中，不得不说的就是闻名遐迩的“四大会所”，如果说北京的私人会所故事是富人圈的传奇，那么他们绝对是这部传奇故事中最高潮迭起的美丽。
它们是：长安俱乐部、京城俱乐部、美洲俱乐部、中国会。
长安俱乐部：政要天堂
落在寸土寸金的长安街上的长安俱乐部，从诞生之日起就蒙着一层华丽而神秘的面纱，踏进大门，金碧辉煌的仿金銮殿赫然入目，价值不菲的紫檀木屏风、摆件等藏品也是俱乐部里随处可见的风景。
而长安俱乐部最大的优势还不在于此，豪华的会员阵容才是各界名流趋之若鹜的原因。坊间传言，长安俱乐部的会员中，政府官员占比重较大，而商界会员则大多来自传统产业，包括不少知名央企和外资企业的高管。李嘉诚(专栏)、霍英东(专栏)、杨元庆等都是其座上贵宾。
京城俱乐部：“中国第一富人俱乐部”
而自封为“中国第一富人俱乐部”的京城俱乐部，最让其骄傲的，是拥有一分钟直达50层的专用电梯，360度落地长窗将北京的美丽尽收眼底。
京城俱乐部刚成立时，大部分会员为外籍人士，现在中外面孔已经对半分成。会员中国内外大公司的总裁、使馆人士占据大部分席位。
“中国会”：所有外资银行最高层管理人士是忠实拥趸
最有特点的还要数“中国会”，这家坐落在静谧的西绒线胡同内的会所，是典型的中国传统建筑，虽然距繁华的西单只有咫尺之遥，却保留了康熙24子府邸静默而斑驳的原貌。
正是因为这种独特的中国风味，中国会接待过无数外国元首，会员中70%~80%也为各界外籍人士，包括全球知名的政治家、企业家、艺术家、皇室成员等，消息称几乎所有的外资银行最高层管理人士也都是它的忠实拥趸。
美洲俱乐部：最年轻，张朝阳最爱
“四大”中最年轻的会所是美洲俱乐部，和其他俱乐部不同，美洲俱乐部的会员几乎都有海外教育的背景，多数从事IT、银行、投资等新兴行业，年龄也相对年轻，目前会员数量三四百人左右，代表人物为搜狐首席执行官张朝阳等。(理财周报记者 冀欣/文)
相关新闻：·暗访京城高档私人会所：最高入会费500万 有钱难入会·赵忠祥谈高级私人会所：我不贪财 只是追求幸福感
Saturday, June 18, 2011
15 minutes lawyer lawyerup
Delivering a Lawyer Within 15 Minutes (Soda Extra)By JOHN SCHWARTZ
Published: June 16, 2011
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LinkedinDiggMySpacePermalink. The wheels of justice tend to be slow, but arrests can happen with lightning speed — and what happens next can be crucial. In searches, seizure and interrogation, things can go badly wrong.
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Christopher Capozziello for The New York Times
Chris Miles helped found LawyerUp, an Easton, Conn., company that promises to get people in trouble a lawyer quickly.
At that moment, a lawyer might help keep things from getting out of hand, asserting Miranda rights against interrogation or starting the bail process. But getting that lawyer is no easy thing, said Chris Miles, who co-founded a company, LawyerUp, to get lawyers on the case within 15 minutes.
“If I want a pizza, I can get a pizza in 15 minutes,” he says. “I can get a plumber in the middle of the night. Why can’t I get a lawyer?”
He co-founded the company in February, and started full operations this month in Massachusetts, Connecticut and Rhode Island, having built a roster of criminal lawyers who do not mind getting late-night calls.
The service’s personal plan, aimed at young people, costs $4.95 a month. Those who do not have a subscription can pay a flat fee of $100 for the first call, which the company calls its “pay-in-a-pinch plan.” For all clients, an operator checks contact information and processes the lawyer’s initial fee of $250 on a credit card for the first hour of service.
Perhaps inevitably, there is an app for that, already available on Android phones and under development for the iPhone. It is basically a panic button, speed-dialing the service.
Lawyers do not pay to sign on to the roster, or for the client calls. Legal ethics rules frown on arrangements in which lawyers split fees with nonlawyers, and especially when lawyers pay people to round up clients — a practice known as using runners. A Connecticut lawyer who signed on, Patrick Tomasiewicz, said that when he got the call from the company, his main question was whether he would need to pay LawyerUp. The company satisfied him that its structure avoided runner issues.
The legal profession tends to be wary of innovation, he noted, adding that he had found the LawyerUp process to be far less questionable than many forms of legal advertising he sees on billboards and late-night television. “I don’t have my name on a cab,” he said.
No one has called him yet, Mr. Tomasiewicz said. “It may pan out for us. It may not.”
Ralph J. Monaco, the president of the Connecticut Bar Association, seemed a bit ruffled in an interview when asked about the company, calling the name “so tasteless.” He said he fretted that it might create a relationship that an unscrupulous lawyer could use to gouge the new client.
Does that mean lawyers like Mr. Tomasiewicz should worry about getting involved? “I don’t think so,” Mr. Monaco said. “I would want to see how it’s put into action.”
Mr. Miles, who is not a lawyer, argued that it was the current system, not his company, that was open to abuse. “There has got to be something more fair than a pay phone and a phone book in a police station somewhere,” he said. The lawyers, he noted, had been vetted before being added to the list, and “I’d hire any one of these attorneys to represent me or my family.”
So far, Mr. Miles said, 700 people have signed up and only a handful have made the call.
And no, they do not want to talk about it.
A version of this article appeared in print on June 17, 2011, on page A21 of the New York edition with the headline: Delivering a Lawyer Within 15 Minutes (Soda Extra)..Sign In to E-Mail
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Christopher Capozziello for The New York Times
Chris Miles helped found LawyerUp, an Easton, Conn., company that promises to get people in trouble a lawyer quickly.
At that moment, a lawyer might help keep things from getting out of hand, asserting Miranda rights against interrogation or starting the bail process. But getting that lawyer is no easy thing, said Chris Miles, who co-founded a company, LawyerUp, to get lawyers on the case within 15 minutes.
“If I want a pizza, I can get a pizza in 15 minutes,” he says. “I can get a plumber in the middle of the night. Why can’t I get a lawyer?”
He co-founded the company in February, and started full operations this month in Massachusetts, Connecticut and Rhode Island, having built a roster of criminal lawyers who do not mind getting late-night calls.
The service’s personal plan, aimed at young people, costs $4.95 a month. Those who do not have a subscription can pay a flat fee of $100 for the first call, which the company calls its “pay-in-a-pinch plan.” For all clients, an operator checks contact information and processes the lawyer’s initial fee of $250 on a credit card for the first hour of service.
Perhaps inevitably, there is an app for that, already available on Android phones and under development for the iPhone. It is basically a panic button, speed-dialing the service.
Lawyers do not pay to sign on to the roster, or for the client calls. Legal ethics rules frown on arrangements in which lawyers split fees with nonlawyers, and especially when lawyers pay people to round up clients — a practice known as using runners. A Connecticut lawyer who signed on, Patrick Tomasiewicz, said that when he got the call from the company, his main question was whether he would need to pay LawyerUp. The company satisfied him that its structure avoided runner issues.
The legal profession tends to be wary of innovation, he noted, adding that he had found the LawyerUp process to be far less questionable than many forms of legal advertising he sees on billboards and late-night television. “I don’t have my name on a cab,” he said.
No one has called him yet, Mr. Tomasiewicz said. “It may pan out for us. It may not.”
Ralph J. Monaco, the president of the Connecticut Bar Association, seemed a bit ruffled in an interview when asked about the company, calling the name “so tasteless.” He said he fretted that it might create a relationship that an unscrupulous lawyer could use to gouge the new client.
Does that mean lawyers like Mr. Tomasiewicz should worry about getting involved? “I don’t think so,” Mr. Monaco said. “I would want to see how it’s put into action.”
Mr. Miles, who is not a lawyer, argued that it was the current system, not his company, that was open to abuse. “There has got to be something more fair than a pay phone and a phone book in a police station somewhere,” he said. The lawyers, he noted, had been vetted before being added to the list, and “I’d hire any one of these attorneys to represent me or my family.”
So far, Mr. Miles said, 700 people have signed up and only a handful have made the call.
And no, they do not want to talk about it.
A version of this article appeared in print on June 17, 2011, on page A21 of the New York edition with the headline: Delivering a Lawyer Within 15 Minutes (Soda Extra)..Sign In to E-Mail
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Friday, June 17, 2011
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孙延军教授畅谈天下事：在美国遇神
作者﹕余音
孙延军教授畅谈天下事（图: 希望之声）
【正体版】 【字号】大 中 小 【列印版】 今天我们要探讨一个特别的话题：孙延军教授在美国遇神的传奇经历。
孙延军，毕业于吉林大学，获得哲学博士学位。他是原北京首都师范大学心理学系副教授，北京市高校师资培训中心特聘专家，他拥有国内外学术领域的多种学术头衔。他以对中国佛教禅宗的深入研究，撰写了中国宗教心理学领域的第一篇博士学位论文。孙教授于2008年获北京市政府重点学科基金资助，赴美国进行宗教心理学研究。作为一个职业宗教学者，他对人类的信仰体系可谓见多识广，而且对中国传统文化有全面、系统、深入的研究。
在信仰自由的美国，孙延军因为见证了神的存在，走入法轮大法修炼中。5月里正值5．13法轮大法日暨法轮功创始人李洪志先生60岁华诞，同时也是大法洪传19周年纪念日。在这样一个普天同庆的日子，我们来和孙教授共同分享他在美国见证神的存在，并走入大法修炼的心路历程。
主持人：您是什么时候开始走入法轮大法修炼的？
孙教授：我得法非常晚，是于2009年在美国开始修炼的。
主持人：我们知道您现居住在美国首都华盛顿，您能否告诉我们，您现在是哪一种居民身分？
孙教授：我现在是美国的永久居民。我明白您这个问题的意思，您是在问我：是不是以法轮功修炼者的身分，获得了在美国的合法居留权，对吧？在这里，我可以明确地告诉大家，我不是以法轮功修炼者的身分获得在美国的合法居留权的。当然我知道，以法轮功修炼者的名义申请在美国避难，相对容易。但我没有这样做，因为我当初通过律师递交移民申请的时候，还没有走入大法修炼。
主持人：我们知道，法轮大法是1992年春天5月13日的时候，由法轮功创始人李洪志先生在中国东北的长春市正式传出的。到现在已经是19年了。19年前的春天您在长春市居住吗？
孙教授：我当时在长春，那时我很年轻，春天的时候，我正在位于长春市的吉林大学攻读中国古典哲学方向的硕士学位。92年的夏天我获得硕士学位后，就直接留在吉林大学哲学系任教，一直到1999年夏天调入北京工作之前，我都在长春市居住。
主持人：那您当时是否听过法轮功创始人李洪志先生的讲法？是否见过李洪志大师呢？
孙教授：很遗憾，我没有那么幸运，我当时没有听过讲法，也没有见过法轮功创始人。我知道法轮功创始人曾经在长春市解放大路的一栋普通民宅中居住过，我过去也曾在长春市解放大路的一栋旧的学生宿舍楼内居住过。这栋学生宿舍楼，当时叫“解放大厦”（顺便说一下，在1989年民主运动的时候，这栋楼是当时长春市学生民主运动的中心），即便是这样，我也没有机缘拜会法轮功创始人。
主持人：那您是什么时候开始知道法轮大法的？按您刚才讲到的，您从1992年春天到1999年夏天都在长春市居住，我们知道，这段时间，法轮功在中国大陆传播非常迅速，长春市得法的人特别多，而且创始人还多次在吉林大学讲过法，吉林大学的很多师生都走入了大法修炼，而您当时竟没有得法！但到了美国之后，您很快就走入了大法修炼！我想，很多人对此会感到疑惑不解。您能谈谈这其中的缘由吗？
孙教授：您这个问题很复杂。我能得这个法，非常不容易，经历了一个漫长、艰难而曲折的历程。我先讲一下，我在中国大陆为什么没有得法。我想主要有这样几个方面的原因：首先，我当时对流行的气功功派有负面看法。其次，我本人所具有的宗教和哲学学术背景，阻碍我认真地去了解法轮功。第三，因为我在学业和事业上持续成功，使我非常自负，不能真正虚心接受别人的善良建议。第四，中国大陆长期的意识形态控制，使我把很多现象视为迷信，根本就不相信。
主持人：当时气功正风靡中国大陆，您怎么会对气功产生负面看法呢？
孙教授：开始的时候，我对气功是很着迷的。大概是在大学二年级的时候，就迷上气功了。刚才我们是从1992年说起的，事实上我在1985年的时候就从内蒙古赤峰市敖汉旗考入了吉林大学哲学系。从85年秋到99年夏，我一直住在长春市。记得1986年的时候，我在长春市四分局附近的一个书摊上看到了一本《气功与科学》杂志。那里面有关气功的种种神奇描述深深地吸引了我。以后，凡属有关气功方面的杂志和书籍我一定要阅读，我自己买一部分杂志，也到图书馆借阅杂志。那光看也不行啊，那得练呀！于是就自己照著书练，一开始，什么功法都想试一试，但马上发现有很多流行功法有点吹牛，说理也不清楚，实际练起来和它们介绍的情况大相径庭。由于我在大学本科学的是哲学，我还特别喜欢中国古代哲学，后来我在学专业课时，对有关佛教和道教的内容就特别重视。我发现大多数气功功法都是从古代宗教典籍上东抄一点，西摘一点，拼起来的。或者，只截取古书中的一段。很多气功师，也没什么真本事，就是为了出名、赚钱。我就想，有跟他们学这功夫，那还不如自己去图书馆读《大藏经》和《道藏》呢！
主持人：后来您去读《大藏经》和《道藏》了吗？
孙教授：当然去读了！但发现很难读，第一是内容晦涩，第二是东西太多。好在有老师指导我，有图书管理员帮助我，再多、再艰涩的东西我也能找到学习的路径。我知道不能全看，得找重要的东西看。这么多功法，不能都练，我得选最好的功法去练。大家知道，《西游记》中的孙悟空，只是一个石猴，人家开始求仙访道的时候，还知道只求长生不死之术，而一般的世间小道人家还不学呢！后来我经过认真研究发现，只有两类功法值得学，一是佛家的禅定，再就是道家的内丹。由于我当时对宗教修炼知识一知半解，比较佛道两家，我认为佛家虽然能练出特异功能，但最终身体还是死了。道家不仅能练出特异功能，而且能延长寿命。所以道家更好一些。于是下定决心以修炼内丹为主，同时，我认为，如果佛教和印度瑜伽的修炼法门中有可取之处，也可以在修炼内丹时借鉴。
主持人：既然您想修炼内丹，那您对神仙是怎么理解的呢？您当时相信神仙是真实存在的吗？
孙教授：我当时认为神仙只是修炼出特异功能的人，他们比别人活得时间长一点，或者寿命是别人的几倍时间长，但最终也得死。比如张三丰的一生，宋、元、明三代都有记载。大概活了二百多岁。至于说万劫不死，不可能！而轮回转世、天国地狱之说，不过是怕人类道德败坏，吓唬人们的。但这种说法对形成良好的社会风气有正面作用。从大学时代，一直到来美国之前，我都是这样看的。
主持人：我们知道，内丹修炼在中国古代源远流长，修出了许多大觉者，如果能修炼圆满也不错，那您当时修炼内丹了吗？
孙教授：我尝试修炼了一段时间，练过气功的人都知道，有些功法是要意守的。但由于我当时很年轻，心态不稳，常胡思乱想，而用意又太急，太执著于意守，结果弄得头昏脑胀、精神萎靡。后来打了两个多月太极拳，才算把身体恢复过来。通过这件事，我体会到，修炼内丹需要安静的条件，而在学生宿舍是不行的。同时心态要好，而我当时的心态不稳定。还要有明师指导，因为有些问题我还没有弄清楚。我决定，在年轻的时候先把修炼内丹的详细方法、步骤搞清楚。同时多读一读儒、释、道三教的经典，把心态修养好。等到我年老退休之后，有空闲时间了，再专心修炼也不迟。为了给我的这段修炼经历做总结，我的本科生毕业论文的选题是，从哲学的角度，阐释被古人尊为丹经之王的《周易参同契》。题目是：《人类文明的新大陆－－对气功古籍〈周易参同契〉的哲学思考》，请当时在吉林大学研究道教的一位老师做指导，毕业论文被评为优秀论文。
主持人：那您当时有没有读过《转法轮》这本书？
孙教授：我在吉林大学，连续读书、工作。在法轮功开始传播的时候，就听人介绍过法轮功，但我当时对流行的气功功法已经没有任何兴趣了。95年的时候开始有学友极力向我推荐法轮功，但我想，我的专业就是研究如何修炼的，还有什么是我不知道的呢？有些研究自然科学的人练法轮功，我认为是因为他们缺乏人文科学的知识；有些哲学教授练法轮功，我认为这些人不懂中国文化；后来，有些研究中国文化的人也开始炼法轮功，我认为这些人对中国传统文化的理解不全面、不深入，对中国传统宗教修炼法门不懂，才做这样的选择。我私下认为，对流行的事物，一定要保持足够的冷静。直到1999年上半年，我将要离开长春赴北京工作之前，才粗略读了一遍《转法轮》。当时我有一位师长，学问很好，人也很好，我很尊敬他，他极力向我推荐法轮大法，并赠送了我一本《转法轮》，记得是蓝皮的，前面有法轮图形后面有一朵莲花。并再三嘱咐我“一定要连读三遍”。我盛情难却，只好硬着头皮读了一遍。
主持人：您当时读完《转法轮》之后，有什么感受？
孙教授：因为我当时生活阅历太浅，对学问的看法也过于偏执，并且由于学业和事业一路顺风，不免踌躇满志、目空一切。我当时还不懂得，什么样的道理才是最好的道理；也不明白，对于一个道理，什么样的表达方式才是最好的表达方式。我当时认为什么样的书才是好书呢？就是那些读完了得琢磨一段时间的书才是好书，另外语言表达也要精美。比如，《道德经》开篇就讲，“道可道，非常道”，像这样的话您得寻思半天才会明白一点。或者您得反覆看，才能明白个中道理。另外，我过去看的一些丹经，诸如《周易参同契》和《悟真篇》等，都是用精美的韵文或诗词写成的。我认为这才真叫有水准。初读《转法轮》之后，我发现这也写得太简单了。文字浅显，看一眼就明白，不用思忖。里边使用的一些概念，也都是民间流行的，不用特别解释。唯一可取之处，就是这部书通篇都在劝善，让人做好人。我当时就想，我的那位师长还让我连读三遍呢！这样浅白的书，读一遍就全明白了，读三遍，那也太耽误时间了。反过来又想，这本书既然让人做好人，而且还有这么多人信，这对提高整个社会的道德水准肯定有好处。这样，我也不能说这本书不好。后来，我的那位师长就和我联系，问：“我送给你的《转法轮》，你读完了吗？”，我说：“读完了”。又问：“读了三遍吗？”我犹豫了一下，回答说：“是三遍”。他接着问：“感觉怎么样？”。我说：“写得好，我到北京去练！您放心吧！”事实上，我当时内心里根本没有把这本书当回事。我记得，我是1999年7月5日到首都师范大学报到的，然后就是暑假。开学以后，中共已经开始镇压法轮功了，当时掀起了全民揭批法轮功运动。从那时起，到我来美国之前，我再也没看过大法书籍。
主持人：您当时参加批判法轮功了吗？，您对这场批判怎么看？
孙教授：我没有写文章，但当时党内有讨论会，我当时是党员，按规定需要在会上表明态度。因为，我当时不信神，也不明真相，所以我大体是这样说的：“法轮功肯定有良好的祛病健身效果，不然的话，也不会有这么多人跟着学。学法轮功的人都是非常好的人。如果说，法轮功宣扬有神论，是愚昧的迷信。但是现在我们用自然科学道理来批判法轮功的做法也很愚昧。信仰和当代自然科学并不在一个层次上。一个层次需要修身、养性、领会、体悟，而另一个层次需要观察、试验、测量、推理。信仰领域的问题，还是要用信仰的方法来解决。我们应该认真研究信仰领域的基本规律。而我们现在是用一种愚昧来对抗另一种愚昧，都不可取。”当时，我们学校一看我的表态，就知道我不是法轮功学员。因为，当时中共当局发现，真正修炼法轮功的人，不管在人前还是在背后，决不会说法轮功不好。所以，我在这场政治运动中算是过关了。一直到2008年我来到美国之前，这个基本认识都没有改变！
主持人：有一个问题，我一直想问您，您的专业领域是宗教心理学，您的研究物件都信神，而您却不信神，那您以您的不信神的心理，怎么能准确察知信神者的心理呢？
孙教授：您这个问题，宗教心理学界是这样解释的，即：信神者，或特定信仰体系内的人，从心理学的视角来研究这种信仰本身，能准确描述相关信仰活动的心理体验；但不信神的人，或者信仰体系之外的人，他用心理学的方法来研究相关信仰，能保证研究结果的客观公允。所以，学界认为，两种方法都有价值。
主持人：通过您刚才的回顾，我们可以看出，您的思想意识，和法轮功修炼者的思想意识，是有巨大差异的。那您到美国后，究竟是什么机缘使您的世界观在短时间内发生了这么大的变化，并最终走入大法修炼之中呢？
孙教授：我来到美国后，在最初短短一年多的时间里，内心深处发生的变化可以用翻天覆地、惊心动魄来形容。其中心路历程的曲折、复杂，难以尽述。简单地说，有这样非常关键的几步，决定我最终走入法轮大法修炼。第一，通过再读《圣经》，体验到了神的真实存在。第二，通过阅读《九评》，对中共不再抱有任何幻想，并认为法轮功群体值得尊重。第三，通过看《神韵》，受到巨大的心灵震撼，消除了对法轮功的隔阂。第四，通过接触法轮功学员，感受到了法轮功学员的修炼境界，我为他们的虔诚、善良所感动。第五，再读《转法轮》，幡然醒悟，过去对宗教信仰中的许多疑问，都得到了圆满解释。
主持人：看来，信不信神的真实存在，是决定您对法轮大法态度的一个关键问题，您能否给我们简单介绍一下，您是如何从一个无神论者，最后变成有神论者的？
孙教授：我于2008年4月3日来到美国夏威夷大学访学，作宗教心理学研究。搞这个领域的研究不能只读书，还得深入美国的宗教生活，就选了当地的几个教堂去参观。后来一位牧师，看我对基督教感兴趣，就送了我一本英文版《圣经》；而一位虔诚的华裔女士，送给了我一本中文版《圣经》。我就对照阅读。计划在离开美国返回中国大陆之前，把《圣经》读几遍。我过去在中国也读过《圣经》，感到他只是西方文化的象征。但在美国读《圣经》，感觉发生了很大的变化。当我读完《马太福音》的时候，我深深为耶稣基督的智慧所折服，感到耶稣讲的道理平易而深刻，是济世救人的肺腑之言。我猛然醒悟耶稣的道理是真实的，耶稣的故事也是真实的！根据我对宗教的研究和理解，耶稣的神迹也不难解释。当我确信这一点之后，我的内心瞬间体验到一种平安喜乐的感觉，这种感觉竟然持续了数周时间。我感觉我周围的世界比以往美妙了许多。后来，我在教堂中和一些年长的虔诚基督徒作印证，他们也都有大致相同的经历。于是，我体验到，神是真正存在的！
主持人：既然您在读圣经的时候，获得了这样深刻的体悟，那您当时为什么没有加入基督教会，接受洗礼，并变成一个虔诚的基督徒呢？
孙教授：因为，我是研究宗教信仰和修炼的，我自己对这个领域有很多需要解开的疑惑。读完《圣经》之后，我觉得还有许多疑问需要进一步探讨，以求得更圆满解释，所以，我当时没有变成一个基督徒。但我的世界观确实已经发生了深刻的变化！
主持人：您的这段经历真是很宝贵，看来信不信神，把人分为两个世界，有天壤之别啊！那您是怎样读到《九评》这本书的呢？当时读《九评》有什么感觉？
孙教授：我读《九评》是因为朋友的提醒，有些朋友看我初到夏威夷每天阅读资料，忙忙碌碌。就对我说，您在美国，只有几个月的时间，您怎么能看完这么多资料呢？你应该把中国大陆看不到的资料收集好，拷贝下来，回去慢慢阅读。我一听，对呀！但现在学术论文都有资料库，在中国也可以查找。那什么资料是看不到的呢？后来一想，中国大陆禁止出版的资料才是我看不到的。根据朋友的建议，按我的这个学科的性质，收集一些有关法轮功、基督教家庭教会、西藏流亡政府的资料，可能回去会有用。法轮功在海内外影响最大，我就决定，先看法轮功的。在大纪元的网站上，我发现《九评》这本书被放在了显要的位置，我想，应该先读一读。我一读，感觉很震惊，法轮功竟能写出这样好的书？因为我在中国大陆经常给杂志和出版社审稿，什么样的论着有什么样的水准，我还是有判断能力的。另外，我又想，共产党这样坏吗？是不是因为法轮功反共，故作这样的夸张呢？因为美国没有资讯封锁，想求证什么，比较容易。找资料一印证，发现《九评》讲的都是真的。我意识到法轮功不简单，里面真有人才，非等闲之辈，值得尊重啊！后来的事，大家就都知道了，在《九评》的影响下，我于2009年初公开声明退出了中共。
主持人：您刚才讲，您通过看神韵，受到心灵震撼，消除了对法轮功的隔阂。您能具体谈谈这个隔阂到底是如何消除的吗？
孙教授：应该说，看了《九评》，您不得不尊重法轮功；看了《神韵》，您不得不仰视法轮功！我在吉林大学哲学系主讲了7年美学课，对文艺是有发言权的。我在北京也现场见识过许多高水准的文艺演出，但这些表演，在艺术格调上和神韵无法相提并论。2009年3月31日，我在檀香山有幸第一次欣赏《神韵》，《神韵》纯正的艺术内涵，无与伦比的艺术格调，精湛的艺术技艺，使我受到了巨大的心灵震撼，我为我们华人能有这样高的艺术成就，而感到由衷的骄傲和自豪！我特别喜欢其中的一个节目，叫《婆罗花开》，我感到这个舞蹈圣洁美妙、超凡脱俗。我过去在读佛教经典的时候，多次读过释迦牟尼有关：优昙婆罗花三千年一开，届时法轮圣王下世度人的预言。我当时认为，这只是一个美丽动人的传说而已。后来听说，现在优昙婆罗花已经开了，但我不知是真是假。看完《神韵》后，我特意仔细搜集、甄别了有关优昙婆罗花开放的各种资讯。最终我确信，真有优昙婆罗花，而且真开了！看来，不仅耶稣的事迹是真的，释迦牟尼的事迹是真的，那法轮圣王也是真的！我就琢磨，难道当年释迦牟尼的预言就应在法轮功上？要说影响大、传播广、传播迅速，那其他信仰体系是无法与法轮大法相提并论的。但我转念又一想，即便释迦牟尼的预言应在法轮大法上，但法轮大法这个法门本身究竟高明到什么程度？这是个问题！我据十年前初读《转法轮》的印象，对这一点，还是持保留态度的！但毋庸置疑，《神韵》晚会确实拉近了我和法轮功修炼者的距离。正是因为看了《神韵》的缘故，从那时起，我认为，我和法轮功修炼者是同一类的人。后来纽约和DC的法轮功学员纪念4.25十周年，举行大型集会，邀请我参加。我认真思考了一下。觉得法轮功学员虔诚、善良而又才华横溢，我应该见见他们，应该交这样的朋友，就去了。
主持人：您刚才讲到，您接触到法轮功学员后，您感受到了他们的修炼境界，您能否举一个具体的例子，谈谈您从他们身上，到底感受到了什么？
孙教授：纽约法轮功学员纪念4.25集会之后，由于太忙，大家当天中午都没吃饭，有个法轮功学员就邀我们几个人一起去一家中餐馆用晚餐。我盛情难却，只好客随主便。在中国大陆的时候，我出外讲学或遇上学校公务，也经常到饭店聚餐，但中国大陆的饭局吃起来很累，因为大家总是各怀心腹事。所以说，我每次吃饭前，落座之后，总是先把在场的每个人的心理推断一番，以免在和他们交往中产生失误，给自己带来不必要的麻烦。但和法轮功学员在一起吃饭，我什么都没有想。吃完饭后，我猛然一惊！发现自己这次竟然没有揣测大家都在想什么？我一个人，在这样陌生的环境中，为什么不作戒备呢？我反覆思考后，得出这样一个结论：就是因为，我和这些人在一起有安全感，和法轮功学员相处的氛围是和谐的、美好的。这种氛围，是在海外的任何一个华人团体中都没有的。法轮功学员可信、可靠！当然，法轮功学员的优秀品质很多，我不能逐一道来。
主持人：您在什么时候开始重新读《转法轮》的？您这次从《转法轮》中究竟领悟到了什么呢？
孙教授：4.25和平抗暴十周年集会过后的第二天，有法轮功学员就问我：“您看过《转法轮》没有？”我客气地说：“十年前看过一遍，是让人做好人的书。”法轮功学员对我说：“看一遍不够，这部书不仅是让人做好人的，是让人修佛的。”劝我说：“您再看一看，肯定不一样。”我想，盛情难却，那就再读一遍吧！这次，打开《转法轮》，开篇是《论语》，一读，发现短短的几段文字气势恢弘、意境非凡。我就想，这得什么样的胸襟、气魄、境界才能写出这样的文字呢？十年前的时候，我怎么就没有这种感觉呢？我意识到，现在的我已经不是十年前的我了。我经过十多年的教学、科研的经验积累和生活历练，加上我为社会不同阶层、不同职业、不同地域、不同群体的人讲过课，我的见识已经远非当年可比。已经知道，最好的表达方式，就是用最浅白的语言讲最高深的道理。真相的大门已经对我豁然敞开！第三天，我在DC，在一位学员家里，读到《转法轮》第二讲“关于天目的问题”，我马上意识到，这段文字，如果没有真切的修炼体悟，没有见过相应境界，是写不出来的。看来这部法是真的！后来，我回到夏威夷后，一口气读完其余部分。感到我在过去有关修炼问题、宗教信仰问题的许多疑问，全部得到了圆满解释，这部书确实是用最浅白的语言，讲了最高深的道理，可谓天机尽泄！我当时立即就产生了一种紧迫感。我想，我怎么这么不幸呢？十年前我为什么就没看出来这些内容来呢？同时又感觉到很幸运，我毕竟今天看出了门道，得到了这部上乘大法！那就赶紧修吧！从此，走入了法轮大法修炼！后来，我反覆读《转法轮》，发现每读一次都有新的启发，直到现在，依然如此。和十年前初读《转法轮》相比，我现在感到，这部经文的高深道理、丰富内涵，值得我永生领悟！
主持人：从您明白了真相，走入修炼，到今天，您在修炼中体会到了什么呢？能否和我们分享一下？
孙教授：首先说明一点，我很惭愧，我不够精进，我的修为很浅。但我也确实体验到了很多美好的境界。我的体会很多，很难尽述！我只从诸位朋友易于理解的角度出发，讲几点。第一，就是用真、善、忍的原则处理世间的任何事务都能得到好的结果，甚至很尖锐的矛盾都能善解，心态变得越来越平和。第二，我感觉身体变得越来越轻，过去的许多不适，不翼而飞，精力十足，思维敏锐。第三，我感到宇宙万物都是有生命的、有灵性的、和我都有亲和感，我每天都生活在美妙的意境之中。第四，我对道德原则能坚持、在生活习惯上能自律。而在过去，我虽然知道什么是对的，什么是错的，比如我希望自己像孔子那样仁爱、像佛兰克林那样勤勉，可我做不到！我在首都师范大学带研究生的时候，一般新生入学的第一次课，我不和他们探讨专业问题，而是和他们讨论道德行为规范，并把孔夫子的《论语》和《佛兰克林自传》作为必读书推荐给他们，而且强调要把坚守道德律令的重要性，摆在专业学习之上。希望他们以此为借鉴，建立起每个人自己信奉的道德行为规范。但我发现，一个不信神的普通人，坚守道德律令是很困难的。但现在，如果我发现自己在思想和行为方面，有什么地方不符合“真、善、忍”原则的时候，我马上就去改正，而且也能改正。以上，就是我在修炼中的初步体会。
主持人：听了您的这段在美国遇神的传奇经历，真是曲折复杂。您通过艰难求索，终得正法的心路历程，一定会给我们很多有益的启发。好，谢谢孙教授！
孙教授：谢谢主持人！谢谢朋友们！
－－转载自希望之声
作者﹕余音
孙延军教授畅谈天下事（图: 希望之声）
【正体版】 【字号】大 中 小 【列印版】 今天我们要探讨一个特别的话题：孙延军教授在美国遇神的传奇经历。
孙延军，毕业于吉林大学，获得哲学博士学位。他是原北京首都师范大学心理学系副教授，北京市高校师资培训中心特聘专家，他拥有国内外学术领域的多种学术头衔。他以对中国佛教禅宗的深入研究，撰写了中国宗教心理学领域的第一篇博士学位论文。孙教授于2008年获北京市政府重点学科基金资助，赴美国进行宗教心理学研究。作为一个职业宗教学者，他对人类的信仰体系可谓见多识广，而且对中国传统文化有全面、系统、深入的研究。
在信仰自由的美国，孙延军因为见证了神的存在，走入法轮大法修炼中。5月里正值5．13法轮大法日暨法轮功创始人李洪志先生60岁华诞，同时也是大法洪传19周年纪念日。在这样一个普天同庆的日子，我们来和孙教授共同分享他在美国见证神的存在，并走入大法修炼的心路历程。
主持人：您是什么时候开始走入法轮大法修炼的？
孙教授：我得法非常晚，是于2009年在美国开始修炼的。
主持人：我们知道您现居住在美国首都华盛顿，您能否告诉我们，您现在是哪一种居民身分？
孙教授：我现在是美国的永久居民。我明白您这个问题的意思，您是在问我：是不是以法轮功修炼者的身分，获得了在美国的合法居留权，对吧？在这里，我可以明确地告诉大家，我不是以法轮功修炼者的身分获得在美国的合法居留权的。当然我知道，以法轮功修炼者的名义申请在美国避难，相对容易。但我没有这样做，因为我当初通过律师递交移民申请的时候，还没有走入大法修炼。
主持人：我们知道，法轮大法是1992年春天5月13日的时候，由法轮功创始人李洪志先生在中国东北的长春市正式传出的。到现在已经是19年了。19年前的春天您在长春市居住吗？
孙教授：我当时在长春，那时我很年轻，春天的时候，我正在位于长春市的吉林大学攻读中国古典哲学方向的硕士学位。92年的夏天我获得硕士学位后，就直接留在吉林大学哲学系任教，一直到1999年夏天调入北京工作之前，我都在长春市居住。
主持人：那您当时是否听过法轮功创始人李洪志先生的讲法？是否见过李洪志大师呢？
孙教授：很遗憾，我没有那么幸运，我当时没有听过讲法，也没有见过法轮功创始人。我知道法轮功创始人曾经在长春市解放大路的一栋普通民宅中居住过，我过去也曾在长春市解放大路的一栋旧的学生宿舍楼内居住过。这栋学生宿舍楼，当时叫“解放大厦”（顺便说一下，在1989年民主运动的时候，这栋楼是当时长春市学生民主运动的中心），即便是这样，我也没有机缘拜会法轮功创始人。
主持人：那您是什么时候开始知道法轮大法的？按您刚才讲到的，您从1992年春天到1999年夏天都在长春市居住，我们知道，这段时间，法轮功在中国大陆传播非常迅速，长春市得法的人特别多，而且创始人还多次在吉林大学讲过法，吉林大学的很多师生都走入了大法修炼，而您当时竟没有得法！但到了美国之后，您很快就走入了大法修炼！我想，很多人对此会感到疑惑不解。您能谈谈这其中的缘由吗？
孙教授：您这个问题很复杂。我能得这个法，非常不容易，经历了一个漫长、艰难而曲折的历程。我先讲一下，我在中国大陆为什么没有得法。我想主要有这样几个方面的原因：首先，我当时对流行的气功功派有负面看法。其次，我本人所具有的宗教和哲学学术背景，阻碍我认真地去了解法轮功。第三，因为我在学业和事业上持续成功，使我非常自负，不能真正虚心接受别人的善良建议。第四，中国大陆长期的意识形态控制，使我把很多现象视为迷信，根本就不相信。
主持人：当时气功正风靡中国大陆，您怎么会对气功产生负面看法呢？
孙教授：开始的时候，我对气功是很着迷的。大概是在大学二年级的时候，就迷上气功了。刚才我们是从1992年说起的，事实上我在1985年的时候就从内蒙古赤峰市敖汉旗考入了吉林大学哲学系。从85年秋到99年夏，我一直住在长春市。记得1986年的时候，我在长春市四分局附近的一个书摊上看到了一本《气功与科学》杂志。那里面有关气功的种种神奇描述深深地吸引了我。以后，凡属有关气功方面的杂志和书籍我一定要阅读，我自己买一部分杂志，也到图书馆借阅杂志。那光看也不行啊，那得练呀！于是就自己照著书练，一开始，什么功法都想试一试，但马上发现有很多流行功法有点吹牛，说理也不清楚，实际练起来和它们介绍的情况大相径庭。由于我在大学本科学的是哲学，我还特别喜欢中国古代哲学，后来我在学专业课时，对有关佛教和道教的内容就特别重视。我发现大多数气功功法都是从古代宗教典籍上东抄一点，西摘一点，拼起来的。或者，只截取古书中的一段。很多气功师，也没什么真本事，就是为了出名、赚钱。我就想，有跟他们学这功夫，那还不如自己去图书馆读《大藏经》和《道藏》呢！
主持人：后来您去读《大藏经》和《道藏》了吗？
孙教授：当然去读了！但发现很难读，第一是内容晦涩，第二是东西太多。好在有老师指导我，有图书管理员帮助我，再多、再艰涩的东西我也能找到学习的路径。我知道不能全看，得找重要的东西看。这么多功法，不能都练，我得选最好的功法去练。大家知道，《西游记》中的孙悟空，只是一个石猴，人家开始求仙访道的时候，还知道只求长生不死之术，而一般的世间小道人家还不学呢！后来我经过认真研究发现，只有两类功法值得学，一是佛家的禅定，再就是道家的内丹。由于我当时对宗教修炼知识一知半解，比较佛道两家，我认为佛家虽然能练出特异功能，但最终身体还是死了。道家不仅能练出特异功能，而且能延长寿命。所以道家更好一些。于是下定决心以修炼内丹为主，同时，我认为，如果佛教和印度瑜伽的修炼法门中有可取之处，也可以在修炼内丹时借鉴。
主持人：既然您想修炼内丹，那您对神仙是怎么理解的呢？您当时相信神仙是真实存在的吗？
孙教授：我当时认为神仙只是修炼出特异功能的人，他们比别人活得时间长一点，或者寿命是别人的几倍时间长，但最终也得死。比如张三丰的一生，宋、元、明三代都有记载。大概活了二百多岁。至于说万劫不死，不可能！而轮回转世、天国地狱之说，不过是怕人类道德败坏，吓唬人们的。但这种说法对形成良好的社会风气有正面作用。从大学时代，一直到来美国之前，我都是这样看的。
主持人：我们知道，内丹修炼在中国古代源远流长，修出了许多大觉者，如果能修炼圆满也不错，那您当时修炼内丹了吗？
孙教授：我尝试修炼了一段时间，练过气功的人都知道，有些功法是要意守的。但由于我当时很年轻，心态不稳，常胡思乱想，而用意又太急，太执著于意守，结果弄得头昏脑胀、精神萎靡。后来打了两个多月太极拳，才算把身体恢复过来。通过这件事，我体会到，修炼内丹需要安静的条件，而在学生宿舍是不行的。同时心态要好，而我当时的心态不稳定。还要有明师指导，因为有些问题我还没有弄清楚。我决定，在年轻的时候先把修炼内丹的详细方法、步骤搞清楚。同时多读一读儒、释、道三教的经典，把心态修养好。等到我年老退休之后，有空闲时间了，再专心修炼也不迟。为了给我的这段修炼经历做总结，我的本科生毕业论文的选题是，从哲学的角度，阐释被古人尊为丹经之王的《周易参同契》。题目是：《人类文明的新大陆－－对气功古籍〈周易参同契〉的哲学思考》，请当时在吉林大学研究道教的一位老师做指导，毕业论文被评为优秀论文。
主持人：那您当时有没有读过《转法轮》这本书？
孙教授：我在吉林大学，连续读书、工作。在法轮功开始传播的时候，就听人介绍过法轮功，但我当时对流行的气功功法已经没有任何兴趣了。95年的时候开始有学友极力向我推荐法轮功，但我想，我的专业就是研究如何修炼的，还有什么是我不知道的呢？有些研究自然科学的人练法轮功，我认为是因为他们缺乏人文科学的知识；有些哲学教授练法轮功，我认为这些人不懂中国文化；后来，有些研究中国文化的人也开始炼法轮功，我认为这些人对中国传统文化的理解不全面、不深入，对中国传统宗教修炼法门不懂，才做这样的选择。我私下认为，对流行的事物，一定要保持足够的冷静。直到1999年上半年，我将要离开长春赴北京工作之前，才粗略读了一遍《转法轮》。当时我有一位师长，学问很好，人也很好，我很尊敬他，他极力向我推荐法轮大法，并赠送了我一本《转法轮》，记得是蓝皮的，前面有法轮图形后面有一朵莲花。并再三嘱咐我“一定要连读三遍”。我盛情难却，只好硬着头皮读了一遍。
主持人：您当时读完《转法轮》之后，有什么感受？
孙教授：因为我当时生活阅历太浅，对学问的看法也过于偏执，并且由于学业和事业一路顺风，不免踌躇满志、目空一切。我当时还不懂得，什么样的道理才是最好的道理；也不明白，对于一个道理，什么样的表达方式才是最好的表达方式。我当时认为什么样的书才是好书呢？就是那些读完了得琢磨一段时间的书才是好书，另外语言表达也要精美。比如，《道德经》开篇就讲，“道可道，非常道”，像这样的话您得寻思半天才会明白一点。或者您得反覆看，才能明白个中道理。另外，我过去看的一些丹经，诸如《周易参同契》和《悟真篇》等，都是用精美的韵文或诗词写成的。我认为这才真叫有水准。初读《转法轮》之后，我发现这也写得太简单了。文字浅显，看一眼就明白，不用思忖。里边使用的一些概念，也都是民间流行的，不用特别解释。唯一可取之处，就是这部书通篇都在劝善，让人做好人。我当时就想，我的那位师长还让我连读三遍呢！这样浅白的书，读一遍就全明白了，读三遍，那也太耽误时间了。反过来又想，这本书既然让人做好人，而且还有这么多人信，这对提高整个社会的道德水准肯定有好处。这样，我也不能说这本书不好。后来，我的那位师长就和我联系，问：“我送给你的《转法轮》，你读完了吗？”，我说：“读完了”。又问：“读了三遍吗？”我犹豫了一下，回答说：“是三遍”。他接着问：“感觉怎么样？”。我说：“写得好，我到北京去练！您放心吧！”事实上，我当时内心里根本没有把这本书当回事。我记得，我是1999年7月5日到首都师范大学报到的，然后就是暑假。开学以后，中共已经开始镇压法轮功了，当时掀起了全民揭批法轮功运动。从那时起，到我来美国之前，我再也没看过大法书籍。
主持人：您当时参加批判法轮功了吗？，您对这场批判怎么看？
孙教授：我没有写文章，但当时党内有讨论会，我当时是党员，按规定需要在会上表明态度。因为，我当时不信神，也不明真相，所以我大体是这样说的：“法轮功肯定有良好的祛病健身效果，不然的话，也不会有这么多人跟着学。学法轮功的人都是非常好的人。如果说，法轮功宣扬有神论，是愚昧的迷信。但是现在我们用自然科学道理来批判法轮功的做法也很愚昧。信仰和当代自然科学并不在一个层次上。一个层次需要修身、养性、领会、体悟，而另一个层次需要观察、试验、测量、推理。信仰领域的问题，还是要用信仰的方法来解决。我们应该认真研究信仰领域的基本规律。而我们现在是用一种愚昧来对抗另一种愚昧，都不可取。”当时，我们学校一看我的表态，就知道我不是法轮功学员。因为，当时中共当局发现，真正修炼法轮功的人，不管在人前还是在背后，决不会说法轮功不好。所以，我在这场政治运动中算是过关了。一直到2008年我来到美国之前，这个基本认识都没有改变！
主持人：有一个问题，我一直想问您，您的专业领域是宗教心理学，您的研究物件都信神，而您却不信神，那您以您的不信神的心理，怎么能准确察知信神者的心理呢？
孙教授：您这个问题，宗教心理学界是这样解释的，即：信神者，或特定信仰体系内的人，从心理学的视角来研究这种信仰本身，能准确描述相关信仰活动的心理体验；但不信神的人，或者信仰体系之外的人，他用心理学的方法来研究相关信仰，能保证研究结果的客观公允。所以，学界认为，两种方法都有价值。
主持人：通过您刚才的回顾，我们可以看出，您的思想意识，和法轮功修炼者的思想意识，是有巨大差异的。那您到美国后，究竟是什么机缘使您的世界观在短时间内发生了这么大的变化，并最终走入大法修炼之中呢？
孙教授：我来到美国后，在最初短短一年多的时间里，内心深处发生的变化可以用翻天覆地、惊心动魄来形容。其中心路历程的曲折、复杂，难以尽述。简单地说，有这样非常关键的几步，决定我最终走入法轮大法修炼。第一，通过再读《圣经》，体验到了神的真实存在。第二，通过阅读《九评》，对中共不再抱有任何幻想，并认为法轮功群体值得尊重。第三，通过看《神韵》，受到巨大的心灵震撼，消除了对法轮功的隔阂。第四，通过接触法轮功学员，感受到了法轮功学员的修炼境界，我为他们的虔诚、善良所感动。第五，再读《转法轮》，幡然醒悟，过去对宗教信仰中的许多疑问，都得到了圆满解释。
主持人：看来，信不信神的真实存在，是决定您对法轮大法态度的一个关键问题，您能否给我们简单介绍一下，您是如何从一个无神论者，最后变成有神论者的？
孙教授：我于2008年4月3日来到美国夏威夷大学访学，作宗教心理学研究。搞这个领域的研究不能只读书，还得深入美国的宗教生活，就选了当地的几个教堂去参观。后来一位牧师，看我对基督教感兴趣，就送了我一本英文版《圣经》；而一位虔诚的华裔女士，送给了我一本中文版《圣经》。我就对照阅读。计划在离开美国返回中国大陆之前，把《圣经》读几遍。我过去在中国也读过《圣经》，感到他只是西方文化的象征。但在美国读《圣经》，感觉发生了很大的变化。当我读完《马太福音》的时候，我深深为耶稣基督的智慧所折服，感到耶稣讲的道理平易而深刻，是济世救人的肺腑之言。我猛然醒悟耶稣的道理是真实的，耶稣的故事也是真实的！根据我对宗教的研究和理解，耶稣的神迹也不难解释。当我确信这一点之后，我的内心瞬间体验到一种平安喜乐的感觉，这种感觉竟然持续了数周时间。我感觉我周围的世界比以往美妙了许多。后来，我在教堂中和一些年长的虔诚基督徒作印证，他们也都有大致相同的经历。于是，我体验到，神是真正存在的！
主持人：既然您在读圣经的时候，获得了这样深刻的体悟，那您当时为什么没有加入基督教会，接受洗礼，并变成一个虔诚的基督徒呢？
孙教授：因为，我是研究宗教信仰和修炼的，我自己对这个领域有很多需要解开的疑惑。读完《圣经》之后，我觉得还有许多疑问需要进一步探讨，以求得更圆满解释，所以，我当时没有变成一个基督徒。但我的世界观确实已经发生了深刻的变化！
主持人：您的这段经历真是很宝贵，看来信不信神，把人分为两个世界，有天壤之别啊！那您是怎样读到《九评》这本书的呢？当时读《九评》有什么感觉？
孙教授：我读《九评》是因为朋友的提醒，有些朋友看我初到夏威夷每天阅读资料，忙忙碌碌。就对我说，您在美国，只有几个月的时间，您怎么能看完这么多资料呢？你应该把中国大陆看不到的资料收集好，拷贝下来，回去慢慢阅读。我一听，对呀！但现在学术论文都有资料库，在中国也可以查找。那什么资料是看不到的呢？后来一想，中国大陆禁止出版的资料才是我看不到的。根据朋友的建议，按我的这个学科的性质，收集一些有关法轮功、基督教家庭教会、西藏流亡政府的资料，可能回去会有用。法轮功在海内外影响最大，我就决定，先看法轮功的。在大纪元的网站上，我发现《九评》这本书被放在了显要的位置，我想，应该先读一读。我一读，感觉很震惊，法轮功竟能写出这样好的书？因为我在中国大陆经常给杂志和出版社审稿，什么样的论着有什么样的水准，我还是有判断能力的。另外，我又想，共产党这样坏吗？是不是因为法轮功反共，故作这样的夸张呢？因为美国没有资讯封锁，想求证什么，比较容易。找资料一印证，发现《九评》讲的都是真的。我意识到法轮功不简单，里面真有人才，非等闲之辈，值得尊重啊！后来的事，大家就都知道了，在《九评》的影响下，我于2009年初公开声明退出了中共。
主持人：您刚才讲，您通过看神韵，受到心灵震撼，消除了对法轮功的隔阂。您能具体谈谈这个隔阂到底是如何消除的吗？
孙教授：应该说，看了《九评》，您不得不尊重法轮功；看了《神韵》，您不得不仰视法轮功！我在吉林大学哲学系主讲了7年美学课，对文艺是有发言权的。我在北京也现场见识过许多高水准的文艺演出，但这些表演，在艺术格调上和神韵无法相提并论。2009年3月31日，我在檀香山有幸第一次欣赏《神韵》，《神韵》纯正的艺术内涵，无与伦比的艺术格调，精湛的艺术技艺，使我受到了巨大的心灵震撼，我为我们华人能有这样高的艺术成就，而感到由衷的骄傲和自豪！我特别喜欢其中的一个节目，叫《婆罗花开》，我感到这个舞蹈圣洁美妙、超凡脱俗。我过去在读佛教经典的时候，多次读过释迦牟尼有关：优昙婆罗花三千年一开，届时法轮圣王下世度人的预言。我当时认为，这只是一个美丽动人的传说而已。后来听说，现在优昙婆罗花已经开了，但我不知是真是假。看完《神韵》后，我特意仔细搜集、甄别了有关优昙婆罗花开放的各种资讯。最终我确信，真有优昙婆罗花，而且真开了！看来，不仅耶稣的事迹是真的，释迦牟尼的事迹是真的，那法轮圣王也是真的！我就琢磨，难道当年释迦牟尼的预言就应在法轮功上？要说影响大、传播广、传播迅速，那其他信仰体系是无法与法轮大法相提并论的。但我转念又一想，即便释迦牟尼的预言应在法轮大法上，但法轮大法这个法门本身究竟高明到什么程度？这是个问题！我据十年前初读《转法轮》的印象，对这一点，还是持保留态度的！但毋庸置疑，《神韵》晚会确实拉近了我和法轮功修炼者的距离。正是因为看了《神韵》的缘故，从那时起，我认为，我和法轮功修炼者是同一类的人。后来纽约和DC的法轮功学员纪念4.25十周年，举行大型集会，邀请我参加。我认真思考了一下。觉得法轮功学员虔诚、善良而又才华横溢，我应该见见他们，应该交这样的朋友，就去了。
主持人：您刚才讲到，您接触到法轮功学员后，您感受到了他们的修炼境界，您能否举一个具体的例子，谈谈您从他们身上，到底感受到了什么？
孙教授：纽约法轮功学员纪念4.25集会之后，由于太忙，大家当天中午都没吃饭，有个法轮功学员就邀我们几个人一起去一家中餐馆用晚餐。我盛情难却，只好客随主便。在中国大陆的时候，我出外讲学或遇上学校公务，也经常到饭店聚餐，但中国大陆的饭局吃起来很累，因为大家总是各怀心腹事。所以说，我每次吃饭前，落座之后，总是先把在场的每个人的心理推断一番，以免在和他们交往中产生失误，给自己带来不必要的麻烦。但和法轮功学员在一起吃饭，我什么都没有想。吃完饭后，我猛然一惊！发现自己这次竟然没有揣测大家都在想什么？我一个人，在这样陌生的环境中，为什么不作戒备呢？我反覆思考后，得出这样一个结论：就是因为，我和这些人在一起有安全感，和法轮功学员相处的氛围是和谐的、美好的。这种氛围，是在海外的任何一个华人团体中都没有的。法轮功学员可信、可靠！当然，法轮功学员的优秀品质很多，我不能逐一道来。
主持人：您在什么时候开始重新读《转法轮》的？您这次从《转法轮》中究竟领悟到了什么呢？
孙教授：4.25和平抗暴十周年集会过后的第二天，有法轮功学员就问我：“您看过《转法轮》没有？”我客气地说：“十年前看过一遍，是让人做好人的书。”法轮功学员对我说：“看一遍不够，这部书不仅是让人做好人的，是让人修佛的。”劝我说：“您再看一看，肯定不一样。”我想，盛情难却，那就再读一遍吧！这次，打开《转法轮》，开篇是《论语》，一读，发现短短的几段文字气势恢弘、意境非凡。我就想，这得什么样的胸襟、气魄、境界才能写出这样的文字呢？十年前的时候，我怎么就没有这种感觉呢？我意识到，现在的我已经不是十年前的我了。我经过十多年的教学、科研的经验积累和生活历练，加上我为社会不同阶层、不同职业、不同地域、不同群体的人讲过课，我的见识已经远非当年可比。已经知道，最好的表达方式，就是用最浅白的语言讲最高深的道理。真相的大门已经对我豁然敞开！第三天，我在DC，在一位学员家里，读到《转法轮》第二讲“关于天目的问题”，我马上意识到，这段文字，如果没有真切的修炼体悟，没有见过相应境界，是写不出来的。看来这部法是真的！后来，我回到夏威夷后，一口气读完其余部分。感到我在过去有关修炼问题、宗教信仰问题的许多疑问，全部得到了圆满解释，这部书确实是用最浅白的语言，讲了最高深的道理，可谓天机尽泄！我当时立即就产生了一种紧迫感。我想，我怎么这么不幸呢？十年前我为什么就没看出来这些内容来呢？同时又感觉到很幸运，我毕竟今天看出了门道，得到了这部上乘大法！那就赶紧修吧！从此，走入了法轮大法修炼！后来，我反覆读《转法轮》，发现每读一次都有新的启发，直到现在，依然如此。和十年前初读《转法轮》相比，我现在感到，这部经文的高深道理、丰富内涵，值得我永生领悟！
主持人：从您明白了真相，走入修炼，到今天，您在修炼中体会到了什么呢？能否和我们分享一下？
孙教授：首先说明一点，我很惭愧，我不够精进，我的修为很浅。但我也确实体验到了很多美好的境界。我的体会很多，很难尽述！我只从诸位朋友易于理解的角度出发，讲几点。第一，就是用真、善、忍的原则处理世间的任何事务都能得到好的结果，甚至很尖锐的矛盾都能善解，心态变得越来越平和。第二，我感觉身体变得越来越轻，过去的许多不适，不翼而飞，精力十足，思维敏锐。第三，我感到宇宙万物都是有生命的、有灵性的、和我都有亲和感，我每天都生活在美妙的意境之中。第四，我对道德原则能坚持、在生活习惯上能自律。而在过去，我虽然知道什么是对的，什么是错的，比如我希望自己像孔子那样仁爱、像佛兰克林那样勤勉，可我做不到！我在首都师范大学带研究生的时候，一般新生入学的第一次课，我不和他们探讨专业问题，而是和他们讨论道德行为规范，并把孔夫子的《论语》和《佛兰克林自传》作为必读书推荐给他们，而且强调要把坚守道德律令的重要性，摆在专业学习之上。希望他们以此为借鉴，建立起每个人自己信奉的道德行为规范。但我发现，一个不信神的普通人，坚守道德律令是很困难的。但现在，如果我发现自己在思想和行为方面，有什么地方不符合“真、善、忍”原则的时候，我马上就去改正，而且也能改正。以上，就是我在修炼中的初步体会。
主持人：听了您的这段在美国遇神的传奇经历，真是曲折复杂。您通过艰难求索，终得正法的心路历程，一定会给我们很多有益的启发。好，谢谢孙教授！
孙教授：谢谢主持人！谢谢朋友们！
－－转载自希望之声
Sunday, June 12, 2011
The Venice Biennale
Art as a political game
Competition between artists at the world’s biggest art event has never been more fierce. But what happens in the Biennale’s national pavilions?
Jun 9th 2011 | VENICE | from the print edition
..EVER since the Venice Biennale was launched in 1895, individual countries have offered their artists a showcase in national pavilions. Some are financed through their culture ministries, such as Italy’s, others, like Britain’s, through the ministry of foreign affairs. The Ukraine pavilion is paid for by a private collector, Poland’s via multiple sources. For 55 years there were fewer than 20 entrants, but in 1950 the number began to grow. This year, despite last-minute cancellations from Bahrain and Lebanon, there are 89 national pavilions, the highest number ever and up from 77 two years ago, proof of the global spread of contemporary art.
The scale of the Venice Biennale means that artists, cultural institutions and individual countries all vie, not just for attention, but for international recognition. The national pavilions take many forms, yet only a few make any real impact.
The fairground atmosphere puts a premium on art as a memorable experience rather than as a precious object. Pavilions that offer a convincing conceptual environment are the most celebrated. A number of veteran exhibitors have chosen this route, including Germany, which this year won the coveted Golden Lion award, the fair’s highest honour. But the most popular among artists is the Swiss pavilion. Thomas Hirschhorn’s “Crystal of Resistance” (pictured above) creates an idiosyncratic universe of ready-made stuff. Anarchic and politicised rather than orderly and neutral, the pavilion defies Swiss stereotypes. Mr Hirschhorn is an independent spirit who refuses to pander to political authority, fashion or the art market. His installation is filled with broken glass, silver foil, cardboard, Q-tips, plastic chairs, old mobile phones and colour printouts of low-resolution war photos, all held together by brown duct tape, a recognisable Hirschhorn motif. It is the antithesis of a boutique displaying luxury goods.
.Related topics
Mecca
Europe
Poland
Arts, entertainment and media
Visual arts
An unexpected political statement is another way to make your mark in Venice. Nowhere has this been done more effectively than in the Polish pavilion which has been given over to Yael Bartana, an Israeli video artist. The pavilion presents a trilogy of films about the Jewish Renaissance Movement, a political group founded by the artist that calls for the return of Jews to eastern Europe. Poland’s embrace of Ms Bartana’s ingenuity is regarded as a sign of graceful nationhood and highly appreciated by art-world cognoscenti.
By contrast, predictable political gestures invariably come across as grandiose or hollow. Outside the American pavilion, Allora & Calzadilla, a young artistic duo who live in Puerto Rico, have installed “Track and Field”. An Olympic athlete activates a treadmill mounted on an overturned military tank. The message that war goes nowhere is as dreary as the racket generated by the work when it is moving. More successful is the sculpture that the artists have installed inside the pavilion. “Algorithm” is both a pipe organ and a fully functioning ATM machine. When art lovers withdraw euros from the work, they find themselves engulfed by booming hymn-like chords.
Given the ongoing tumult in the Arab world, Saudi Arabia’s pavilion has elicited comment, not least because it was given over to two sisters who forgo the veil when they travel abroad. Shadia and Raja Alem, an artist and a writer, have installed a large-scale sculpture entitled “The Black Arch”. The work makes reference to Mecca, but it is not clear whether they see their art as subordinate to religion or vaguely in competition with it.
Newcomers sometimes think that their pavilion should represent their nation as if their artists were civil servants employed by the tourist office. The Azerbaijani offering suffered this fate. Aidan Salakhova, an Azeri artist based in Moscow, displayed two sculptures: “Waiting Bride”, which shows a woman covered in a black veil, and “Black Stone of Mecca”, a marble sculpture that looks like a giant vagina. Ilham Aliyev, the Azeri president, however, took umbrage at her work. The sculptures have been shrouded in white sheets to the amusement of many visitors, and are soon to be removed.
Excuses can be made for art-world neophytes, but few understand why this year’s Italian pavilion looks like an amateur art bazaar in a suburban mall. Curated by Vittorio Sgarbi, an art historian better known as a pompous television personality, it is entitled “Art is not Cosa Nostra”. If the national pavilions often reveal a country’s attitude to art—as an autonomous creative activity, a sign of innovation, or even a public relations or propaganda tool—visitors to the grandmother of all biennials will be astonished that Italians appear to think contemporary art is like the thoughtless knock-offs found in cheap shopping arcades.
from the print edition | Books and Arts
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Palestinian reconciliation: It might really happen
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Unions and unemployment: The effect of organised labour
Libya, Europe and the future of NATO: Always waiting for the US cavalry
.TOPIC: Poland »
Hitler and Stalin: The Q&A: Timothy Snyder, historian
Global economy: More signs of slowdown
Charlemagne: The Obama tonic
TOPIC: Arts, entertainment and media »
Rebranding Hungary: Cool Budapest
The caption competition closes: Caption competition 10: The results
The Orange prize for fiction: Congratulations to Téa Obreht
.More related topics:Visual arts.Readers' comments
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Jun 9th 2011 | VENICE | from the print edition
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Newcomers sometimes think that their pavilion should represent their nation as if their artists were civil servants employed by the tourist office. The Azerbaijani offering suffered this fate. Aidan Salakhova, an Azeri artist based in Moscow, displayed two sculptures: “Waiting Bride”, which shows a woman covered in a black veil, and “Black Stone of Mecca”, a marble sculpture that looks like a giant vagina. Ilham Aliyev, the Azeri president, however, took umbrage at her work. The sculptures have been shrouded in white sheets to the amusement of many visitors, and are soon to be removed.
Excuses can be made for art-world neophytes, but few understand why this year’s Italian pavilion looks like an amateur art bazaar in a suburban mall. Curated by Vittorio Sgarbi, an art historian better known as a pompous television personality, it is entitled “Art is not Cosa Nostra”. If the national pavilions often reveal a country’s attitude to art—as an autonomous creative activity, a sign of innovation, or even a public relations or propaganda tool—visitors to the grandmother of all biennials will be astonished that Italians appear to think contemporary art is like the thoughtless knock-offs found in cheap shopping arcades.
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Friday, June 10, 2011
Quotations I always ignore money.
Damien Hirst
I made one untitled piece.
Damien Hirst
I think an ashtray is the most fantastically real thing.
...Damien Hirst
I think suicide is the most perfect thing you can do in life.
Damien Hirst
Immortality is really desirable, I guess. In terms of images, anyway.
Damien Hirst
In an artwork you're always looking for artistic decisions, so an ashtray is perfect. An ashtray has got life and death.
Damien Hirst
It'd be nice to make lots of money but it's quite difficult, because every time I make lots of money I make a bigger piece that costs lots of money.
Damien Hirst
It's good to have a title that's not just one word. If you're gonna title it, you might as well try and say something.
Damien Hirst
It's such a crass idea - you're either in love or out of love.
Damien Hirst
Most people live in the city and go to the country at the weekend, and that's posh and aristocratic, but actually to live in the country and come to London when you can't take it any more is different.
Damien Hirst
My Mum brought me up to believe that if you look after the pennies then the pounds look after themselves, and I could never do it.
Damien Hirst
So smoking is the perfect way to commit suicide without actually dying. I smoke because it's bad, it's really simple.
Damien Hirst
Sometimes when you're drunk you can see better.
Damien Hirst
The goal in life is to be solid, whereas the way that life works is totally fluid, so you can never actually achieve that goal.
Damien Hirst
There's no possible way you can get what you want.
Damien HirstSee More
Arts and Entertainment
.Music Lady Gaga.
Activities and Interests
.Other SuperPoke! Pets, Zach Feuer Gallery, Texas Hold'em Poker, Dr. Dale Archer, Art at the Main, Luke D. Yocum, Jerry Hardesty, Global Art Collectors
Basic Information
.About Damien A lot of people thought I wasn't doing anything because I was spending a lot of time socialising and going out, but I've always managed to get work actually done.
Damien Hirst
Artists are like everybody else.
Damien Hirst
But I'm more interested in why people are frightened by Jaws and why Jaws was such a hit than saying Spielberg's my main influence.
Damien Hirst
But the answer to how to live is to stop thinking about it. And just to live. But you're doing that anyway. However you intellectualise it, you still just live.
Damien Hirst
But whenever I look at the question of how to live, the answer's always staring me in the face. I'm already doing it.
Damien Hirst
I always feel like the art's there and I just see it, so it's not really a lot of work.
Damien Hirst
Damien Hirst
I made one untitled piece.
Damien Hirst
I think an ashtray is the most fantastically real thing.
...Damien Hirst
I think suicide is the most perfect thing you can do in life.
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Immortality is really desirable, I guess. In terms of images, anyway.
Damien Hirst
In an artwork you're always looking for artistic decisions, so an ashtray is perfect. An ashtray has got life and death.
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It'd be nice to make lots of money but it's quite difficult, because every time I make lots of money I make a bigger piece that costs lots of money.
Damien Hirst
It's good to have a title that's not just one word. If you're gonna title it, you might as well try and say something.
Damien Hirst
It's such a crass idea - you're either in love or out of love.
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Most people live in the city and go to the country at the weekend, and that's posh and aristocratic, but actually to live in the country and come to London when you can't take it any more is different.
Damien Hirst
My Mum brought me up to believe that if you look after the pennies then the pounds look after themselves, and I could never do it.
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So smoking is the perfect way to commit suicide without actually dying. I smoke because it's bad, it's really simple.
Damien Hirst
Sometimes when you're drunk you can see better.
Damien Hirst
The goal in life is to be solid, whereas the way that life works is totally fluid, so you can never actually achieve that goal.
Damien Hirst
There's no possible way you can get what you want.
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.About Damien A lot of people thought I wasn't doing anything because I was spending a lot of time socialising and going out, but I've always managed to get work actually done.
Damien Hirst
Artists are like everybody else.
Damien Hirst
But I'm more interested in why people are frightened by Jaws and why Jaws was such a hit than saying Spielberg's my main influence.
Damien Hirst
But the answer to how to live is to stop thinking about it. And just to live. But you're doing that anyway. However you intellectualise it, you still just live.
Damien Hirst
But whenever I look at the question of how to live, the answer's always staring me in the face. I'm already doing it.
Damien Hirst
I always feel like the art's there and I just see it, so it's not really a lot of work.
Damien Hirst
Tuesday, June 7, 2011
Jeff Koons夺香港艺博会销冠王 明年展会维持五月举行
文: 吴亚男 | 2011-06-01 | 来源: hiart.cn
刘韡大件狗咬胶装置“Don't Touch”卖了六位数美金
2011年香港艺博会成功落幕，随后记者收到一封来自展会销售成绩的新闻稿。内容与记者现场探询到的成交并没有太大落差，不过多数着墨在大件高单价作品上，本次艺博会，Jeff Koons的大型画作Monkey Train以350万美元夺得整场最高价成交之作。以下为新闻稿所提供的销售名单：
*北京长征空间以六位数美金，把刘韡大件狗咬胶装置“Don't Touch”售予一名欧洲收藏家
*苏黎世的Galerie Gmurzynska以65万美元，出售Fernando Botero的 Flying Eagles予一名亚洲收藏家
*纽约David Zwirner以42万美元，出售严培明的 Self Portrait予一名亚洲收藏家。画廊亦以110万美元售出Luc Tuymans的The Couple
* Sprüth Magers以55万欧元，把Andreas Gursky的Ferrari II售予一名欧洲收藏家
*Jeff Koons的Monkey Train (Orange)由纽约的L&M Arts出售，价钱约为350万美元
* Hauser & Wirth售出张恩利的所有作品，其中一件以12万美元售予上海一个私人基金。此外，画廊亦以26.5万美元把Bharti Kher的An eye for an eye售予一名身处北京的收藏家
* Louise Bourgeois所创作的The Geometry of Pleasure，经由纽约的Cheim & Read以75万美元售予一名华人收藏家
* 伦敦的White Cube以52.5万英镑出售Jake & Dinos Chapman的Dass Kapital ist Kaput? Ja? Nein! Dummkopf!，买家为一名亚洲收藏家
* 伦敦的Timothy Taylor Gallery以一个不便透露的金额把Sean Scully一幅大型的全新油画Wall of Light, Pink White售予一名身处香港的收藏家。
经记者现场探询，新闻稿上未提到的还有：佩斯北京卖出一张张晓刚《沈睡者No.4》给一位韩国藏家，价格为60万美元；同时也卖出一张10万美元的张洹香灰画《钟》。巴黎爱曼纽画廊展场上的超大幅村上隆画作《打开你的双手》，以220万美元卖给一欧洲藏家；同时村上隆爱徒Mr.也卖出两幅作品，分别是17.5万及24万美元。柏林画廊Eigen+Art也以120万美元卖出一张Neo Raugh的2010年作”Carnival”，画廊不愿透露买家。
以上的画廊销售几乎重点在西方当代作品及西方画廊，需注意的是，亚洲化廊此次表现亦不俗。位于主画廊区的Boers-Li卖掉两张仇晓飞，价格分别为70万人民币，皮力带去的宋琨、邱黯雄、陈彧君、张洁白、张伟都卖光；重新融资成功的现在画廊，也卖了洪绍裴、张发志；包括楼上Asia One的站台中国、Kaikai KiKi等主推年轻艺术家的亚洲画廊都有不错成绩。
最后，新闻稿上还注明，经过本次现场展商咨询，明年的香港艺博会仍维持在五月举行。看来，心中已有改期准备的新加坡Art Stage Singapore总监Lorenzo可以暂且放心了。
文: 吴亚男 | 2011-06-01 | 来源: hiart.cn
刘韡大件狗咬胶装置“Don't Touch”卖了六位数美金
2011年香港艺博会成功落幕，随后记者收到一封来自展会销售成绩的新闻稿。内容与记者现场探询到的成交并没有太大落差，不过多数着墨在大件高单价作品上，本次艺博会，Jeff Koons的大型画作Monkey Train以350万美元夺得整场最高价成交之作。以下为新闻稿所提供的销售名单：
*北京长征空间以六位数美金，把刘韡大件狗咬胶装置“Don't Touch”售予一名欧洲收藏家
*苏黎世的Galerie Gmurzynska以65万美元，出售Fernando Botero的 Flying Eagles予一名亚洲收藏家
*纽约David Zwirner以42万美元，出售严培明的 Self Portrait予一名亚洲收藏家。画廊亦以110万美元售出Luc Tuymans的The Couple
* Sprüth Magers以55万欧元，把Andreas Gursky的Ferrari II售予一名欧洲收藏家
*Jeff Koons的Monkey Train (Orange)由纽约的L&M Arts出售，价钱约为350万美元
* Hauser & Wirth售出张恩利的所有作品，其中一件以12万美元售予上海一个私人基金。此外，画廊亦以26.5万美元把Bharti Kher的An eye for an eye售予一名身处北京的收藏家
* Louise Bourgeois所创作的The Geometry of Pleasure，经由纽约的Cheim & Read以75万美元售予一名华人收藏家
* 伦敦的White Cube以52.5万英镑出售Jake & Dinos Chapman的Dass Kapital ist Kaput? Ja? Nein! Dummkopf!，买家为一名亚洲收藏家
* 伦敦的Timothy Taylor Gallery以一个不便透露的金额把Sean Scully一幅大型的全新油画Wall of Light, Pink White售予一名身处香港的收藏家。
经记者现场探询，新闻稿上未提到的还有：佩斯北京卖出一张张晓刚《沈睡者No.4》给一位韩国藏家，价格为60万美元；同时也卖出一张10万美元的张洹香灰画《钟》。巴黎爱曼纽画廊展场上的超大幅村上隆画作《打开你的双手》，以220万美元卖给一欧洲藏家；同时村上隆爱徒Mr.也卖出两幅作品，分别是17.5万及24万美元。柏林画廊Eigen+Art也以120万美元卖出一张Neo Raugh的2010年作”Carnival”，画廊不愿透露买家。
以上的画廊销售几乎重点在西方当代作品及西方画廊，需注意的是，亚洲化廊此次表现亦不俗。位于主画廊区的Boers-Li卖掉两张仇晓飞，价格分别为70万人民币，皮力带去的宋琨、邱黯雄、陈彧君、张洁白、张伟都卖光；重新融资成功的现在画廊，也卖了洪绍裴、张发志；包括楼上Asia One的站台中国、Kaikai KiKi等主推年轻艺术家的亚洲画廊都有不错成绩。
最后，新闻稿上还注明，经过本次现场展商咨询，明年的香港艺博会仍维持在五月举行。看来，心中已有改期准备的新加坡Art Stage Singapore总监Lorenzo可以暂且放心了。
Saturday, June 4, 2011
威尼斯双年展的理财之道
2011-06-01 15:23:38 来源:新浪收藏 作者:怀心编译 点击：526次 我要说两句 字号T|T
复制链接 | 加入收藏 | [只看新闻图片]Paolo Baratta是威尼斯双年展的主席，他已经为威尼斯双年展服务了很多年。Baratta是毕业于剑桥大学的经济学家，他最喜欢的书是亚当-斯密斯的《道德情操论》。这样的背景，让他成为威尼斯双年展最理想的操盘手，在他的努力下，本次威尼斯双年展87%的资金都由双年展自己解决了。
Paolo Baratta
Paolo Baratta是威尼斯双年展的主席，他已经为威尼斯双年展服务了很多年。Baratta是毕业于剑桥大学的经济学家，他最喜欢的书是亚当-斯密斯的《道德情操论》。这样的背景，让他成为威尼斯双年展最理想的操盘手，在他的努力下，本次威尼斯双年展87%的资金都由双年展自己解决了。
他是怎么做到的？让一个耗资巨大的艺术盛宴不为资金所扰？据了解，Baratta具体有这么几条措施：
措施一：对那些没有国家展馆的地区和机构，Baratta仍然提供给他们机会，在威尼斯的Arsenale展区，他们可以获得一块展览空间，条件是，如果他们愿意出215万美元。
措施二：对威尼斯双年展期间像野草一样旺盛的“平行展”，Baratta收他们每一个29000美元，然后这些平行展就可以使用双年展的标志，并且出现在双年展的出官方目录上。
措施三： Baratta把票价提高到了29美元，在之前的基础上增加了30%。
此外，Baratta还消减了双年展主题展的装置作品预算，从而迫使一些艺术家向他们的画廊去要钱，或者去寻求外部基金的赞助。
也许有艺术家对此感到不高兴，但也没办法，要管那么大一个“家”，不精打细算怎么行？不高兴要不你自己去试试？
2011-06-01 15:23:38 来源:新浪收藏 作者:怀心编译 点击：526次 我要说两句 字号T|T
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Paolo Baratta
Paolo Baratta是威尼斯双年展的主席，他已经为威尼斯双年展服务了很多年。Baratta是毕业于剑桥大学的经济学家，他最喜欢的书是亚当-斯密斯的《道德情操论》。这样的背景，让他成为威尼斯双年展最理想的操盘手，在他的努力下，本次威尼斯双年展87%的资金都由双年展自己解决了。
他是怎么做到的？让一个耗资巨大的艺术盛宴不为资金所扰？据了解，Baratta具体有这么几条措施：
措施一：对那些没有国家展馆的地区和机构，Baratta仍然提供给他们机会，在威尼斯的Arsenale展区，他们可以获得一块展览空间，条件是，如果他们愿意出215万美元。
措施二：对威尼斯双年展期间像野草一样旺盛的“平行展”，Baratta收他们每一个29000美元，然后这些平行展就可以使用双年展的标志，并且出现在双年展的出官方目录上。
措施三： Baratta把票价提高到了29美元，在之前的基础上增加了30%。
此外，Baratta还消减了双年展主题展的装置作品预算，从而迫使一些艺术家向他们的画廊去要钱，或者去寻求外部基金的赞助。
也许有艺术家对此感到不高兴，但也没办法，要管那么大一个“家”，不精打细算怎么行？不高兴要不你自己去试试？
高古轩效应：不断扩充的帝王政权1
2011-04-09 19:08:26 来源:艺术眼 作者:Kelly Crow（陈颖编译） 点击：368次 我要说两句 字号T|T
复制链接 | 加入收藏 | [只看新闻图片]今年65岁的高古轩在艺术品的出售上毫不松懈，他已经成为了世界上最强力的艺术经销商。高古轩每年能够卖出价值10多亿美元的艺术品——作为对比，苏富比在去年成功出售了价值8.7亿美元的当代艺术品。
Larry Gagosian, owner of Gagosian Gallery
高古轩效应
在二月底的奥斯卡颁奖典礼那一天，艺术经销商拉里·高古轩（Larry Gagosian）在他花1550万美元买下、坐落于洛杉矶霍尔姆比山的房子中举办了一次私人午宴。这幢房子外部被玻璃包裹了起来，由艺术家理查德·普林斯（Richard Prince）对其进行了装饰设计。参加此次午宴的宾格包括金融家罗恩·佩雷尔曼（Ron Perelman）及演员芮妮·齐薇格（Renee Zellweger），当他们走过这幢房子带天窗的走廊时，高古轩和他的工作人员们与宾客们混合在一起，谨慎地在他们中间传递着一张卷起来的纸片，就好像一个接力棒一样，而这张纸上罗列着几乎所有近期展出的艺术品的价格。
今年65岁的高古轩在艺术品的出售上毫不松懈，他已经成为了世界上最强力的艺术经销商。他代理了77位世界顶尖艺术家的作品，其中包括巴勃罗·毕加索（Pablo Picasso）、阿尔贝托·贾科梅蒂（Alberto Giacometti）、赛扬·托姆布雷（Cy Twombly）、理查德·塞拉（Richard Serra）、杰夫·昆斯（Jeff Koons）、达明·赫斯特（Damien Hirst）以及埃德·拉斯查（Ed Ruscha）等。那些掌握了他如何为他的画廊定价的经销商们表示，高古轩每年能够卖出价值10多亿美元的艺术品——作为对比，苏富比在去年成功出售了价值8.7亿美元的当代艺术品。
由于当代艺术市场开始从不景气的状态回升，高古轩的艺术帝王政权也在不断地扩张。在最近几年，他先后在伦敦、巴黎、罗马、日内瓦、雅典和香港开办了新的高古轩画廊，这进一步扩充了他的全球艺术网状体系。
高古轩的地位使得他能够与他的亿万富翁客户们以同样的生活方式生活——他的客户包括对美国冲基金SAC资本顾问公司创始人史蒂芬·科恩（Steven Cohen）、短期资本经营者利昂·布莱克（Leon Black）、佳士得拍卖行的最大股东弗朗索瓦·皮诺（Francois Pinault）等。他拥有一架价值大约为4000万美元的Bombardier Global Express私人喷气式飞机，在麦迪逊大道的画廊总部还有一位私人主厨随时待命。他在纽约、汉普顿、圣巴特以及洛杉矶都拥有房产，它们无疑例外都以高古轩先生私人收藏的老式照片、贾科梅蒂半身像、毕加索及安迪·沃霍尔的画作进行装饰。
快速的全球扩张也具有自己的风险。高古轩现在每年需要举办大约60场独特并且带有艺术新鲜感的展览。罗马和巴黎的收藏家至今很少表现出购买百万美元以上的当代艺术作品的倾向。仅仅在2年前，高古轩画廊代理的某些流行艺术家——例如达明·赫斯特——作品的价格在拍卖会上骤然下跌。当代艺术是艺术市场中最不稳定的一部分，它们难免会遭受突然的价格冲击。
关于继任的计划同样也存在疑问。自从1979年起，高古轩就开始凭借其强硬的市场交易能力建立自己的画廊帝国——同样，他亲自管理着许多最大型的交易——没有人了解谁最终将会取代他成为他这些交易新的领导人。这位经销商称自己“完全否定”继任者的说法。这是一件具有决定意义的大事，高古轩本人在提升和维持他的艺术家的作品这一方面扮演了如此重要的角色。
当被问及如果没有高古轩的支持、那么那些他所代理的艺术家作品的市场价格将会发生什么变化时，经销商Jose Mugrabi（他有时候会将一些作品移交给高古轩画廊）简单地答道：“我根本不敢想象这会发生什么。”
为了维持自己日益扩张的事业，高古轩总是会迅速地为画廊补充新的艺术家。去年，他为自己的代理名单上添上了雕塑家约翰（John Chamberlain）、摄影师安德烈亚斯·古尔斯基（Andreas Gursky）、装置艺术家詹姆斯·特瑞尔（James Turrell）、画家罗伯特·劳森伯格（Robert Rauschenberg）以及卡济·马列维奇（Kazimir Malevich）。同时，他还为概念艺术家鲁道夫·斯汀格尔（Rudolf Stingel）筹备了一次展览，而这位艺术家甚至还处于与Paula Cooper画廊合作的时期。上个星期，他又开始为装置艺术家乌尔斯·费舍尔（Urs Fischer）准备一次展览，而费舍尔还在与Gavin Brown画廊合作。
与其他经销商总是花时间鼓励和提升自己的艺术家不同，高古轩总是等到一位艺术家的市场价格从平稳开始猛然上升时——通常是在一场大型的博物馆展览之后——才开始出击：他目前代理的艺术家几乎完全是从他的竞争对手手中招募过来的。这样的方式使得他获得了一种令人羡慕的稳定状态，同样也为他招来了敌人。经销商David Zwirner称高古轩以他“带有侵略性的挖人天赋”而从这一行脱颖而出。高古轩从来没有加入他这一行的顶级俱乐部：美国艺术经销商协会（the Art Dealers Association of America）。协会主席Lucy Mitchell-Innes称有资格加入的成员必须获得推荐。
“当一位优秀的艺术家吸引了我的注意时，我会花费许多代价说服他与我合作，”高古轩坐在他纽约的办公桌后说，“如果我不这样做，其他人也会这样做的，你知道我什么意思吧？”
三个月前，高古轩前往纽约Shelter Island拜访了雕塑家约翰（John Chamberlain）。这位83岁的雕塑家因其将金属汽车部件扭曲为色彩斑斓的抽象束状物而获得人们的赞扬。在过去的30年中，他通过纽约佩斯画廊出售了大部分这一系列的作品。在拍卖会上，他的作品价格能够达100万—460万美元。然而在近段时间以来，由于约翰聘请了一名比利时工匠来代替自己亲自完成雕塑，佩斯画廊于是减少了购买其作品的数量。因此，当高古轩请求前来拜访时，约翰欣然同意了，并带他参观了自己充满了艺术气息的工作室。蓝色眼睛、一头银色短发的高古轩仔细打量了工作室数分钟之后，回头笑着对这位艺术家说：“我想要全部买下它们。”见过约翰工作室中作品的经销商们称这些作品的价值可能高达2000万美元。随后，约翰与佩斯画廊正式终止了合作关系，他在高古轩画廊的首场个展也将于5月拉开帷幕。佩斯画廊就他的这一决定不发表意见。
“艺术家有时需要改变自己的方法，而高古轩先生总是做好了一切准备。那我应该做什么，难道坐在角落里静静观看？”约翰说到。高古轩也并不认为自己这种方式是在窃取别人的艺术家：“通常，当一位艺术家愿意加入我的画廊时，那是因为我们都希望能够有所进步。”
许多艺术家愿意离开那些辅助了他们多年的经销商，而转投高古轩门下是有原因的：一旦他们这样做了，他们的作品价格通常会大幅上升。12年前，塞西莉·布朗（Cecily Brown）的漩涡抽象画只能卖到8000美元。随后高古轩将她受入自己的代理艺术家内，并鼓励来自Tate和MoMA的策展人购买她的作品。而到现在，这位艺术家的新作已经能够卖到80万美元左右的价格了。
迈阿密收藏家Dennis Scholl称当这些艺术家加入高古轩画廊时，自己就再也无法承受他们的作品了，因为作品价格上涨得非常迅速，有时候在不到一年的时间内就翻了一番。“当高古轩看中某个艺术家时，那么那个艺术家的身价肯定就会变得昂贵起来。”
在当代艺术市场，没有标准来决定什么样的艺术家是有价值的。这就好像很难决定哪一位艺术家会拥有持久的文化重要性，而哪一位艺术家仅仅是昙花一现一样。这就给了类似于高古轩这样顶尖的经销商巨大的能力去影响甚至是固定市场价值。任何一个想要获得他的艺术品的人，都必须付出相应的代价。
“有时候我们并不清楚我们购买的作品是否具有历史性意义，但是，由于它们的价格如此之高，所以我们需要相信它们是非常重要的。”达拉斯收藏家Howard Rachofsky说，他是高古轩画廊的一位客户。
私人经销商Richard Polsky称在许多情况下，收藏家从高古轩画廊购买艺术品，实际上是在购买高古轩本人的优良标志：“你不能够低估高古轩画廊客户的自我意识。大多数人都愿意付出额外的代价去成为高古轩世界中的一部分，高古轩也正是凭借这一点来吸引客户。”
高古轩对画家兼摄影师理查德·普林斯（Richard Prince）的谄媚行为是一个值得研究的情况：经销商将市场的时机与自己的毅力结合到了一起。2004年，普林斯经销商代理的画作“Nurse”达到了7万美元的价格——在这一系列作品中，普林斯给从20世纪50年代平装本小说中收集而来的护士插图，涂上了一层又一层的颜料。高古轩在这时开始邀请普林斯出席各种社交场合。第二年，当代艺术市场开始突飞猛涨，普林斯的作品价格也开始在拍卖会上飙升。同年，高古轩邀请普林斯在自己Beverly Hills的画廊中举办个展，随后将他的作品纳入在高古轩画廊举办的一系列群展中。到2007年的夏天，高古轩开始更有创造力地讨好普林斯。这位艺术家大部分时间都停留在汉普顿斯，当地居民称很容易就能从各种聚会上辨识出他来，因为他总是穿着方格衬衫。于是，通常穿着得体的高古轩也开始穿着色彩明亮的格子衬衫出现在相同的场合，当时许多聚会的参加者们都认为这是一场艺术界的交易买卖（因为高古轩曾说自己从来不穿格子衬衫）。
高古轩在私下为这位艺术家提供了一份很有吸引力的商业报价。他通常与他代理的艺术家们实行交易额对半分，但他同意付给普林斯60%的交易额。当那年9月普林斯的作品展在古根海姆博物馆开幕时，这位艺术家也注意到了这位经销商。2008年，他创作于2002年的作品“Overseas Nurse”在苏富比拍卖行上创下了84万美元的交易记录。
“我感觉他对我十分照顾，”普林斯说。尽管如此，但他的作品仍然受到了当代艺术市场价格高低起伏的影响。自从艺术市场衰退以来，他的作品“Nurses”就一直在150万至650万美元之间波动。近日，普林斯和高古轩画廊还因普林斯的系列作品“Canal Zone”而输掉了一场版权官司的诉讼。
高古轩在推动并且保护其艺术家作品在拍卖行上的价格方面雄心勃勃。尽管他并没有受到拍卖行的委托，但一件艺术品在拍卖市场中的地位是最公开、最实在的价值生成者，因此保持价格上涨也是高古轩的利益所在。如果拍卖会上的竞价对于他的艺术家来说太过惨淡的话，他通常会自己买下那件作品，直到市场有所改善时再将它售出。
作为一个在各种拍卖会上辨识度很高的形象，高古轩通常会坐在会场前排和靠近走廊的地方。他通常会参与一些昂贵的画作的竞价，要么为了自己的画廊，要么为了他的客户。在上一轮伦敦的大型拍卖会上，他买下了那一周最贵的作品：价值1740万美元的安迪·沃霍尔的自画像。他拒绝透露他是打算收藏这件作品还是重新卖掉它。
这么多年以来，他锻炼出了另一种能够产生高价作品的技巧：鼓励他的艺术家去创作一些超大型的作品，这些作品往往能够转化为超高的成交价格。当有新的艺术家加入他的画廊时，高古轩通常会提供资金或是赞助收藏者预付这位艺术家最具有雄心的艺术项目。
去年秋天，高古轩为安塞尔姆·基弗（Anselm Kiefer）提供了这位艺术家所需要的50名工匠和超过100万美元的资金，这仅仅只是为了在纽约高古轩画廊中布置他的展览：那次展览由27个高耸的玻璃橱窗组成，橱窗中陈列了因战争而损坏一些物品和飞机残骸，总重超过了60吨。
为了资助杰夫·昆斯（Jeff Koons）“Celebration”巨型雕塑，包括高古轩本人在内的一组经销商花费了好几年时间去说服买家预先支付这座雕塑的费用。这些买家支付了每件作品200万到800万美元，拥有了杰夫·昆斯汽车大小的气球狗和糖果色的心形雕塑。对于这些新的拥有者来说，拍卖会上的成功拍卖为他们获得了很大的回报。2007年11月，苏富比以2360万美元的价格成功售出了这一系列作品中一件粉红色的心形雕塑，这创下了这位艺术家的拍卖纪录；第二年夏天，由于银行业的摇摇欲坠，佳士得以2570万美元的价格成功售出了来自同一系列作品中的粉红色气球花。而杰夫·昆丝的画作或是小型雕塑从来没有卖到这种价格的一半。
然而，并不是每一个艺术家在高古轩的这种策略下都能够获得成功。在最近几年，很多艺术家离开了高古轩画廊而去追寻较小的利益，其中包括汤姆·弗里德曼（Tom Friedman）、马克·迪（Mark di Suvero）以及阿米尔（Ghada Amer）。曾一度成为画廊支柱的威廉·德·库宁（Willem de Kooning）的作品也在近日被移交到佩斯画廊。根据高古轩画廊的现有资源来看，高古轩仍希望纳入自己囊中的艺术家包括曾梵志以及里拉克里特·蒂拉瓦尼拉（Rirkrit Tiravanija）等。高古轩称自己最近与80岁的艺术家贾斯帕·约翰斯（Jasper Johns）有过会面——这位艺术家目前与经销商Matthew Marks合作——“看起来贾斯帕对Matthew Marks的画廊感到很满意”。约翰斯也通过Matthew Marks证实他与高古轩确实“寒暄了几句”。
高古轩雇佣了将近150名员工来打理他的画廊，他们大多来自拍卖行、博物馆以及银行。高古轩为每间画廊的销售总监都分配了一些艺术家，他们就好像这些艺术家的客户经理一样。例如，在伦敦的Millicent Wilner每天都需要通过电话或是邮件与达明·赫斯特联系。无论这些销售总监能否成功地进行一次交易，他们都能够获得10%的画廊佣金。纽约高古轩画廊的负责人Sam Orlofsky称他的同事通常都会通过排挤的方式出售那些人们最渴望获得的作品。“有时候这感觉确实有一点拜金，”Sam Orlofsky说。
在纽约、洛杉矶和伦敦，当代艺术品的收藏已经引发了人们广泛的关注，在那些地方，高古轩画廊也经营得非常繁盛。但高古轩还将面对更大的挑战：在法国和罗马，那里的收藏家们更加保守，更容易被价格较低的当代艺术品吸引。“在罗马，只有少数当代艺术收藏家们愿意支付高古轩所谓的‘适于人们购买的’价格，”Pepi Marchetti-Franchi说，她管理着Spanish Steps附近的高古轩分画廊，“在罗马展出的作品大部分都卖给了来自意大利其它地方或是国外的收藏家。”雅典和日内瓦的高古轩画廊情况也是如此。对此，高古轩表示，他并不在乎这些作品是卖给了当地人还是他的常规客户，只要它们都卖出去了。
由于村上隆（Takashi Murakami）很少在意大利展出自己的作品，因此去年11月，高古轩决定在罗马举办他的个展。在展览开幕的那天晚上，村上隆和近100位画廊的宾客受邀前往西斯廷教堂进行了一次私人旅行。画廊中展出的两幅长达58英尺的画作仍然以卖给来自美国和亚洲的收藏家而告终。
为了能够在长期的经营中获得成功，这些位于日内瓦、雅典等地的高古轩画廊，需要培养更多当地买家来证明高古轩铺张的花费是值得的，艺术市场分析员Sergey Skaterschikov分析到，“他的新画廊至少需要5年的时间才能开始赚取利润。”
高古轩称全面扩张的计划目前暂停了。他还承认他去年秋天曾试图开拓中东市场：他从他的私人收藏中拿出了价值大约10亿美元的艺术品在阿布达比酋长国的Saadiyat Island展出——当地政府正在此处建立罗浮宫和古根海姆博物馆的分馆。
在他全球扩张的计划中，最为获利的大概要数两个月前他在香港中心地带开办的这间分画廊了。他租下了当地一幢殖民建筑的顶层，由于这幢建筑只带有一部8英尺高的升降梯，因此工匠们在安置达明·赫斯特的开幕展时，不得不将这位艺术家10英尺高的Saint Bartholomew雕塑通过楼梯井吊上来。关于当地居民审美观的问题一直弥漫了整个开幕展：赫斯特的镀金雕塑勾画出一个阴森可怕的经典形象：烈士手握着自己被剥下来的皮。当然，在这座雕塑被送往香港之前，赫斯特在它的裸体上添加了一张金黄色的遮羞布。“我总认为它会带给人们不舒服的感觉，”Wilner女士说。然而，这座雕塑的三个版本在第一周之内就完全卖给了亚洲的买家。
高古轩说在香港的这次开幕展意味着他总是能够在世界上任何一个地方开办一个画廊，无论时区，他说：“太阳始终会照射着我的画廊。”
2011-04-09 19:08:26 来源:艺术眼 作者:Kelly Crow（陈颖编译） 点击：368次 我要说两句 字号T|T
复制链接 | 加入收藏 | [只看新闻图片]今年65岁的高古轩在艺术品的出售上毫不松懈，他已经成为了世界上最强力的艺术经销商。高古轩每年能够卖出价值10多亿美元的艺术品——作为对比，苏富比在去年成功出售了价值8.7亿美元的当代艺术品。
Larry Gagosian, owner of Gagosian Gallery
高古轩效应
在二月底的奥斯卡颁奖典礼那一天，艺术经销商拉里·高古轩（Larry Gagosian）在他花1550万美元买下、坐落于洛杉矶霍尔姆比山的房子中举办了一次私人午宴。这幢房子外部被玻璃包裹了起来，由艺术家理查德·普林斯（Richard Prince）对其进行了装饰设计。参加此次午宴的宾格包括金融家罗恩·佩雷尔曼（Ron Perelman）及演员芮妮·齐薇格（Renee Zellweger），当他们走过这幢房子带天窗的走廊时，高古轩和他的工作人员们与宾客们混合在一起，谨慎地在他们中间传递着一张卷起来的纸片，就好像一个接力棒一样，而这张纸上罗列着几乎所有近期展出的艺术品的价格。
今年65岁的高古轩在艺术品的出售上毫不松懈，他已经成为了世界上最强力的艺术经销商。他代理了77位世界顶尖艺术家的作品，其中包括巴勃罗·毕加索（Pablo Picasso）、阿尔贝托·贾科梅蒂（Alberto Giacometti）、赛扬·托姆布雷（Cy Twombly）、理查德·塞拉（Richard Serra）、杰夫·昆斯（Jeff Koons）、达明·赫斯特（Damien Hirst）以及埃德·拉斯查（Ed Ruscha）等。那些掌握了他如何为他的画廊定价的经销商们表示，高古轩每年能够卖出价值10多亿美元的艺术品——作为对比，苏富比在去年成功出售了价值8.7亿美元的当代艺术品。
由于当代艺术市场开始从不景气的状态回升，高古轩的艺术帝王政权也在不断地扩张。在最近几年，他先后在伦敦、巴黎、罗马、日内瓦、雅典和香港开办了新的高古轩画廊，这进一步扩充了他的全球艺术网状体系。
高古轩的地位使得他能够与他的亿万富翁客户们以同样的生活方式生活——他的客户包括对美国冲基金SAC资本顾问公司创始人史蒂芬·科恩（Steven Cohen）、短期资本经营者利昂·布莱克（Leon Black）、佳士得拍卖行的最大股东弗朗索瓦·皮诺（Francois Pinault）等。他拥有一架价值大约为4000万美元的Bombardier Global Express私人喷气式飞机，在麦迪逊大道的画廊总部还有一位私人主厨随时待命。他在纽约、汉普顿、圣巴特以及洛杉矶都拥有房产，它们无疑例外都以高古轩先生私人收藏的老式照片、贾科梅蒂半身像、毕加索及安迪·沃霍尔的画作进行装饰。
快速的全球扩张也具有自己的风险。高古轩现在每年需要举办大约60场独特并且带有艺术新鲜感的展览。罗马和巴黎的收藏家至今很少表现出购买百万美元以上的当代艺术作品的倾向。仅仅在2年前，高古轩画廊代理的某些流行艺术家——例如达明·赫斯特——作品的价格在拍卖会上骤然下跌。当代艺术是艺术市场中最不稳定的一部分，它们难免会遭受突然的价格冲击。
关于继任的计划同样也存在疑问。自从1979年起，高古轩就开始凭借其强硬的市场交易能力建立自己的画廊帝国——同样，他亲自管理着许多最大型的交易——没有人了解谁最终将会取代他成为他这些交易新的领导人。这位经销商称自己“完全否定”继任者的说法。这是一件具有决定意义的大事，高古轩本人在提升和维持他的艺术家的作品这一方面扮演了如此重要的角色。
当被问及如果没有高古轩的支持、那么那些他所代理的艺术家作品的市场价格将会发生什么变化时，经销商Jose Mugrabi（他有时候会将一些作品移交给高古轩画廊）简单地答道：“我根本不敢想象这会发生什么。”
为了维持自己日益扩张的事业，高古轩总是会迅速地为画廊补充新的艺术家。去年，他为自己的代理名单上添上了雕塑家约翰（John Chamberlain）、摄影师安德烈亚斯·古尔斯基（Andreas Gursky）、装置艺术家詹姆斯·特瑞尔（James Turrell）、画家罗伯特·劳森伯格（Robert Rauschenberg）以及卡济·马列维奇（Kazimir Malevich）。同时，他还为概念艺术家鲁道夫·斯汀格尔（Rudolf Stingel）筹备了一次展览，而这位艺术家甚至还处于与Paula Cooper画廊合作的时期。上个星期，他又开始为装置艺术家乌尔斯·费舍尔（Urs Fischer）准备一次展览，而费舍尔还在与Gavin Brown画廊合作。
与其他经销商总是花时间鼓励和提升自己的艺术家不同，高古轩总是等到一位艺术家的市场价格从平稳开始猛然上升时——通常是在一场大型的博物馆展览之后——才开始出击：他目前代理的艺术家几乎完全是从他的竞争对手手中招募过来的。这样的方式使得他获得了一种令人羡慕的稳定状态，同样也为他招来了敌人。经销商David Zwirner称高古轩以他“带有侵略性的挖人天赋”而从这一行脱颖而出。高古轩从来没有加入他这一行的顶级俱乐部：美国艺术经销商协会（the Art Dealers Association of America）。协会主席Lucy Mitchell-Innes称有资格加入的成员必须获得推荐。
“当一位优秀的艺术家吸引了我的注意时，我会花费许多代价说服他与我合作，”高古轩坐在他纽约的办公桌后说，“如果我不这样做，其他人也会这样做的，你知道我什么意思吧？”
三个月前，高古轩前往纽约Shelter Island拜访了雕塑家约翰（John Chamberlain）。这位83岁的雕塑家因其将金属汽车部件扭曲为色彩斑斓的抽象束状物而获得人们的赞扬。在过去的30年中，他通过纽约佩斯画廊出售了大部分这一系列的作品。在拍卖会上，他的作品价格能够达100万—460万美元。然而在近段时间以来，由于约翰聘请了一名比利时工匠来代替自己亲自完成雕塑，佩斯画廊于是减少了购买其作品的数量。因此，当高古轩请求前来拜访时，约翰欣然同意了，并带他参观了自己充满了艺术气息的工作室。蓝色眼睛、一头银色短发的高古轩仔细打量了工作室数分钟之后，回头笑着对这位艺术家说：“我想要全部买下它们。”见过约翰工作室中作品的经销商们称这些作品的价值可能高达2000万美元。随后，约翰与佩斯画廊正式终止了合作关系，他在高古轩画廊的首场个展也将于5月拉开帷幕。佩斯画廊就他的这一决定不发表意见。
“艺术家有时需要改变自己的方法，而高古轩先生总是做好了一切准备。那我应该做什么，难道坐在角落里静静观看？”约翰说到。高古轩也并不认为自己这种方式是在窃取别人的艺术家：“通常，当一位艺术家愿意加入我的画廊时，那是因为我们都希望能够有所进步。”
许多艺术家愿意离开那些辅助了他们多年的经销商，而转投高古轩门下是有原因的：一旦他们这样做了，他们的作品价格通常会大幅上升。12年前，塞西莉·布朗（Cecily Brown）的漩涡抽象画只能卖到8000美元。随后高古轩将她受入自己的代理艺术家内，并鼓励来自Tate和MoMA的策展人购买她的作品。而到现在，这位艺术家的新作已经能够卖到80万美元左右的价格了。
迈阿密收藏家Dennis Scholl称当这些艺术家加入高古轩画廊时，自己就再也无法承受他们的作品了，因为作品价格上涨得非常迅速，有时候在不到一年的时间内就翻了一番。“当高古轩看中某个艺术家时，那么那个艺术家的身价肯定就会变得昂贵起来。”
在当代艺术市场，没有标准来决定什么样的艺术家是有价值的。这就好像很难决定哪一位艺术家会拥有持久的文化重要性，而哪一位艺术家仅仅是昙花一现一样。这就给了类似于高古轩这样顶尖的经销商巨大的能力去影响甚至是固定市场价值。任何一个想要获得他的艺术品的人，都必须付出相应的代价。
“有时候我们并不清楚我们购买的作品是否具有历史性意义，但是，由于它们的价格如此之高，所以我们需要相信它们是非常重要的。”达拉斯收藏家Howard Rachofsky说，他是高古轩画廊的一位客户。
私人经销商Richard Polsky称在许多情况下，收藏家从高古轩画廊购买艺术品，实际上是在购买高古轩本人的优良标志：“你不能够低估高古轩画廊客户的自我意识。大多数人都愿意付出额外的代价去成为高古轩世界中的一部分，高古轩也正是凭借这一点来吸引客户。”
高古轩对画家兼摄影师理查德·普林斯（Richard Prince）的谄媚行为是一个值得研究的情况：经销商将市场的时机与自己的毅力结合到了一起。2004年，普林斯经销商代理的画作“Nurse”达到了7万美元的价格——在这一系列作品中，普林斯给从20世纪50年代平装本小说中收集而来的护士插图，涂上了一层又一层的颜料。高古轩在这时开始邀请普林斯出席各种社交场合。第二年，当代艺术市场开始突飞猛涨，普林斯的作品价格也开始在拍卖会上飙升。同年，高古轩邀请普林斯在自己Beverly Hills的画廊中举办个展，随后将他的作品纳入在高古轩画廊举办的一系列群展中。到2007年的夏天，高古轩开始更有创造力地讨好普林斯。这位艺术家大部分时间都停留在汉普顿斯，当地居民称很容易就能从各种聚会上辨识出他来，因为他总是穿着方格衬衫。于是，通常穿着得体的高古轩也开始穿着色彩明亮的格子衬衫出现在相同的场合，当时许多聚会的参加者们都认为这是一场艺术界的交易买卖（因为高古轩曾说自己从来不穿格子衬衫）。
高古轩在私下为这位艺术家提供了一份很有吸引力的商业报价。他通常与他代理的艺术家们实行交易额对半分，但他同意付给普林斯60%的交易额。当那年9月普林斯的作品展在古根海姆博物馆开幕时，这位艺术家也注意到了这位经销商。2008年，他创作于2002年的作品“Overseas Nurse”在苏富比拍卖行上创下了84万美元的交易记录。
“我感觉他对我十分照顾，”普林斯说。尽管如此，但他的作品仍然受到了当代艺术市场价格高低起伏的影响。自从艺术市场衰退以来，他的作品“Nurses”就一直在150万至650万美元之间波动。近日，普林斯和高古轩画廊还因普林斯的系列作品“Canal Zone”而输掉了一场版权官司的诉讼。
高古轩在推动并且保护其艺术家作品在拍卖行上的价格方面雄心勃勃。尽管他并没有受到拍卖行的委托，但一件艺术品在拍卖市场中的地位是最公开、最实在的价值生成者，因此保持价格上涨也是高古轩的利益所在。如果拍卖会上的竞价对于他的艺术家来说太过惨淡的话，他通常会自己买下那件作品，直到市场有所改善时再将它售出。
作为一个在各种拍卖会上辨识度很高的形象，高古轩通常会坐在会场前排和靠近走廊的地方。他通常会参与一些昂贵的画作的竞价，要么为了自己的画廊，要么为了他的客户。在上一轮伦敦的大型拍卖会上，他买下了那一周最贵的作品：价值1740万美元的安迪·沃霍尔的自画像。他拒绝透露他是打算收藏这件作品还是重新卖掉它。
这么多年以来，他锻炼出了另一种能够产生高价作品的技巧：鼓励他的艺术家去创作一些超大型的作品，这些作品往往能够转化为超高的成交价格。当有新的艺术家加入他的画廊时，高古轩通常会提供资金或是赞助收藏者预付这位艺术家最具有雄心的艺术项目。
去年秋天，高古轩为安塞尔姆·基弗（Anselm Kiefer）提供了这位艺术家所需要的50名工匠和超过100万美元的资金，这仅仅只是为了在纽约高古轩画廊中布置他的展览：那次展览由27个高耸的玻璃橱窗组成，橱窗中陈列了因战争而损坏一些物品和飞机残骸，总重超过了60吨。
为了资助杰夫·昆斯（Jeff Koons）“Celebration”巨型雕塑，包括高古轩本人在内的一组经销商花费了好几年时间去说服买家预先支付这座雕塑的费用。这些买家支付了每件作品200万到800万美元，拥有了杰夫·昆斯汽车大小的气球狗和糖果色的心形雕塑。对于这些新的拥有者来说，拍卖会上的成功拍卖为他们获得了很大的回报。2007年11月，苏富比以2360万美元的价格成功售出了这一系列作品中一件粉红色的心形雕塑，这创下了这位艺术家的拍卖纪录；第二年夏天，由于银行业的摇摇欲坠，佳士得以2570万美元的价格成功售出了来自同一系列作品中的粉红色气球花。而杰夫·昆丝的画作或是小型雕塑从来没有卖到这种价格的一半。
然而，并不是每一个艺术家在高古轩的这种策略下都能够获得成功。在最近几年，很多艺术家离开了高古轩画廊而去追寻较小的利益，其中包括汤姆·弗里德曼（Tom Friedman）、马克·迪（Mark di Suvero）以及阿米尔（Ghada Amer）。曾一度成为画廊支柱的威廉·德·库宁（Willem de Kooning）的作品也在近日被移交到佩斯画廊。根据高古轩画廊的现有资源来看，高古轩仍希望纳入自己囊中的艺术家包括曾梵志以及里拉克里特·蒂拉瓦尼拉（Rirkrit Tiravanija）等。高古轩称自己最近与80岁的艺术家贾斯帕·约翰斯（Jasper Johns）有过会面——这位艺术家目前与经销商Matthew Marks合作——“看起来贾斯帕对Matthew Marks的画廊感到很满意”。约翰斯也通过Matthew Marks证实他与高古轩确实“寒暄了几句”。
高古轩雇佣了将近150名员工来打理他的画廊，他们大多来自拍卖行、博物馆以及银行。高古轩为每间画廊的销售总监都分配了一些艺术家，他们就好像这些艺术家的客户经理一样。例如，在伦敦的Millicent Wilner每天都需要通过电话或是邮件与达明·赫斯特联系。无论这些销售总监能否成功地进行一次交易，他们都能够获得10%的画廊佣金。纽约高古轩画廊的负责人Sam Orlofsky称他的同事通常都会通过排挤的方式出售那些人们最渴望获得的作品。“有时候这感觉确实有一点拜金，”Sam Orlofsky说。
在纽约、洛杉矶和伦敦，当代艺术品的收藏已经引发了人们广泛的关注，在那些地方，高古轩画廊也经营得非常繁盛。但高古轩还将面对更大的挑战：在法国和罗马，那里的收藏家们更加保守，更容易被价格较低的当代艺术品吸引。“在罗马，只有少数当代艺术收藏家们愿意支付高古轩所谓的‘适于人们购买的’价格，”Pepi Marchetti-Franchi说，她管理着Spanish Steps附近的高古轩分画廊，“在罗马展出的作品大部分都卖给了来自意大利其它地方或是国外的收藏家。”雅典和日内瓦的高古轩画廊情况也是如此。对此，高古轩表示，他并不在乎这些作品是卖给了当地人还是他的常规客户，只要它们都卖出去了。
由于村上隆（Takashi Murakami）很少在意大利展出自己的作品，因此去年11月，高古轩决定在罗马举办他的个展。在展览开幕的那天晚上，村上隆和近100位画廊的宾客受邀前往西斯廷教堂进行了一次私人旅行。画廊中展出的两幅长达58英尺的画作仍然以卖给来自美国和亚洲的收藏家而告终。
为了能够在长期的经营中获得成功，这些位于日内瓦、雅典等地的高古轩画廊，需要培养更多当地买家来证明高古轩铺张的花费是值得的，艺术市场分析员Sergey Skaterschikov分析到，“他的新画廊至少需要5年的时间才能开始赚取利润。”
高古轩称全面扩张的计划目前暂停了。他还承认他去年秋天曾试图开拓中东市场：他从他的私人收藏中拿出了价值大约10亿美元的艺术品在阿布达比酋长国的Saadiyat Island展出——当地政府正在此处建立罗浮宫和古根海姆博物馆的分馆。
在他全球扩张的计划中，最为获利的大概要数两个月前他在香港中心地带开办的这间分画廊了。他租下了当地一幢殖民建筑的顶层，由于这幢建筑只带有一部8英尺高的升降梯，因此工匠们在安置达明·赫斯特的开幕展时，不得不将这位艺术家10英尺高的Saint Bartholomew雕塑通过楼梯井吊上来。关于当地居民审美观的问题一直弥漫了整个开幕展：赫斯特的镀金雕塑勾画出一个阴森可怕的经典形象：烈士手握着自己被剥下来的皮。当然，在这座雕塑被送往香港之前，赫斯特在它的裸体上添加了一张金黄色的遮羞布。“我总认为它会带给人们不舒服的感觉，”Wilner女士说。然而，这座雕塑的三个版本在第一周之内就完全卖给了亚洲的买家。
高古轩说在香港的这次开幕展意味着他总是能够在世界上任何一个地方开办一个画廊，无论时区，他说：“太阳始终会照射着我的画廊。”
Friday, June 3, 2011
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[批丫的] 馆长之续@-----拉皮条的---艺术评论
馆长之续@-----拉皮条的---艺术评论
早上看到小鸡~~~干昂---勃起的样子
没地方泄欲---
由此
想到艺术家“养精储锐”
待到发情时
就化4万雇一个评论家
写评论再办展览呢?
有人爽的---屁颠屁颠
就能送车，房。。。。。
假如你不满意
我还要再赞助！
有些评论人
你“招标”---爷不伺候的摆谱儿—德行
我后台是---“海外基金”撑腰！
我要主持公道。
去他奶奶的----假仁假义！
火药是中国发明的
老外制造了--坚船利炮
曾干过
联合八国--烧了圆明园的缺德事
至今自我形象不好
就派你来---“搞内乱”啊！
能想想你—众养儿女的处境
但批丫的时候能候否仁慈一点啊！
曾经是骨肉同胞---如今也是根连根呀！
你丫
有赵庆的10之一的爱心---
我也会心软----但你没有，一点也没有
这什么鸟---比强奸犯还可恶
你略知古文
但那点学问—老追究鸡毛蒜皮小事
跟凤姐学点“国际视野”和爱心吧！
还有一位
想“篡改艺术史”
偷鸡心切---太急了吧！
篡----那么容易吗？
未免太天真—就像自己写的
你知道什么是历史嘛---文章一样
不懂装懂
还有小年轻的
口出狂言要“打到一切--颠覆一切”
你不是要靠百度学文化知识吗？
查查
文革---发国大革命后的30年----的记录看看
没有总比有一点点好
。。。。。。。。
呵呵呵
不要泄欲---撒了一泡尿
卖弄风情也
干昂----起来的没了
就像当今没有评论家一样
只是混口饭吃的---很多
嘿！社会相关阅读中央美术学院艺术产业与艺术管理研究生主要课程班（上海及华东地区）招生简章
[批丫的] 馆长之续@-----拉皮条的---艺术评论
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早上看到小鸡~~~干昂---勃起的样子
没地方泄欲---
由此
想到艺术家“养精储锐”
待到发情时
就化4万雇一个评论家
写评论再办展览呢?
有人爽的---屁颠屁颠
就能送车，房。。。。。
假如你不满意
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有些评论人
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我后台是---“海外基金”撑腰！
我要主持公道。
去他奶奶的----假仁假义！
火药是中国发明的
老外制造了--坚船利炮
曾干过
联合八国--烧了圆明园的缺德事
至今自我形象不好
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能想想你—众养儿女的处境
但批丫的时候能候否仁慈一点啊！
曾经是骨肉同胞---如今也是根连根呀！
你丫
有赵庆的10之一的爱心---
我也会心软----但你没有，一点也没有
这什么鸟---比强奸犯还可恶
你略知古文
但那点学问—老追究鸡毛蒜皮小事
跟凤姐学点“国际视野”和爱心吧！
还有一位
想“篡改艺术史”
偷鸡心切---太急了吧！
篡----那么容易吗？
未免太天真—就像自己写的
你知道什么是历史嘛---文章一样
不懂装懂
还有小年轻的
口出狂言要“打到一切--颠覆一切”
你不是要靠百度学文化知识吗？
查查
文革---发国大革命后的30年----的记录看看
没有总比有一点点好
。。。。。。。。
呵呵呵
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江因风《艺术战争》第三部“艺术批评篇”
《大师弱智于平民的年代》（三十六）
批评家给魔鬼割断了咽喉
质疑巫鸿们像狗闻到屎一样的吹捧（上）
江因风
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3 天前 22:38
老批评家像狗闻到屎一样，拼命吹捧
无意中看到批评家巫鸿拼了老命吹捧曾梵志的文章，
（看看巫鸿如何吹捧曾梵志
http://art30.com/portal.php?mod=viewaid=3782）
好像是在深夜中无聊上网看到的，
感觉是在看狗戴着眼镜在很认真地吃一堆屎，
大热天看到我后背着凉，还拉肚子拉了3天。
最近香港发动8万人为死掉的8个人呐喊，
看来外界发生的事情，确实会对人的精神产生冲动或者压力。
虽然是小题大做，但香港人还算有点骨气。
前段时间院士周春芽、曾梵志、方力钧都搞了展览，
而最近院士们集体也在搞展览，
而媒体们像狗闻到屎一样，拼命吹捧。
而批评家像集体给魔鬼割断了咽喉一样，
一个大气也不敢出。
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3 天前 22:38
缩水几百倍是中国天价画家的最终结局
曾梵志是谁？
号称中国卖价最高的天价画家。
台湾商人李善单学画画不到2年，
也号称是台湾卖价最高的画家，
最近不会画画的王小丫也卖到4千万，
书法爱好者赵本山的书法的卖到500万。
卖价最高只代表炒作能力高。
水龙头都可以卖到一个亿的年代，
中国人干的事情你尽管不要去相信，
不是阴谋就是傻X。
曾梵志拍卖的平均成交价，
在2年多已经缩水了10倍，
再过2年多，肯定又缩水10倍，
又再过2年多，肯定又再缩水10倍。
我曾经预言，5～10年内，
缩水几百倍是中国天价画家的最终结局，
事实已经朝着我的估计靠拢。
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3 天前 22:38
天价画家出大钱请媒体和老批评家拼命吹捧
天价画家缩水几百倍是扭转不了的历史潮流，
你总不能把垃圾吹成黄金吧。
天价画家为了减慢缩水的速度，
便出大钱请媒体和老批评家拼命吹捧。
面对今年一波波的狗闻到屎一样的吹捧，
而伟大中国的老中青3带批评家们，
好像集体给魔鬼割断了咽喉一样。
还真不如香港普通市民有骨气。
不过中国人的吹捧还真的是弱智，
吹捧者找不到一个理论来吹捧。
骂街者也找不到一个理论来骂街。
这是中国批评界和学术界的死穴，
没有任何理论，更加不用说深层次的理论，
只会用中学生写影评读后感一样的语言敷衍一下了事。
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3 天前 22:38
著名批评家巫鸿的错误连篇
在巫鸿吹捧曾梵志的文章里面，
巫鸿显然比中国的媒体有社会公德。
巫鸿根本不敢使用什么大师之类的语言，
他只敢界定曾梵志的作品具有“当代性”。
“当代性”是什么概念？
可以说大学毕业生的作品大部分都具有“当代性”。
巫鸿吹捧曾梵志的文章，
实质上也证实了曾梵志只等同于大学毕业生。
曾梵志的作品水准是什么概念？
客观说，曾梵志的作品放在大学生毕业展，
也只能属于中等水平。
对于搞不懂美术史的巫鸿来说，
吹捧曾梵志等于起了反作用。
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3 天前 22:38
模仿现代艺术早期的曾梵志当代吗？
曾梵志的作品真如巫鸿说的有“当代性”吗？
曾梵志的作品只有2大类，
一类是“面具”系列，一类是“乱线风景”系列。
稍为有点美术基础的人都知道，
“乱线风景”属于印象派风格，
准确界定应该是印象派中期的风格。
也是稍为有点美术基础的人都知道，
“面具”属于象征主义流派风格，
象征主义绘画兴起于19世纪的欧洲。
印象派也是兴起于19世纪末，结束于20世纪初。
像曾梵志那样模仿早期现代艺术的作品，有当代性吗？
好像只有巫鸿说有“当代性”吧。
那伟大祖国的那么多老中青3带批评家们，
为什么不出来PK一下巫鸿呢？
好像是集体给魔鬼割断了咽喉吧。
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3 天前 22:38
（看看19世纪象征主义，还真很面具）
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3 天前 22:38
（看看印象派的乱线风景，和石涛的万点恶墨，还真不敢称当代）
什么是“当代艺术”？
人类美术艺术经历了5个阶段，
原始美术、古典美术、现代艺术、后现代艺术、当代艺术。
当代艺术是指这30年内诞生的新艺术形式。
模仿和抄袭现代艺术早期的艺术形式，
当然就不属于当代艺术了，也不具有什么“当代性”。
从曾梵志等人的年龄段和成长历程，
他们思想成熟的年代也就只能接触到现代艺术早期的东西。
把他们界定与现代艺术早期是非常科学和准确的。
从巫鸿对曾梵志具体作品的解释，
都是用古典美术和现代艺术早期的方式。
“我们看到荒凉景色中频临灭绝的动物。
乱笔风景所固有的悲剧性在这里和环境保护的主题结合起来。”
多么无聊的表现主义早期的描述啊，
大家翻开蒙克和凡高的作品看看真正的表现主义是什么东东。
大凡中国的天价画家和院士，
都可以找到他们抄袭和剽窃的国外作品原型，
对国外艺术界比较了解的人，不妨去找找。
曾梵志的作品就类曾相识。
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3 天前 22:38
（乱笔画乱线太普遍了,看看国外涂鸦小年轻画的)
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3 天前 22:38
（乱笔乱线画风景在国画也太普遍了，都画了几百年了)
（未完…待续…）
江因风
2010年于深圳
博客：art30.com/?2
QQ:3303 00001
QQ群：37585045
江因风《艺术战争》系列论文总集：
《艺术战争》第一部“艺术理论篇”《人类艺术的进程》50篇连载
http://art30.com/a/artwar1
《艺术战争》第二部“艺术资本篇”《艺术与资本的博弈》30篇连载
http://art30.com/a/artwar2
《艺术战争》第三部“艺术批评篇”《大师弱智于平民的年代》50篇连载
http://art30.com/a/artwar3
《艺术战争》第四部“文化批评短篇”《地狱里的伪善之火》100篇连载
http://art30.com/a/artwar4
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沙发
游客 发表于 2010-9-2 11:59 曾梵志是谁？
号称中国卖价最高的天价画家。
台湾商人李善单学画画不到2年，
也号称是台湾卖价最高的画家，
最近不会画画的王小丫也卖到4千万，
书法爱好者赵本山的书法的卖到500万。
卖价最高只代表炒作能力高。
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3#
游客 发表于 2010-9-2 12:31 王小丫 是4千万身价的画家了
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2010-9-2 12:30
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4#
游客 发表于 2010-9-2 12:54 天价娱乐
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5#
游客 发表于 2010-9-2 13:27 天价基本上是洗钱，路人皆知
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6#
游客 发表于 2010-9-2 14:13 天价洗钱娱乐
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7#
游客 发表于 2010-9-2 14:18 本山是500万身价的大书法家:l::lollo:lol:lol:lol:lol:l:lolol:lol:lol:lol:l:lolollol:lol:lol:lol:lol:l:lolol
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8#
游客 发表于 2010-9-2 15:29 邪恶的天价娱乐
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9#
游客 发表于 2010-9-2 16:55 自发艺术节欢迎独立艺术家参加展览
独立艺术家半坡因绘画作品长期遭到主流展览拒绝，
现决定9月10日下午2时在宋庄潮白河白庙段河谷现场自发展出原创作品。
同时也欢迎艺术家积极参加本次的自发艺术节。
请自带作品参加展览，无需任何审核。
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10#
游客 发表于 2010-9-3 10:20 说的不错！把垃圾画吹成天价是艺术界的耻辱。
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11#
游客 发表于 2010-9-4 21:42 小丫被称为大师了
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12#
游客 发表于 2010-9-4 22:26 王大师
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13#
游客 发表于 2010-9-4 23:27 长江前浪推后浪，一浪更比一浪高
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14#
游客 发表于 2010-9-5 11:24 一浪更比一浪高
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15#
游客 发表于 2010-9-5 12:19 江疯子满腹牢骚，牢骚多了防肠断啊。
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16#
游客 发表于 2010-9-5 18:57 狗和屎应该是你自己的写照吧？！
巫鸿们至少不会用粪便来写东西
江小儿！
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17#
游客 发表于 2010-9-5 22:42 小丫的画作一平米值九千多万！
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18#
gongyishi02发表于 2010-9-6 00:53 | 只看该作者 本山时代，呼悠社会
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19#
游客 发表于 2010-9-7 00:51 “诈捐”时代
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20#
游客 发表于 2010-9-7 12:50 “诈捐”娱乐时代
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21#
游客 发表于 2010-9-7 13:35 曾繁殖不好,江阴风更二
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22#
游客 发表于 2010-9-7 14:40 娱乐时代
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23#
游客 发表于 2010-9-7 15:17 “天价”娱乐
“诈捐”娱乐是邪恶轴心
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24#
游客 发表于 2010-9-7 15:31 “诈捐”娱乐
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25#
游客 发表于 2010-9-7 16:36 恶心
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26#
游客 发表于 2010-9-7 16:41
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27#
游客 发表于 2010-9-7 16:43 [img][/img][attach]85405[/attach]
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28#
游客 发表于 2010-9-7 16:47 [attach]85406[/attach]
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29#
游客 发表于 2010-9-7 16:54 后诈捐门时代，更恶心
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游客 发表于 2010-9-7 17:11
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31#
游客 发表于 2010-9-7 18:19
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游客 发表于 2010-9-7
《大师弱智于平民的年代》（三十六）
批评家给魔鬼割断了咽喉
质疑巫鸿们像狗闻到屎一样的吹捧（上）
江因风
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3 天前 22:38
老批评家像狗闻到屎一样，拼命吹捧
无意中看到批评家巫鸿拼了老命吹捧曾梵志的文章，
（看看巫鸿如何吹捧曾梵志
http://art30.com/portal.php?mod=viewaid=3782）
好像是在深夜中无聊上网看到的，
感觉是在看狗戴着眼镜在很认真地吃一堆屎，
大热天看到我后背着凉，还拉肚子拉了3天。
最近香港发动8万人为死掉的8个人呐喊，
看来外界发生的事情，确实会对人的精神产生冲动或者压力。
虽然是小题大做，但香港人还算有点骨气。
前段时间院士周春芽、曾梵志、方力钧都搞了展览，
而最近院士们集体也在搞展览，
而媒体们像狗闻到屎一样，拼命吹捧。
而批评家像集体给魔鬼割断了咽喉一样，
一个大气也不敢出。
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3 天前 22:38
缩水几百倍是中国天价画家的最终结局
曾梵志是谁？
号称中国卖价最高的天价画家。
台湾商人李善单学画画不到2年，
也号称是台湾卖价最高的画家，
最近不会画画的王小丫也卖到4千万，
书法爱好者赵本山的书法的卖到500万。
卖价最高只代表炒作能力高。
水龙头都可以卖到一个亿的年代，
中国人干的事情你尽管不要去相信，
不是阴谋就是傻X。
曾梵志拍卖的平均成交价，
在2年多已经缩水了10倍，
再过2年多，肯定又缩水10倍，
又再过2年多，肯定又再缩水10倍。
我曾经预言，5～10年内，
缩水几百倍是中国天价画家的最终结局，
事实已经朝着我的估计靠拢。
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3 天前 22:38
天价画家出大钱请媒体和老批评家拼命吹捧
天价画家缩水几百倍是扭转不了的历史潮流，
你总不能把垃圾吹成黄金吧。
天价画家为了减慢缩水的速度，
便出大钱请媒体和老批评家拼命吹捧。
面对今年一波波的狗闻到屎一样的吹捧，
而伟大中国的老中青3带批评家们，
好像集体给魔鬼割断了咽喉一样。
还真不如香港普通市民有骨气。
不过中国人的吹捧还真的是弱智，
吹捧者找不到一个理论来吹捧。
骂街者也找不到一个理论来骂街。
这是中国批评界和学术界的死穴，
没有任何理论，更加不用说深层次的理论，
只会用中学生写影评读后感一样的语言敷衍一下了事。
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3 天前 22:38
著名批评家巫鸿的错误连篇
在巫鸿吹捧曾梵志的文章里面，
巫鸿显然比中国的媒体有社会公德。
巫鸿根本不敢使用什么大师之类的语言，
他只敢界定曾梵志的作品具有“当代性”。
“当代性”是什么概念？
可以说大学毕业生的作品大部分都具有“当代性”。
巫鸿吹捧曾梵志的文章，
实质上也证实了曾梵志只等同于大学毕业生。
曾梵志的作品水准是什么概念？
客观说，曾梵志的作品放在大学生毕业展，
也只能属于中等水平。
对于搞不懂美术史的巫鸿来说，
吹捧曾梵志等于起了反作用。
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3 天前 22:38
模仿现代艺术早期的曾梵志当代吗？
曾梵志的作品真如巫鸿说的有“当代性”吗？
曾梵志的作品只有2大类，
一类是“面具”系列，一类是“乱线风景”系列。
稍为有点美术基础的人都知道，
“乱线风景”属于印象派风格，
准确界定应该是印象派中期的风格。
也是稍为有点美术基础的人都知道，
“面具”属于象征主义流派风格，
象征主义绘画兴起于19世纪的欧洲。
印象派也是兴起于19世纪末，结束于20世纪初。
像曾梵志那样模仿早期现代艺术的作品，有当代性吗？
好像只有巫鸿说有“当代性”吧。
那伟大祖国的那么多老中青3带批评家们，
为什么不出来PK一下巫鸿呢？
好像是集体给魔鬼割断了咽喉吧。
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3 天前 22:38
（看看19世纪象征主义，还真很面具）
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3 天前 22:38
（看看印象派的乱线风景，和石涛的万点恶墨，还真不敢称当代）
什么是“当代艺术”？
人类美术艺术经历了5个阶段，
原始美术、古典美术、现代艺术、后现代艺术、当代艺术。
当代艺术是指这30年内诞生的新艺术形式。
模仿和抄袭现代艺术早期的艺术形式，
当然就不属于当代艺术了，也不具有什么“当代性”。
从曾梵志等人的年龄段和成长历程，
他们思想成熟的年代也就只能接触到现代艺术早期的东西。
把他们界定与现代艺术早期是非常科学和准确的。
从巫鸿对曾梵志具体作品的解释，
都是用古典美术和现代艺术早期的方式。
“我们看到荒凉景色中频临灭绝的动物。
乱笔风景所固有的悲剧性在这里和环境保护的主题结合起来。”
多么无聊的表现主义早期的描述啊，
大家翻开蒙克和凡高的作品看看真正的表现主义是什么东东。
大凡中国的天价画家和院士，
都可以找到他们抄袭和剽窃的国外作品原型，
对国外艺术界比较了解的人，不妨去找找。
曾梵志的作品就类曾相识。
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3 天前 22:38
（乱笔画乱线太普遍了,看看国外涂鸦小年轻画的)
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3 天前 22:38
（乱笔乱线画风景在国画也太普遍了，都画了几百年了)
（未完…待续…）
江因风
2010年于深圳
博客：art30.com/?2
QQ:3303 00001
QQ群：37585045
江因风《艺术战争》系列论文总集：
《艺术战争》第一部“艺术理论篇”《人类艺术的进程》50篇连载
http://art30.com/a/artwar1
《艺术战争》第二部“艺术资本篇”《艺术与资本的博弈》30篇连载
http://art30.com/a/artwar2
《艺术战争》第三部“艺术批评篇”《大师弱智于平民的年代》50篇连载
http://art30.com/a/artwar3
《艺术战争》第四部“文化批评短篇”《地狱里的伪善之火》100篇连载
http://art30.com/a/artwar4
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沙发
游客 发表于 2010-9-2 11:59 曾梵志是谁？
号称中国卖价最高的天价画家。
台湾商人李善单学画画不到2年，
也号称是台湾卖价最高的画家，
最近不会画画的王小丫也卖到4千万，
书法爱好者赵本山的书法的卖到500万。
卖价最高只代表炒作能力高。
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3#
游客 发表于 2010-9-2 12:31 王小丫 是4千万身价的画家了
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2010-9-2 12:30
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4#
游客 发表于 2010-9-2 12:54 天价娱乐
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5#
游客 发表于 2010-9-2 13:27 天价基本上是洗钱，路人皆知
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6#
游客 发表于 2010-9-2 14:13 天价洗钱娱乐
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7#
游客 发表于 2010-9-2 14:18 本山是500万身价的大书法家:l::lollo:lol:lol:lol:lol:l:lolol:lol:lol:lol:l:lolollol:lol:lol:lol:lol:l:lolol
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8#
游客 发表于 2010-9-2 15:29 邪恶的天价娱乐
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9#
游客 发表于 2010-9-2 16:55 自发艺术节欢迎独立艺术家参加展览
独立艺术家半坡因绘画作品长期遭到主流展览拒绝，
现决定9月10日下午2时在宋庄潮白河白庙段河谷现场自发展出原创作品。
同时也欢迎艺术家积极参加本次的自发艺术节。
请自带作品参加展览，无需任何审核。
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10#
游客 发表于 2010-9-3 10:20 说的不错！把垃圾画吹成天价是艺术界的耻辱。
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11#
游客 发表于 2010-9-4 21:42 小丫被称为大师了
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12#
游客 发表于 2010-9-4 22:26 王大师
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13#
游客 发表于 2010-9-4 23:27 长江前浪推后浪，一浪更比一浪高
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14#
游客 发表于 2010-9-5 11:24 一浪更比一浪高
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15#
游客 发表于 2010-9-5 12:19 江疯子满腹牢骚，牢骚多了防肠断啊。
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16#
游客 发表于 2010-9-5 18:57 狗和屎应该是你自己的写照吧？！
巫鸿们至少不会用粪便来写东西
江小儿！
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17#
游客 发表于 2010-9-5 22:42 小丫的画作一平米值九千多万！
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18#
gongyishi02发表于 2010-9-6 00:53 | 只看该作者 本山时代，呼悠社会
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19#
游客 发表于 2010-9-7 00:51 “诈捐”时代
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20#
游客 发表于 2010-9-7 12:50 “诈捐”娱乐时代
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21#
游客 发表于 2010-9-7 13:35 曾繁殖不好,江阴风更二
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22#
游客 发表于 2010-9-7 14:40 娱乐时代
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23#
游客 发表于 2010-9-7 15:17 “天价”娱乐
“诈捐”娱乐是邪恶轴心
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24#
游客 发表于 2010-9-7 15:31 “诈捐”娱乐
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25#
游客 发表于 2010-9-7 16:36 恶心
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26#
游客 发表于 2010-9-7 16:41
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27#
游客 发表于 2010-9-7 16:43 [img][/img][attach]85405[/attach]
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游客 发表于 2010-9-7 16:47 [attach]85406[/attach]
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游客 发表于 2010-9-7 16:54 后诈捐门时代，更恶心
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游客 发表于 2010-9-7 17:11
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游客 发表于 2010-9-7 18:19
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32#
游客 发表于 2010-9-7
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[批丫的] 黄河清：艾未未是西方帝国主义一个走狗
黄河清称艾未未为西方帝国主义走狗
（注：本文根据浙大教授黄河清、时评人杜景烈谈访视频节目整理）
围观艾未未（一）：当代艺术是文化帝国主义的先锋
围观艾未未（二）：艾未未作品涉嫌抄袭？
围观艾未未（三）：文化颠覆必然导向政治颠覆
（一）当代艺术是文化帝国主义的先锋
主持人：智慧全球视野，大家好，这里是四月会客厅，今天咱们继续围观艾未未，今天我们有请到的嘉宾是，浙江大学人文学院教授、《艺术的阴谋》作者河清老师，还有著名的时评人杜景烈老师。咱们前三期有关艾未未的片子呢，也是在网上引起了很激烈的讨论，稍微有点一边倒的架势。很多网友表达了自己的不满意，觉得呢咱们做的是不是有些不公正啊，是不是有些偏颇啊，对此，河清老师怎么看？
河清：因为他们不了解艾未未这个人，其实艾未未这个人，应该说我一直是比较鄙视的。因为他完全是在西方当代艺术势力的扶植下面，其实代表了一种，因为西方有种“文化帝国主义”，他这里面有种“艺术的帝国主义”，他是西方艺术帝国主义的一个走狗，纯粹是人家培植起来的。因为前些年在西方每年有个一年一度的“百名世界艺术排行榜”，艾未未好几次入榜，第七十几名或者第四十几名，所以他一直是受到西方的扶植的这样一个人。而他所做的并不是艺术，他其实是在做政治。为什么鄙视这个人，当年我很早以前就看过他的一张作品，就是用中指对着TAM，那个手势在西方来说是非常挑衅的，说到底就是一个“操！谁！”的动作，所以我当时感到很震惊，因为他的父亲是著名的诗人、革命诗人艾青。
主持人：而且“我爱这土地”，流传多广啊。
河清：是。《大堰河我的母亲》，所以在延安完全是一个革命战士，但是出了这么一个儿子，所以我当时感到非常的震惊，他居然用这种，一种非常下流的姿势对着TAM。按照美国的法律，他这是亵渎国旗，这是要治罪的，判刑的。在中国，艾未未只要凭这样东西，他也是，政府认真的话，某种程度上也可以提起刑事上的追究，只是今天我们中国太宽容了，以致造成了艾未未越表演越厉害，越表演越厉害，表演到今天。假如当年就这么做，他可能就没机会表演得这么充分。
主持人：后来就是一个蹬鼻子上脸的过程。
河清：因为他这个人是一个，为什么继续讲一讲呢，讲他怎么受西方的扶植。比如一个瑞士的画廊给艾未未三百万欧元，就是三千万人民币，请了一千零一个中国人去参观卡塞尔文献展，像他们的威尼斯双年展。其实这是一个很明显的让中国人去受教育，受当代艺术教育。通过中国人去看这样的当代艺术，让中国人能够喜欢，或者是了解或者熟悉。
主持人：最起码是接受。
河清：对，接受这样的当代艺术，所以西方人下了血本。三千万也不是一个小数字，就是免费让一千零一个中国人去旅行。我们中国人说是旅行一趟，无非是向中国人宣传当代艺术。关于当代艺术的源起，我的《艺术的阴谋》里面已经做了比较详细的叙述，因为所谓的当代艺术，它其实就是美国人二战以后为了跟苏联进行一种文化冷战，进行文化上的较量所推广出来的。它首先把法国的欧洲古典艺术打倒，然后说你这个古典艺术已经过时了，你这个美术已经过时了，我们今天要玩当代艺术。那什么是当代艺术，就是美国人搞得那些装置，就是把现成品、实物放在那，然后说这是艺术。然后美国就占领了艺术制高点。艾未未就是完全干的这个事，把一些实物拿来一放，就是艺术。所以美国人是一个，就是说，只要哪个国家，或者他也宣传，每个国家都在找一些代理人，从事他们那些所谓的艺术形式的人，艾未未就是其中之一。所以西方是花了很大的血本在炒这个人。尤其是这种所谓的当代艺术，它含有很明显的政治性和意识形态的一种属性，它实际搞的是意识形态的冷战：反共，这是一个非常重要的主题，而这种反共的主题，这种反共的当代艺术，在中国不是第一次，最早是在苏联。在70年代，美国人已经在苏联扶持当时苏联所谓的当代艺术家，进行了一系列的讽刺列宁、讽刺斯大林或者是讽刺苏联革命史啊这样的当代艺术，结果苏联垮了，1989年苏联垮了，那么苏联垮了以后，这种当代艺术就变得没有价值，所以它现在锋芒一转或者方向一转，转到中国。在中国扶持一些反共的、反对中国革命史的、反对中国领袖毛泽东的，反对中国现政府的一些东西，扶植这样的艺术，这样的艺术是有很明显的政治倾向的，所以89年苏联垮台、柏林墙倒塌以后，苏联这个政治波普现在已经无声无息了。但是今天，在西方热炒的是中国当代艺术，而艾未未跟另外的“四大天王”、跟曾梵志是西方当代艺术圈的宠儿。所以，艾未未之所以今天能这么横，是因为他有钱，钱哪里来的，西方人给的。所以中国的当代艺术，在我的《艺术的阴谋》这本书里就曾经强调，曾经指出：中国的当代艺术是一种外贸产品，它是专门出口的，是外国人买的。因为这种当代艺术跟中国的社会是完全没有关系的，中国人不会喜欢这样的东西，更不要说它一个很明显的政治倾向是反讽中国革命，反讽中国的那些我们认为是很神圣的东西。他们是什么东西神圣他们就亵渎什么东西，所以艾未未去亵渎TAM，这是西方人大为叫好的，肯定是他们高兴的。
主持人：就是符合他们的胃口的，
河清：没错。
主持人：杜老师有什么见解？
杜景烈：我吧，一方面我是外行，然后咱就说点外行话。巧得很，我上周见到几个欧洲朋友，人家说：“艾未未这号人，在欧洲，谁知道他啊。说除了专门想搞这种所谓的艺术政治的人，没有人知道，或者说人也看了他的东西，人都当垃圾，要么不知道他，要么真不喜欢他，也就是那些靠艺术来玩政治的人，才把他当回事。”
主持人：也就是说，西方人其实好多民众，对艾未未是无所谓褒贬的，我根本就不关心你，你爱谁谁。
杜景烈：对，其实不只是艾未未。
河清：事情是这样，因为当代艺术是一个非常小的圈子，西方的民众不了解艾未未是很正常。因为实际上是一个，他只是在金融圈，因为当代艺术是一个金融事件，金融的一个事情，它是在金融炒作、金融投资，高风险、高回报的一个东西，所以一般的老百姓不了解，完全很正常。
杜景烈：对，老百姓就是说。其实你西方旅行过的很多人，你完全可以发现你在西方的大街上，除了那些专门的艺术品收藏馆之类的有那些东西，你在大街上哪的很少看到这些东西。
河清：因为老百姓还是喜欢一些，相对来说比较美的，适合于挂在家里。
主持人：别那么难懂的，让人看不明白的。
河清：对，能够挂在家里的东西，而所谓当代艺术往往是体量巨大，往往是一种所谓装置，装置Installation，装置就是把一些现成的东西堆在一个地方，这些东西堆不到家里去。
主持人：我家里有的是，我用看它吗。
河清：对，是这么一回事。
主持人：咱接着聊艾未未这个人，河清老师，对艾未未有什么样的看法？
河清：因为，据我所知，好像艾未未没有经过正规的美术学院的训练，这个也不奇怪，因为很多西方捧红的当代艺术家他都没有经过美术学院的训练，包括一个法国的艺术家让•必亚•芬诺，以前是种花的花匠，然后这个老兄就把花盆拿来做艺术品，到处展览他的花瓶，然后花瓶就变成艺术品。所以艾未未这样的人，变成一个所谓的艺术家或者当代艺术家，完全是在西方的一种所谓当代艺术的逻辑下，他才可能成为被人叫做艺术家，他本来玩的不是艺术，所以他是完全没有任何艺术才气的一个人。
（二）艾未未作品涉嫌抄袭？
河清：他是完全没有任何艺术才气的一个人，他所能干的就是偷别人的东西，应该说他那种偷窃还不是小偷，是大盗，他不是小偷小摸，是明目张胆地一种，所谓完全把别人的东西拿来。
杜景烈：您是内行，我听人说过，但是那些人都不是搞艺术史研究的，您这方面真的有真凭实据吗？
河清：这个不用我说了，著名作家王朔前些时候他曾经专门写过一篇文章，就讲艾未未是一个凭借他自己的这种暴力，他的无赖。“无赖”是王朔专门写的一个词眼，这种“无赖”就是强行把西安一个不太知名的小艺术家的想法，把它拿来作为他的所谓的作品，艺术品。比如一个叫岳路平的西安艺术家他曾经搞过一个用飞机装三个人到一个地方参加一个展览，那么艾未未就把它拿来变成一千零一个人，然后“一千零一个”这个概念也是岳路平创造出来的。因为他是为了搞一个9•11的事情，在“9•11事件”发生第一千零一个天那个晚上他做了一个活动。“一千零一”这个概念也是岳路平的，结果被艾未未拿来，我花了瑞士那个画廊三千万人民币，请了一千零一个中国人去，然后变成他的作品，这个题目叫《童话》。这个作品是行为艺术，这个行为艺术的题目叫《童话》，连这个《童话》的概念也是从岳路平那拿过来的。那这就是无赖了，人家的东西完全拿过来然后说成是我的作品。艾未未实际上干这样的事情还有很多很多，我有个朋友，杭州人，是在德国柏林艺术大学做艺术史研究的，他就抖出了抓住了艾未未一系列剽窃的作品，把人家一个作品几乎是不加改变，就自己做成跟人家一样，然后说成是他的作品。
主持人：我们现在是有图有真相。
河清：对，对。
主持人：我们现在一块来分享这样几张图，来自河清老师的。
河清：这个是来自朱林的。
主持人：啊，朱林。河清老师带给大家的。河清老师来给大家讲一下，这些图到底是怎么回事。这是第一张图。
河清：所有的图都是右边是原作，左边是艾未未的。右边这张原作是塔特林在20年代做的一个有点像巴别塔，因为西方有个巴别塔，通天塔。
杜景烈：哦，这个我这个外行知道，因为我对苏俄史比较感兴趣，塔特林的斜体塔是在艺术史上是很有名的。
河清：对，很有名。
杜景烈：要说左边图里喷泉当中的真的是艾未未的作品，我觉得这人，假如说真的，我不了解啊，要是真的是的话，可以用上咱们那个词：贼胆包天。那个东西是小学生或者说是中学生，你只要关注点艺术史的都知道。
主持人：你怎么敢偷个这么著名的。
杜景烈：就好像“窗前明月光，疑是地上霜”，艾未未说这是我写的，就相当于艾未未的父亲艾青老人家说：“这是我写的”。我觉得要做比较的话，可以这么做比较。我是个外行，我知道塔特林那个塔是很有名的。在20年代，当时的苏俄，苏俄艺术不是比较繁盛的嘛当时，所以有这种代表性的作品。艾未未他老人家，过了这80多年，是不是以为大家都忘了那个东西了。
河清：实际上，我在《艺术的阴谋》这本书里也曾经讲到过这件事，当代中国所谓的当代艺术家，他们是完全没有创造性，完全是模仿西方，小偷小摸，我例数了很多这样的中国当代艺术家从人家那里拿东西的，但是没有像艾未未那么明目张胆的，完全是太明显了，去拿别人东西，那我真是看了很震惊。人家都是稍有改变，小偷小摸，稍微改头换面一下，而这位老兄是不该头换面的，人家是什么样拿来就是什么样。
主持人：就跟美术学的素描一样，我一摸一样给它描下来就是了。
杜景烈：就是说咱现在那什么叫剪刀加浆糊，他连剪刀浆糊都懒得用了。他直接就是从网上档下来，换上他名字。
河清：对，差不多是这样，差不多是这样。
主持人：咱们再具体看看这个第一张图，他这张图是放在哪的，他这个作品是放在什么地方的？
（第4分48秒 左：艾未未作品2007 右：塔特林《第三国际纪念塔》20年代）
河清：这个我也不是太清楚，因为这是朱苓，就是柏林艺术大学搞艺术史的，她揭露出来了，不仅有这张，还有另外的五件作品。
主持人：好的，咱们再来看看这第二件作品，艾未未是怎么剽窃的，这张图是怎么回事？
（第5分13秒 左：艾未未《1顿茶》 中：博伊斯弟子J.Stuttgen《100公斤蜂蜜》2007 右：美国塞拉《1吨支撑物》 60年代）
河清：这个中间是德国的所谓“现代艺术和当代艺术的教父”博伊斯，他曾经把蜂蜜作为能量的一些诡辩的东西，概念艺术，他的弟子根据博伊斯的东西做了一吨（备注：视频画面标注是100公斤）正方立体的玩意儿。另外一个美国的所谓雕塑家也搞了一个立方体的玩意儿，然后艾未未也搞了一个立方体，这种只不过是把蜂蜜换成了茶叶，“1吨茶”（备注：视频画面标注是“1顿茶”），但是人家玩这个所谓的概念艺术，他有一定的说法，诡辩也诡辩，什么蜂蜜是能量啊，有一些说法的，我不知道艾未未。
主持人：这一吨茶，他有什么样的说道呢？
河清：对，我估计他也不会有什么说法，只是我就玩了跟你们西方一样的所谓的概念艺术，或极简艺术，我也跟你们一样，所以他这样的东西也能到西方去展览，也能去获得西方人的那种所谓的，因为就觉得“哎，有一个中国人也玩跟我们一样的”。
主持人：这是我们那路子，对吧，有点我们那味道，这就喜欢。
河清：对，走我们的路子。
主持人：咱们再来看看第三张图，这个。
（第6分18秒 左：艾未未2007年卡塞尔文献展 右：意大利贫穷艺术M.Pistoletto作品1978）
河清：这件作品，说到底就是把中国的一些老民居，老的民居的门窗给卸下来，买下来，因为他有钱哪，买下来然后在卡塞尔文献展做了这么一个装置，很不巧，这个装置结果被风刮倒了，这个我们所看到的还是没刮倒的时候，其实当时刮倒的时候是一片乱七八糟，就是非常……
主持人：就是一堆破门框。
河清：对，一堆破门框，但是他这样的所谓的想法也是根据右边的那个，也是跟人家那边也是抄来的。
杜景烈：就是破门框他也是抄来的。
主持人：破门框你也抄，咳。
河清：糟蹋我们，其实我们的门框从小的看是很精美的，但是装置这么一个玩意就是，
主持人：堆到一起。
河清：很单薄，跟人家……
主持人：你比如说，要是单纯研究一点什么木雕啊，这种艺术可能是很有中国信息的，对吧，你把他堆到一起，这有个什么意思呢，
河清：因为现在西方就是有一种极简主义，就是Minimalism，极少主义，极简主义，就是把所谓的客观的物象把它归置到最简洁、最单纯、最纯粹的，所以才有立方体，矩形，或者这样那样
主持人：什么形状都没有哈
河清：认为艺术到最后就归置到一种差不多是最本质的玩意，但是恰恰是到最本质的时候，变成抽象的一些形状的时候，说实在的，人家，应该说它没有能说明给人一种视觉上的一种享受，
主持人：也不传递什么信息。
河清：很冷漠，特别给人感觉很冷漠的东西。那么，艾未未纯粹是在模仿人家的那种所谓极简主义、极少主义，或者说概念艺术，干得这样，包括这个
（第7分47秒 左：艾未未《茶房》 右：德国W.Laib《米房》）
主持人：包括这个《茶房》。
河清：也一样。
主持人：他也是从一个《米房》这边模仿过来的，
河清：是，是，完全形状都一样。形状都一样，对，没有什么可说的。
主持人：好，咱们看看下一张图，这个也是一个极简主义作品。
（第8分 左：艾未未作品 右：美国极简主义Sol LeWitt作品1991）
河清：对，极简主义作品，
主持人：就是一个棱，12条棱，
河清：立方体的方框，十二条方框，方框框，唉，没什么可说的。
主持人：这是最后一张，那个自行车了，
（第8分8秒 左：艾未未作品 右：美国波普劳申伯格作品1998年）
河清：劳申伯格是美国那个波普艺术，Pop Arts，一般我们国内叫做“波普”。
杜景烈：“波普”是不是就是那些把可乐罐子堆成一堆的那种？
河清：对，现成品，日常用品，把那么一放，把那么一装置，然后说这是艺术品。所以，人家的自行车玩过了，他也是把自行车堆起来，这个我觉得太无聊。
主持人：咱们这杯子往这一放就是艺术品
杜景烈：多搁上点茶叶往那一堆。
河清：对，但是这个里面就涉及到一个话语权的问题，比方说，我们说，我们杂技，说这是一个人体艺术，我们向全世界推广杂技，它确实是人体艺术，但是我们话语权，我们也没这个自信说这是人体艺术，但是西方人，尤其是美国人认为，我们把现成品这么一堆，说这是艺术，你们原先法国搞的雕塑啊，绘画啊，你们这个艺术已经过时了，美术已经过时了。绘画已经死亡了，我们当代了，当代艺术玩什么，就是玩现成品，那这个玩意是，那美国人肯定要胜过法国人，法国人要搞雕塑，搞美术，肯定要胜过美国人，美国人今天说你那个已经过时了，消亡了，所以他把艺术的话语权给抢过来了，所以今天的世界，西方所谓的艺术中心已经不再是巴黎了，现在西方的艺术的中心在纽约。
（三）文化颠覆必然导向政治颠覆
主持人：咱们这期节目呢，继续跟两位老师一起来围观艾未未。上期节目的结束，咱们其实已经提到了，说当代艺术其实是政治颠覆的一种手段，对此，杜老师怎么看？
杜景烈：我呢，我还是重复我刚才那话，我对艺术懂得不太多，但我一直是比较关注历史和政治。我觉得刚才河清老师的话，还是有道理的，河清老师的《艺术的阴谋》这部作品，我数年前就看过，这本书出的比较早，应该02？
河清：05年。
杜景烈：05年出的，这本书呢，没怎么引起大家的重视，但是我觉得这本书还是非常好的，就是说中国人一般写的这些艺术史的著作，艺术评论的著作，我很少看，我觉得《艺术的阴谋》这本书，还是里面的料非常多的，比如说，它讲到，咱们中国人可能认为西方艺术，经常讲西方艺术，西方艺术，其实即使在西方，它也不是说每一个国家的艺术都个顶个的能拿得出手的，就拿这个美术方面，比如说绘画和雕塑，其实主要还是
主持人：意希法地中海沿岸这些国家。
杜景烈：古代呢，咱们大家都知道，希腊，是吧，近现代呢，文艺复兴，意大利，法国还有西班牙，就是这几个国家，他们的美术水平就是在欧洲也是独占鳌头，别的国家根本不能跟它在一个档次上，后来我想，唉，还真是，别的不说，咱就拿这个大英帝国来讲，大英帝国雄踞世界榜首，当了霸主这么长时间。
主持人：日不落嘛。
杜景烈：对，它的经济政治方面有很多成就，是不是，但是你想想，它有过拿得出手的画家吗。英国画家谁，想不起来，我的印象只是那个什么，中学时候美术课本上有个叫透纳的，就那一幅，画幅《日出》有点印象，再往后，好像还知道一个叫什么，前拉斐尔画派还是后拉斐尔画派。
河清：叫拉斐尔前派和前拉斐尔派。
杜景烈：当时看看那些画，远没有人家法国那些艺术家画得好，就是说，在艺术方面，英国远不如地中海北岸的这些欧洲国家。
主持人：那再横渡个大西洋就更惨了，
河清：对，文化沙漠，美国就是文化沙漠。
杜景烈：其他方面咱不好说，至少是美术方面，想不起美国有什么好的，知道的呢，我打小知道的，画漫画的，那个叫什么，克罗威尔，记不清了。
河清：这个珂勒•惠支还是波兰的一个，是版画家，你说的是。
杜景烈：就是一个专门画类似咱卡通画，水平很一般的，就是知道有这么一些个。
主持人：美国出电影它不害怕，出绘画它确实是心虚点。
杜景烈：然后呢，后来我再想一想呢，像美国，二战之后吧，它是执世界的经济、军事、金融方面的牛耳的，但是它的艺术方面，真的不能跟这个老欧洲比，艺术方面，这个领域也是很重要，我要树我的形象，那我怎么压住你。
河清：另起炉灶。
杜景烈：另起炉灶，对，就是扶植这些……
河清：原来不是艺术的东西，这就叫艺术
杜景烈：或者说泥瓦匠也能干得了的，雕塑家干不了的东西，咱扶植一些泥瓦匠。
主持人：因为这个不需要理论。
杜景烈：就像刚才河清老师讲的这个波普艺术，我堆一堆垃圾桶也叫艺术，谁不会堆啊，是吧。或者说，咱拿一桶涂料来，不是拿画笔给它画，干脆一下子泼到了墙上，这也叫艺术，
主持人：那一个不太懂艺术的工人也能干这活。
河清：对，就是退伍军人，那些铁路工人，什么种花的，跳舞的，当代艺术名家都是这些人，所以我觉得，现在市场上卖得最贵的，像那个波洛克，就是用颜料滴在画布上的那个人，现在他的一张画已经拍卖到一亿四千万美元。
主持人：但我觉得像他那个画，画一幅可快了。
河清：就是颜料滴在，滴洒在画布上。
主持人：美国的？
河清：是美国的。
杜景烈：美国人吧，他缺艺术细胞，但是他有一点不缺：人家不缺钱。就是我觉得吧。
河清：钱堆出来的。
杜景烈：那些画廊呢，这些烂东西，人家就出大价钱，像您说的，咱就出个一亿四千万美元买了这幅画。
主持人：它就值了。
杜景烈：它就值了。然后我觉得这对艺术家们是一个诱惑或者说误导。
河清：它这里面就涉及到艺术和政治的关系，就是说美国人玩艺术，实际上目的是政治，所以它要在政治上向全世界宣告：我的艺术是最好的。通过金融的手段，所以今天的当代艺术跟金融市场紧密相结合。因为，2008年金融危机，所以中国的当代艺术或者西方的当代艺术都不行了，因为金融垮了，艺术也垮了。但是我觉得，当代艺术最重要的关系，我认为是跟政治的关系，因为以前我们老是自我反省，或者是批评中国文革的时候，艺术政治化。但是没想到，最讲政治的，最把艺术跟政治玩在一起的，就是美国。比我们的文革艺术，绝对是有过之而无不及，所以这种艺术的政治化或者用艺术来打艺术牌或政治牌，这个美国颠覆苏联已经搞过一次，所以到中国来也一样，它就是所有的中国人去讽刺或者说是一种反讽中国的革命，反讽中国的领袖，这样的人是来大捧特捧，卖得最贵，中国最贵的画家是谁？曾梵志，那幅最贵的画是干什么，就是画少先队员，血淋淋的手在……，反正就是戴着面具，就是一个少先队员戴着面具。所以，中国的当代艺术，说到底是政治。艾未未，他严格来说，不是一个艺术家，他更多的是一个所谓的民运，搞民主运动啊，反共人士啊，他在玩这个，所以这个东西是受到西方极力追捧的。
主持人：如果是这样的话，你随便弄什么东西，我都觉得你好。
河清：你只要是反政府，你只要反共，西方就捧你。
主持人：什么水平无所谓，只要立场站对了，OK，我给你钱。
河清：他在玩政治，这是一个政治问题，不是一个艺术问题。
杜景烈：这方面有个英国人，我记不清叫什么名字了，他写过一本书，大概主标题叫“文化冷战”或者就叫“中央情报局与文化冷战”还是“文化冷战与中央情报局”，我觉得那本书呢，可以跟河清老师这个《艺术的阴谋》结合着看。以后这两本书我觉得就应该算入艺术系学生的必读，当教材也行，或者说当个必读的参考书之类的。
河清：中国人不相信，很多中国的知识分子不相信这种，人家用非常详细的资料，已经落实到多少多少美元，美国人多少多少美元去干一件什么艺术的事，已经落实得非常详细了，中国人不相信。“哎，美国人不会干这个事的”。完全是不相信这个事。
杜景烈：其实我觉得不仅是艺术，包括什么经济学界啊，时评、新闻界啊，有好多人这些年突然蹿红，突然蹿红。比如说有一个女的所谓的经济学家叫叶檀，叶檀这几年突然走红了，但是你看她的履历，她不是搞经济的，而且这个人的水平，我认为很一般。而且我认为，有些观点也实在是有点过分，咱也顺便提提艺术吧，把这个经济学家扯到艺术。前段时间，大家都知道，我就不提那个人的名字了，人大有个女学生因为当“裸模”出名了，是吧，然后很多人批她。我倒不是说反对裸，而是说那个人的的确确就是靠想“裸”来赚钱，来炒自己的，真是与艺术没关系。与赚钱，与出名有关系，就是这位叶檀女士呢，这位经济学家出来说呢，人家这个“裸模”很有思想，人其实是个女权主义者，你按照她这个逻辑，咱们讲古代那些《玉蒲团》什么的，都可以成为女权主义先驱作品了，是不是？
主持人：潘司令，以后叫，是吧？
杜景烈：是吧，是不是，本来这个女孩子家，年轻的在校学生，你靠脱裤子出名，这本来就是被迫的，某种程度上，当然不是说完全被迫，这本来就是女性无权的一个象征，你怎么把这些东西说成是女权主义的先驱了呢，这东西就……
河清：她是颠覆你的文化价值观，你们中国人本来有羞耻吧，现在不要羞耻。就是你们比较喜欢美啊，他就不要美。你们要惊艳高雅啦，他就给你玩大便，就是这种。
主持人：但是我觉得如果咱们有这种观点的话，很多网友又会觉得你们是卫道士，你们在这儿装。对此，二位有什么样的回应？
杜景烈：我这个外行，我发点言吧。我真是觉得我这外行，就是我老妈说，我老妈也不懂，是不是，我妈都说，怎么现在好多人以为，只要裤子一脱，就成艺术家了呢，那谁不会啊，是不是？前段时间，人家不是，某一个农村的，有一帮人去人家那个村边的山上还是河边去搞人体艺术，行为艺术。
主持人：被老乡们打出去了。
杜景烈：对，被人给轰出去了。我觉得那些老乡，其实是很有艺术眼光的，明知道“你们别在那做秀”了，或者说按北京话，你们别在那装xx装xx了，是不是。
河清：即使是脱裤子，这也不是中国人原创的，也是在重复人家。把私生活的一些私人的事拿去展览，英国有一个叫艾敏的女艺术家差点得了英国最大的透纳大奖，她的事情就是把一张跟男人睡过觉的床往展厅一放，就是她的作品。然后跟男人睡觉，她大概有一张，她把十几年所有跟她上过床的男人的名字写在一个帐篷上拿来展览。就是完全不要羞耻，完全暴露，暴露癖，以暴露癖作为一个所谓的艺术。然后你说的这个“脱”，有一个女艺术家把自己在浴缸里自慰来当作一个作品，大家来看她怎么自慰，所以这个东西人家也是玩过的，不是中国人原创。所以中国人所有的东西都是西方人玩过的。
杜景烈：就是说那些号称另类的人，其实是在剽窃人家，这种人就是说，很让我觉得很不齿的。
主持人：你脱都脱不出原创。
河清：哎，对，你脱不出原创。
杜景烈：你们自个觉得自个前卫、另类，你真的前卫一回，另类一回，也行。
主持人：你把这事放两千年之前，你这么干。
杜景烈：你别，艾未未你把人家八十年代年前，俄罗斯老头子玩过的东西，过了八十多年了，你又再拖出来，你好意思的吗。是不是，你还前卫呢，你还另类呢？
主持人：而且我觉得好多网友的感触其实也可以理解，虽然他这么一说呢，其实不能老批评他，但真轮到自己去干，还是算了吧这事。
杜景烈：其实我觉得好多网友，有一个问题，你们应该公开，就是说，咱且不管艾未未什么政治观点，或者说现在对他采取的一些所谓的措施，这个合理不合理，但是我们现在就讲这一点，就这艺术成绩来讲，这些人实在是拿不出手，是吧。
河清：因为中国，就是刚才说的，中国的当代艺术为什么会火？这主要是一个，中国人非常相信一种叫做社会进化论，时代论，时代精神。
杜景烈：挂上当代就是先进了。
河清：对，就是先进了，他认为这个东西，本来社会进化论是一种西方中心主义，说我们西方因为物质先进，所以文化也先进，所有都先进；你们那个物质低，那么你的政治落后，你的政治制度落后，你的文化落后，你的艺术落后，你的中医落后，你的音乐落后，所以他是一个，中国人深受社会进化论的毒害，所以我把社会进化论作为一个中国人的当代知识分子的精神鸦片。正因为中国人深受社会进化论的毒，所以才会中国很多的，明明是一个我们看不下去，但是官方，我们的官方认为这是当代啊，你要不要进步啊，你要进步，就要接受这样的当代。所以我们政府在这方面是做得，我认为是做得缺少起码的一种所谓对西方艺术政治化的这样一种文化的认识。所以中国的政府，很多的政府官员都在接受这种西方当代艺术。
杜景烈：对，我觉得这个，有一个象征性的例子，就是央视那个大楼。我好几年前，也很巧呢，我就看过河清老师写。哎，那时候，它那个“大裤衩”完工没完工，你写那文章的时候？
河清：没完工。
杜景烈：还没完工，就是说。
主持人：但是图形能看见。
河清：不是，它刚刚通过我就写了一篇文章。
主持人：通过征集方案。
河清：对，征集方案，文章叫做“应当绞死建筑师”，写了这样一篇文章。
主持人：对，因为当时那个三维的立体图已经出来了。
杜景烈：对，第一，这个东西呢，咱先不管它有什么寓意，这东西确实七扭八歪的，俗话说，“怪瘆得慌”，歪。
河清：歪嘛，中国人意思就是歪嘛。
杜景烈：好多人还讲安全性什么的，这咱也不讲了，后来不就是包括河清老师，后来河清老师具体关注这个事，就找到了库哈斯，库哈斯就是说在那嘲笑中国。
河清：恶心中国人。
杜景烈：就是把一个女性用跪姿跪在一个男性阳具面前。因为咱们这个，第一就是大裤衩，另外还有一个辅楼，配楼。后来我听人讲过，那会建行王晓东是代表，王晓东说，你们这些外地来北京的人，都知道有“大裤衩”，还不知道有那个外号，我说非常抱歉，咱就说一个词。他说还不知道那个配楼的外号叫“小鸡鸡”，说人家老百姓早看出来了，“大裤衩”跪在“小鸡鸡”面前。
河清：这就是库哈斯本人他自己坦白出来的，而且说到底，这个方案一出来，南京的东南大学建筑学院一个教授郑光复马上看出来这是一个具有不良寓意的东西。
主持人：这是一个色情的建筑。
河清：色情，就是色情，是一个淫秽，非常淫荡的建筑，谁都看出来了，但是中国的“精英”，加引号的精英他们崇拜这个西方的建筑。崇拜，哎呀，这是现代建筑。那就是叫什么，摩天大楼轰然倒塌，他搞了一个不是摩天大楼，搞了一个所谓的水平的，什么玩意，然后这里面跟故宫的什么审美相协调，完全是胡扯的东西，就是完全是一帮没有脑子的人，崇拜，迷信西方到了一个非常可笑的程度。然后后来，库哈斯就是召见你，你接受我的综合方案，我赚你的钱，但是我还要恶搞你。在书里面就放了一些照片，就你刚才说的，一个女裸体，屁股对着外面，裸体上面插了一个阳具，边上辅楼一个大的阳具朝天，旁边一个女的，然后一个中央电视台的图形这样。我看了当时非常的气愤。
主持人：所以人家这个设计师，现在心里面肯定在想：“这回你们傻X了吧。”
河清：啊，对。
杜景烈：又恶心了你们，你们还得给我钱。
河清：当然当然，所以这个西方是非常意识形态化的，那个人，你别看他是个建筑师，他是有意识形态立场的，他也是反共的，在某种意义上是反华的，因为一般的人不会用这种恶心的手段来召见你，就是……
主持人：很明显是取笑你。
河清：用来召见你，但是我们中国现在是不要脸皮，已经搞了这样的东西，在网上已经全国人民都知道了的事情，你照样还在继续。
主持人：我刚才想问的问题就是说，那现在既然舆论的反应这么大，估计那帮高层也没有什么回应，已经这样了。
杜景烈：那咱们就无权评论了。
河清：他是不停地就合，说是否定，库哈斯没有这个意思。库哈斯自己说这个不是他的意思，这是封面设计师的问题，封面设计师提供很多方案附在书的后面。那么，你是这本书的作者，你在书里面出了这样的图片，你难道不应该负责吗，所以这样一种辩解是非常苍白的，说这个不是我的问题，是封面设计师的问题。搞了这么一个，你可以不承认，
主持人：你可以不承认，但是影响已经造成了。
河清：这是否认不掉的。因为在你的书里面出现这样的图片，说明你是认可的。说实在的，他很可能是假借封面设计师，其实一开始就是一个女性，旁边一个大鸡鸡，就是这样子。
围观艾未未（四）：当代艺术是文化帝国主义的先锋 围观艾未未（五）：艾未未作品涉嫌抄袭？
围观艾未未（六）：文化颠覆必然导向政治颠覆
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沙发
游客 发表于 2011-4-16 21:57
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游客 发表于 2011-4-16 21:57
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游客 发表于 2011-4-16 22:02 这些傻逼，掀起新一轮的文革，真他妈疯狂了，看样这个国家真要彻底完蛋了
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游客 发表于 2011-4-16 22:02 这些傻逼，掀起新一轮的文革，真他妈疯狂了，看样这个国家真要彻底完蛋了
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游客 发表于 2011-4-16 22:02 这些傻逼，掀起新一轮的文革，真他妈疯狂了，看样这个国家真要彻底完蛋了
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7#
nannv发表于 2011-4-16 22:21 | 只看该作者 这些被权力强奸了的“政治婊子”真好意思在这儿放屁！！
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游客 发表于 2011-4-16 22:28 中国就是一个专制集权国家，为了维护那些权贵利益集团的利益，害怕艾未未结出他们的伤疤，养了些疯狗咬人，你们记住在咬别人的同时，你们有一天也会有同样的命运，民众不会再支持你们，将自食其果。要知道天朝已经彻底堕落，处处撕破脸与民为敌了，如此的疯狂凌驾于法律之上，大搞文革风气，也证明了最后的短气。他们把持着国家经济命脉本为惠民却成一党私产，子女家属财产都转移国外，他们拍屁股走人，清算的那一天也是你们这些傻逼背黑锅的活该倒霉。
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游客 发表于 2011-4-16 22:30 以前的党员真心为民，如今的各个流油，恨不得天下百姓的腰包都是他们自己的，已经没有半点良知了，这么多的走狗继续帮凶，简直恶心死了
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游客 发表于 2011-4-16 22:35 黄你妈逼的河你妈清！老子暴动了！！
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游客 发表于 2011-4-16 22:47 你懂什么样的叫走狗吗？自己趴在强权脚旁呲牙狂吠尚且不自知吧？艾只是依据国家宪法履行自己的权力和作为公民的义务，他怎么就违法了、又怎么就西方走狗了？中国是不是签署了国际人权公约？作为公民监督政府履行职责又犯了哪门子的法？到底谁没按照法律程序做事？到底还有没有法可依？
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游客 发表于 2011-4-16 22:54 文化大革命要复辟了吗
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三聚氰胺发表于 2011-4-17 00:28 | 只看该作者 丑陋的中国人黄河清之流
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游客 发表于 2011-4-17 00:33
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游客 发表于 2011-4-17 01:47 一分为二地看问题
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游客 发表于 2011-4-17 07:36 黄河清，自己做了狗还说别人是“走狗”！！！如果要比较彼此是什么种的狗的话，只能说黄河清是专制荫庇下的权贵们的哈巴狗，而艾未未则是民主社会的牧羊狗！！！
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游客 发表于 2011-4-17 09:13 艾未未就是一个傻逼，太恶心了。我开始还以为这个人是个画家加民主斗士。
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游客 发表于 2011-4-17 09:15 真正的民主斗士，看看杨恒均吧。艾未未实在让人恶心。
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游客 发表于 2011-4-17 10:07 黄河清在亵渎艺术
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游客 发表于 2011-4-17 11:17 you are real dog.
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游客 发表于 2011-4-17 11:49 一定要这样做吗？！无论怎样艾都是个有良知的爷们！
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游客 发表于 2011-4-17 12:20 面对这个邪恶的政府，我更佩服艾未未了。
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游客 发表于 2011-4-17 16:37 这就是所谓的专家？！就是一狗在狂吠，一条走狗！
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于差发表于 2011-4-17 19:25 | 只看该作者 我更佩服艾未未了。
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游客 发表于 2011-4-17 19:43 只见到艾某人的极其无耻的垃圾表演，还没见到他有什么艺术，更何况他跑到西方洗了一番原本就肮脏的大脑，实在是代表了中国最无耻的垃圾。
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游客 发表于 2011-4-17 19:46 这里已经尿一壺了
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游客 发表于 2011-4-17 20:31 "人类文明都发展到21世纪了，许多中国精英还在主动做着替皇家修造大墓的技术活儿，却不自知他/她们毕生的操劳不过是做皇陵里陪葬的俑士。"
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游客 发表于 2011-4-17 20:45 无知、僵化、浅薄的犬儒们，不好好瞧瞧这是什么时代。TAM本来是一个伟大的象征，可现在却你们这帮官僚权贵、御用文人糟蹋得早已变质并散发出腐败的恶臭，质变成封建皇权的东西被褥真是活该！在我心中它早已失去了原有的自豪。如果你们真正具备代表人民性的话，民主地把这个平台放开，让你们认为的“走狗”同台博弈PK吧！你们不是说真理越辩越明吗，敢吗!你们的得意只不过是霸占了话语权和实施其专制特权而已。一言堂是虚弱无力的表现，更谈不上说服力！如果西方势力存在颠覆的话，也是你们创造了颠覆的条件。一个没有勇气、敢于自省、改革开拓的民族，我真为其感到无限的悲哀和失望！现代文明真正实现的无法指望你们这些真正的走狗了！
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游客 发表于 2011-4-18 16:53 回复 17# Guest from 61.48.57.x
你吗比
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游客 发表于 2011-4-18 17:09
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游客 发表于 2011-4-18 17:48 这个造字对党国的贪官最合适不过了
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游客 发表于 2011-4-18 22:03 又多了一个草泥马
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游客 发表于 2011-4-18 22:13 珂勒惠支是德国著名的表现主义版画家和雕塑家。罗曼·罗兰曾评价说，“凯绥·珂勒惠支的作品，是当今德国一支最优美的歌。”珂勒惠支的作品经由鲁迅先生率先介绍到我国后，对我国的现当代艺术尤其是版画艺术的发展起到了极大的推动作用。
黄河清把她说成是波兰的版画家
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游客 发表于 2011-4-18 23:15 黄河清的无知无德，还是个人吗？丧心病狂，黑白不分，无耻的连狗都不如
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游客 发表于 2011-4-18 23:29 他的学生都鄙视他，没人去听课。
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游客 发表于 2011-4-18 23:32 黄河浊
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游客 发表于 2011-4-19 16:11 象黄河清这种爬行动物说他是条狗都是对动物的不尊重,败类一个！
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游客 发表于 2011-4-19 16:15 墙倒众人推！黄河清是哪个？
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游客 发表于 2011-4-19 19:13 黄河清的无知无德，还是个人吗？丧心病狂，黑白不分，无耻的连狗都不如
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瞎说啥呀发表于 2011-4-19 22:08 | 只看该作者 最近在这个论坛看到好多在批i的文章，那个叫河清的和阴风的，个人觉得没有道理，真正的君子不会在这个时候别人不能为自己辩护的情况片面的对他攻击,你们两个觉得这样合适吗?并且我相信你们两个家伙暗地也不见得好多少，最好是你们当面对他讲这些话！
还有什么那些宋庄的，没完没了的阴暗心理，不是说力的情人就是谁又骗，谁又出诗集赚钱又不对了，那么点钱就让你们自己那么纠结，还做什么大事，我个人最不喜欢你们这些性格缺陷的人，难道就不能在阳光下生活吗？还艺术家呢，开始还觉得北京是个有文化的地方，真实的北京就是两种，一种就是伪贵族，就是有钱的暴发户，觉得自己有点钱只会装模作样，瞧不起这个瞧不起那个，实际自己丑陋无比，虚伪的交着利益关系的朋友，根本不会去为社会和未来付出和担当责任，更不会懂得爱自己的同胞和ZUGUO，（这句看似简单，其实很难懂，自己想想吧，不多说了）第二类是伪艺术家，真的不知道说什么好，还是不说了，都是没有灵魂没有思想的艺术
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游客 发表于 2011-4-19 22:24 搜索查看"圣 君 语录",
400多条 圣 君 经典语录,都是真知灼见，至理名言,
震撼人心!
圣 君,是当代中国知识分子的良心!是传统保守派五毛党爱国贼们的天敌克星!
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游客 发表于 2011-4-19 23:11 这两老鼠就是靠这才能混点名！
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游客 发表于 2011-4-21 09:50 艾未未搞裸体也快30年了，一个个的还评论艺术呢。
并不是艺术不存在，而是在你眼里那什么都不是罢了。
自己不在行的东西，不要妄加评论。艺术不懂可以，怎么做人不会也不懂吧。
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游客 发表于 2011-4-21 09:52 艾未未拒绝犬儒，拒绝合作，拒绝喝茶，这次中共拿他祭旗，展現了匪共一貫「我流氓我怕谁」的风采。
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游客 发表于 2011-4-21 10:14 靠恐怖与失踪来消除异议、统治国家，第一不能算是盛世，因为没有一个盛世是在刺刀与警棍中实现的；第二是不可长久，多少个前车之鉴已经证明了这点，以后还会接着证明。
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游客 发表于 2011-4-24 12:53 黄教授之流总有一天要被钉在历史的羞耻柱上
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游客 发表于 2011-4-24 19:50 之前听过黄某人讲座就知其无耻，现在看来更是
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游客 发表于 2011-4-24 20:42 这算几毛党还是几块党
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游客 发表于 2011-4-24 22:10 中央美术学中央美术学院版 ＂我爹是李刚＂－－党委书记杨力滥用职权
中央美术学院设计学院爆出了令人难以置信的特大新闻：
1.一个女生十年前在考取中央美术学院本科生时分数不够，经人为操作，巧妙变通，被关照录取了。
2.又是这个女生在考取中央美术学院硕士研究生时经导师呵护，鼎力相助，又被关照录取了。
3.还是这个女生今年研究生马上毕业了，与她有特殊关系的导师，帮她创作了好的留校竞争作品，蒙骗了评审老师，被当作拔尖优秀人才，即将留校当老师了。
人们不禁要问，这个女生考学靠走后门，人品又那么差，她为什么这样倍受关照呢？了解她的人都清楚，就是因为她有一个好爹。她爹为她考试，升学，就业绞尽脑汁，她爹为她授意指派，在中央美术学院全程铺好了路子。那么她爹是怎样的一个人呢？为什么有如此大的能量？她爹就是现任中央美术学院党委书记杨力。
原来如此！原来如此啊！是她爹的权利和地位决定了她女儿——杨晓雪的一切啊！
中央三令五申，党员领导干部不准为自己的子女在考试，入学，就业等方面提供便利条件，身为领导人教育人的党委书记不顾中央规定，把人民赋予的权利变成了自己的特权，明目张胆的在中央美术学院为自己谋私利，捞取好处，她的行为已经践踏了青年公民所享有公平的受教育权和就业权。这不能不使我们老百姓对中央美术学院在招生，考试，选择人材的公正和公平上产生疑虑，失去了信任和信心，不能不使我们老百姓对教育部领导在任用干部上产生了疑问。又有多少人能知道，我们老百姓的孩子为考取中央美术学院这个名校，就有连续苦熬苦考八年的考生啊！多么不易和令人可怜啊！
我是个老百姓，听到这些发生在中央美术学院里，而且还是发生在党委书记所处的这个位置上的事情，除了震惊，气愤别无它策，只有求助网友来评论是非。让公众的舆论来制止这种腐败现象。更希望于上级党委和纪委部门领导关注此事！关注民生！
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游客 发表于 2011-4-28 03:50 一群SP！主持人就是一只鸭！
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游客 发表于 2011-4-28 12:06 86种经济犯罪刑事案件立案追诉标准
核心提示：最高检、公安部对86种刑事案件的立案追诉标准作出了明确规定。
新华社北京5月18日电 最高人民检察院、公安部18日联合印发《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的86种刑事案件的立案追诉标准作出了规定。
《立案追诉标准（二）》共包括公安机关经济犯罪侦查部门管辖的86种刑事犯罪案件的立案追诉标准。其中有48种案件的立案追诉标准是新制定或者综合各种因素作了补充修改完善的，如根据《刑法修正案（七）》的规定增加规定了组织、领导传销活动罪的立案追诉标准，对逃税罪立案追诉标准作了重大调整。在制定立案追诉标准时，始终坚持合法性、协调性、科学性、适用性原则，在保证经济犯罪行为依法受到惩处的同时，又规范公安机关、检察机关职权的行使，切实保护公民、法人和其他组织的合法权益不受侵犯。
据了解，高检院、公安部先后于2001年4月18日和2008年3月5日发布实施了《关于经济犯罪案件追诉标准的规定》及《关于经济犯罪案件追诉标准的补充规定》，为公安司法机关对经济犯罪案件的立案侦查、批捕、起诉工作提供了明确、统一的执法规范。随着经济社会的发展，经济犯罪不断呈现出新特点和新变化，涉及经济管理的相关法律法规也发生了变化，特别是《刑法修正案（三）》至《刑法修正案（七）》陆续施行后，新增和修正了许多的经济犯罪罪名，原有的追诉标准已不能完全适应现实执法的需要，执法办案缺乏立案追诉标准。为此，高检院与公安部在追诉标准及其补充规定的基础上，根据刑法的规定和司法实践的实际需要，共同制定了《立案追诉标准（二）》，为及时、准确打击经济犯罪提供了有力的保障。
明确非法吸收公众存款立案追诉标准
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的非法吸收公众存款案的立案追诉标准作出了规定。
根据规定，非法吸收公众存款或者变相吸收公众存款，扰乱金融秩序，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
个人非法吸收或者变相吸收公众存款数额在二十万元以上的，单位非法吸收或者变相吸收公众存款数额在一百万元以上的；
个人非法吸收或者变相吸收公众存款三十户以上的，单位非法吸收或者变相吸收公众存款一百五十户以上的；
个人非法吸收或者变相吸收公众存款给存款人造成直接经济损失数额在十万元以上的，单位非法吸收或者变相吸收公众存款给存款人造成直接经济损失数额在五十万元以上的；
造成恶劣社会影响的；
其他扰乱金融秩序情节严重的情形。
根据规定，银行或者其他金融机构及其工作人员吸收客户资金不入账，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：吸收客户资金不入账，数额在一百万元以上的；吸收客户资金不入账，造成直接经济损失数额在二十万元以上的。
规定还明确指出，未经国家有关主管部门批准，擅自设立金融机构，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：擅自设立商业银行、证券交易所、期货交易所、证券公司、期货公司、保险公司或者其他金融机构的；擅自设立商业银行、证券交易所、期货交易所、证券公司、期货公司、保险公司或者其他金融机构筹备组织的。
明确操纵证券市场立案追诉标准
18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的操纵证券、期货市场案的立案追诉标准作出了规定。
根据规定，操纵证券、期货市场，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
单独或者合谋，持有或者实际控制证券的流通股份数达到该证券的实际流通股份总量百分之三十以上，且在该证券连续二十个交易日内联合或者连续买卖股份数累计达到该证券同期总成交量百分之三十以上的；
单独或者合谋，持有或者实际控制期货合约的数量超过期货交易所业务规则限定的持仓量百分之五十以上，且在该期货合约连续二十个交易日内联合或者连续买卖期货合约数累计达到该期货合约同期总成交量百分之三十以上的；
与他人串通，以事先约定的时间、价格和方式相互进行证券或者期货合约交易，且在该证券或者期货合约连续二十个交易日内成交量累计达到该证券或者期货合约同期总成交量百分之二十以上的；
在自己实际控制的账户之间进行证券交易，或者以自己为交易对象，自买自卖期货合约，且在该证券或者期货合约连续二十个交易日内成交量累计达到该证券或者期货合约同期总成交量百分之二十以上的；
单独或者合谋，当日连续申报买入或者卖出同一证券、期货合约并在成交前撤回申报，撤回申报量占当日该种证券总申报量或者该种期货合约总申报量百分之五十以上的；
上市公司及其董事、监事、高级管理人员、实际控制人、控股股东或者其他关联人单独或者合谋，利用信息优势，操纵该公司证券交易价格或者证券交易量的；
证券公司、证券投资咨询机构、专业中介机构或者从业人员，违背有关从业禁止的规定，买卖或者持有相关证券，通过对证券或者其发行人、上市公司公开作出评价、预测或者投资建议，在该证券的交易中谋取利益，情节严重的；
其他情节严重的情形。
明确内幕交易信息立案追诉标准
18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的内幕交易、泄露内幕信息案的立案追诉标准作出了规定。
根据规定，证券、期货交易内幕信息的知情人员、单位或者非法获取证券、期货交易内幕信息的人员、单位，在涉及证券的发行，证券、期货交易或者其他对证券、期货交易价格有重大影响的信息尚未公开前，买入或者卖出该证券，或者从事与该内幕信息有关的期货交易，或者泄露该信息，或者明示、暗示他人从事上述交易活动，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
证券交易成交额累计在五十万元以上的；
期货交易占用保证金数额累计在三十万元以上的；
获利或者避免损失数额累计在十五万元以上的；
多次进行内幕交易、泄露内幕信息的；
其他情节严重的情形。
根据规定，证券交易所、期货交易所、证券公司、期货公司、基金管理公司、商业银行、保险公司等金融机构的从业人员以及有关监管部门或者行业协会的工作人员，利用因职务便利获取的内幕信息以外的其他未公开的信息，违反规定，从事与该信息相关的证券、期货交易活动，或者明示、暗示他人从事相关交易活动，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
证券交易成交额累计在五十万元以上的；
期货交易占用保证金数额累计在三十万元以上的；
获利或者避免损失数额累计在十五万元以上的；
多次利用内幕信息以外的其他未公开信息进行交易活动的；
其他情节严重的情形。
明确违规披露重要信息立案追诉标准
18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的违规披露、不披露重要信息案的立案追诉标准作出了规定。
根据规定，依法负有信息披露义务的公司、企业向股东和社会公众提供虚假的或者隐瞒重要事实的财务会计报告，或者对依法应当披露的其他重要信息不按照规定披露，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
造成股东、债权人或者其他人直接经济损失数额累计在五十万元以上的；
虚增或者虚减资产达到当期披露的资产总额百分之三十以上的；
虚增或者虚减利润达到当期披露的利润总额百分之三十以上的；
未按照规定披露的重大诉讼、仲裁、担保、关联交易或者其他重大事项所涉及的数额或者连续十二个月的累计数额占净资产百分之五十以上的；
致使公司发行的股票、公司债券或者国务院依法认定的其他证券被终止上市交易或者多次被暂停上市交易的；
致使不符合发行条件的公司、企业骗取发行核准并且上市交易的；
在公司财务会计报告中将亏损披露为盈利，或者将盈利披露为亏损的；
多次提供虚假的或者隐瞒重要事实的财务会计报告，或者多次对依法应当披露的其他重要信息不按照规定披露的；
其他严重损害股东、债权人或者其他人利益，或者有其他严重情节的情形。
根据规定，在招股说明书、认股书、公司、企业债券募集办法中隐瞒重要事实或者编造重大虚假内容，发行股票或者公司、企业债券，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：发行数额在五百万元以上的；伪造、变造国家机关公文、有效证明文件或者相关凭证、单据的；利用募集的资金进行违法活动的；转移或者隐瞒所募集资金的；其他后果严重或者有其他严重情节的情形。
非国家工作人员受贿达到5000元将被立案追诉
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，公司、企业或者其他单位的非国家工作人员受贿5000元以上的，将被立案追诉。
规定明确，公司、企业或者其他单位的工作人员利用职务上的便利，索取他人财物或者非法收受他人财物，为他人谋取利益，或者在经济往来中，利用职务上的便利，违反国家规定，收受各种名义的回扣、手续费，归个人所有，数额在五千元以上的，应予立案追诉。
根据规定，为谋取不正当利益，给予公司、企业或者其他单位的工作人员以财物，个人行贿数额在一万元以上的，单位行贿数额在二十万元以上的，应予立案追诉。
规定指出，国有公司、企业、事业单位的工作人员，利用职务便利，为亲友非法牟利，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
造成国家直接经济损失数额在十万元以上的；
使其亲友非法获利数额在二十万元以上的；
造成有关单位破产，停业、停产六个月以上，或者被吊销许可证和营业执照、责令关闭、撤销、解散的；
其他致使国家利益遭受重大损失的情形。
骗贷达到100万元将被立案追诉
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，以欺骗手段取得贷款、票据承兑、信用证、保函等，数额在一百万元以上的，应予立案追诉。
根据规定，以欺骗手段取得银行或者其他金融机构贷款、票据承兑、信用证、保函等，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
以欺骗手段取得贷款、票据承兑、信用证、保函等，数额在一百万元以上的；
以欺骗手段取得贷款、票据承兑、信用证、保函等，给银行或者其他金融机构造成直接经济损失数额在二十万元以上的；
虽未达到上述数额标准，但多次以欺骗手段取得贷款、票据承兑、信用证、保函等的；
其他给银行或者其他金融机构造成重大损失或者有其他严重情节的情形。
根据规定，以转贷牟利为目的，套取金融机构信贷资金高利转贷他人，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：高利转贷，违法所得数额在十万元以上的；虽未达到上述数额标准，但两年内因高利转贷受过行政处罚二次以上，又高利转贷的。
规定也明确指出，银行或者其他金融机构及其工作人员违反国家规定发放贷款，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：违法发放贷款，数额在一百万元以上的；违法发放贷款，造成直接经济损失数额在二十万元以上的。
信用卡恶意透支达到一万元将被立案追诉
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，恶意透支信用卡，数额在一万元以上的，应予立案追诉。
规定指出，“恶意透支”是指持卡人以非法占有为目的，超过规定限额或者规定期限透支，并且经发卡银行两次催收后超过三个月仍不归还的。恶意透支，数额在一万元以上不满十万元的，在公安机关立案前已偿还全部透支款息，情节显著轻微的，可以依法不追究刑事责任。
规定还明确，使用伪造的信用卡，或者使用以虚假的身份证明骗领的信用卡，或者使用作废的信用卡，或者冒用他人信用卡，进行诈骗活动，数额在五千元以上的，应予立案追诉。
根据规定，妨害信用卡管理，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：明知是伪造的信用卡而持有、运输的；明知是伪造的空白信用卡而持有、运输，数量累计在十张以上的；非法持有他人信用卡，数量累计在五张以上的；使用虚假的身份证明骗领信用卡的；出售、购买、为他人提供伪造的信用卡或者以虚假的身份证明骗领的信用卡的。
规定明确指出，违背他人意愿，使用其居民身份证、军官证、士兵证、港澳居民往来内地通行证、台湾居民来往大陆通行证、护照等身份证明申领信用卡的，或者使用伪造、变造的身份证明申领信用卡的，应当认定为“使用虚假的身份证明骗领信用卡”。
规定还明确，窃取、收买或者非法提供他人信用卡信息资料，足以伪造可进行交易的信用卡，或者足以使他人以信用卡持卡人名义进行交易，涉及信用卡一张以上的，应予立案追诉。
低价出售国有资产损失达30万元以上将被立案追诉
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，徇私舞弊低价折股、出售国有资产造成国家直接经济损失数额在三十万元以上的，应予立案追诉。
规定指出，国有公司、企业或者其上级主管部门直接负责的主管人员，徇私舞弊，将国有资产低价折股或者低价出售，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：造成国家直接经济损失数额在三十万元以上的；造成有关单位破产，停业、停产六个月以上，或者被吊销许可证和营业执照、责令关闭、撤销、解散的；其他致使国家利益遭受重大损失的情形。
规定明确，国有公司、企业、事业单位直接负责的主管人员，在签订、履行合同过程中，因严重不负责任被诈骗，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：造成国家直接经济损失数额在五十万元以上的；造成有关单位破产，停业、停产六个月以上，或者被吊销许可证和营业执照、责令关闭、撤销、解散的；其他致使国家利益遭受重大损失的情形。
根据规定，金融机构、从事对外贸易经营活动的公司、企业的工作人员严重不负责任，造成一百万美元以上外汇被骗购或者逃汇一千万美元以上的，应予立案追诉。
规定还明确，国有公司、企业、事业单位的工作人员，严重不负责任，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：造成国家直接经济损失数额在五十万元以上的；造成有关单位破产，停业、停产一年以上，或者被吊销许可证和营业执照、责令关闭、撤销、解散的；其他致使国家利益遭受重大损失的情形。
资助恐怖活动将被立案追诉
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，资助恐怖活动组织或者实施恐怖活动的个人的，应予立案追诉。
规定特别指出，“资助”是指为恐怖活动组织或者实施恐怖活动的个人筹集、提供经费、物资或者提供场所以及其他物质便利的行为。“实施恐怖活动的个人”，包括预谋实施、准备实施和实际实施恐怖活动的个人。
据介绍，资助恐怖活动罪是《刑法修正案（三）》新增加的犯罪。根据刑法的规定，本罪属于行为犯，而且本罪的社会危害性较大，不宜量化立案追诉标准，因此《立案追诉标准（二）》中重申了刑法的规定。同时，根据2009年最高人民法院《关于审理洗钱等刑事案件具体应用法律若干问题的解释》，对“资助”“实施恐怖活动的个人”作了解释性规定。
《立案追诉标准（二）》对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的86种经济犯罪案件的立案追诉标准作出规定，为公安司法机关依法查处经济犯罪案件、严厉打击经济犯罪活动提供了明确依据。
有意使用假币达到400张将被立案追诉
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，明知是伪造的货币而持有、使用，总面额在四千元以上或者币量在四百张（枚）以上的，应予立案追诉。
《立案追诉标准（二）》对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的涉及假币案件的立案追诉标准作出了规定。
根据规定，走私伪造的货币，总面额在二千元以上或者币量在二百张（枚）以上的，应予立案追诉。
伪造货币，总面额在二千元以上或者币量在二百张（枚）以上的；制造货币版样或者为他人伪造货币提供版样的；其他伪造货币应予追究刑事责任的情形。涉嫌上述情形之一的，应予立案追诉。
根据规定，出售、购买伪造的货币或者明知是伪造的货币而运输，总面额在四千元以上或者币量在四百张（枚）以上的，应予立案追诉。在出售假币时被抓获的，除现场查获的假币应认定为出售假币的数额外，现场之外在行为人住所或者其他藏匿地查获的假币，也应认定为出售假币的数额。
银行或者其他金融机构的工作人员购买伪造的货币或者利用职务上的便利，以伪造的货币换取货币，总面额在二千元以上或者币量在二百张（枚）以上的，应予立案追诉。
变造货币，总面额在二千元以上或者币量在二百张（枚）以上的，应予立案追诉。
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游客 发表于 2011-5-8 02:13 操你妈黄河清出家门我就灭了你！
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ym0825发表于 2011-5-8 05:03 | 只看该作者 一群口水客的滑稽表演。想看到真正的民意就要去论坛，当然，你要准备好雨伞。如今的互连网已经变成了菜市场，民运精英们在这里狂喷吐沫，无助的草民手捧瓜子一边磕一边看着热闹，顺便叨叨几句白天在大街上不敢发的牢骚。
历史告诉我们，文人改变不了什么，AW不行，那些叫屈的文化精英也不行，只会在论坛问候别人全家的浮躁无知小民更算了，你能指望卒子过了河还能拱多远呢？
GCD比你们聪明，他们知道有些东西比口水管用，所以90年后的今天，你们只能蜷缩在网络的小角落里吐吐口水了。少吐点口水，那只能让你口干舌噪，初此之外，别无益处。
要改变，就行动，不是嘴动。。。
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游客 发表于 2011-5-8 10:51 有嘴动才会有行动，共党聪明个鬼，不就手里有枪吗，真聪明也不至于沦落到依靠武力维持了，历史说明了一切，，暴权的下场惊人的一致。
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游客 发表于 2011-5-8 13:52 你也不就怕枪么,对你这种人还就得用枪管着
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游客 发表于 2011-5-8 14:54 泥马逼得用谎言塞着
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游客 发表于 2011-5-22 10:46 AVV是西方帝国主义一个走狗，那你就是中国*共*产*党的走狗，中国人民的叛徒。
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游客 发表于 2011-5-22 15:18 回复 44# Guest from 111.193.165.x
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游客 发表于 2011-5-22 16:19 圣 君 驳斥皇帝党的走狗奴才帮凶司马南，黄河清之流
司马南把共党建国比喻为搭积木，声称共党好不容易把积木搭起来，决不允许别人把积木推倒重来；黄河清把共党建国比喻为建房子，声称共党好不容易建好房子，决不允许别人拆房子。这显然是中宣部内部统一制定的流氓无赖论调。乍一听猛一看，貌似很有道理。其实荒谬至极，简直是总书记撒尿：胡扯鸡巴蛋！其荒谬之处在于，他们都把全体人民的国家当成共党的私有财产了（变成了共党的积木和房子），完全是“朕即国家”的翻版！
现如今，民主自由人权平等多党竞选等等普世价值早已成为人类文明社会的不二法则，全世界任何一个地方的民族都知道：国家都是全体人民的公共地盘和财产，决不是某个政党或者个人的私家庄园和私有财产；更不是积木或者房子。国家就象一列火车，人民是主人，有权决定前进的方向，并且不断通过选举来选择新的驾驶员，以防止国家政党化或者私有化，以杜绝集权专制独裁暴政；驾驶员是人民的公务员，而不是统治者，更不是皇帝。
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游客 发表于 2011-5-23 20:47 艾客观上是一条走狗，河清说得没错，不过语言直露了一点
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游客 发表于 2011-5-23 22:01 楼上就是狗崽子了
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游客 发表于 2011-5-23 22:03 楼上就是狗崽子了
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游客 发表于 2011-5-23 22:03 楼上就是狗崽子了
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游客 发表于 2011-5-23 22:03 楼上就是狗崽子了
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游客 发表于 2011-5-24 23:11 给西化派、普屎价值派洗了脑子的一帮脑残，还自以为离真理很近了呢，捧着西方的臭脚，嚷着什么民主、普屎，在政治上就是白痴！——哪里有脱离了生产资料所有制基础而放之四海皆准的民主么？愚蠢到家了，还叫嚣不已。
你中国zf30多年来无能、放弃意识形态领域的主导权，撒手让人家搞和平演变，人家美国可从来没停止利用文化渗透来对你进行颜色革命。看看这里的这帮叫嚣厉害的傻冒们，一个个的还真把自己当成了民煮逗士了呢！到时中国要是完蛋，除了因为国内的大汉奸卖国贼，就是这帮无知的脑残在推波助澜。
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游客 发表于 2011-5-25 11:36 楼主：你赶快把我上次顶贴的钱给发了！我都快没钱租房子了！
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游客 发表于 2011-5-25 12:12 AVV不是走狗 只是披着皇帝新衣的人 圈里都知道他装逼 但说破了就没意思 给个面子！
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游客 发表于 2011-5-26 08:24 He was always "oh" to promise, but no performance. Later I discovered that he is basically left wedding gown and right ear out, instead attempting to rally to tell him about me in the business world to see attractive men, people how to be wedding dresses, how the pursuit of a greater cause, He is also the warm water usually " bridesmaid dresses " trouble. My feeling is hard to break out of the boxing hit the cotton, there is no effect.
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游客 发表于 4 天前 22:25 黄河清的言论早已领教，不值一驳，极端无知的一个家伙，甚至提到这个人都是抬举他。可耻、可怜、可悲、又无耻的小人
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游客 发表于 前天 02:42 游客 发表于 2011-5-24 23:11 给西化派、普屎价值派洗了脑子的一帮脑残，还自以为离真理很近了呢，捧着西方的臭脚，嚷着什么民主、普屎，在政治上就是白痴！——哪里有脱离了生产资料所有制基础而放之四海皆准的民主么？愚蠢到家了，还叫嚣不已。
你中国zf30多年来无能、放弃意识形态领域的主导权，撒手让人家搞和平演变，人家美国可从来没停止利用文化渗透来对你进行颜色革命。看看这里的这帮叫嚣厉害的傻冒们，一个个的还真把自己当成了民煮逗士了呢！到时中国要是完蛋，除了因为国内的大汉奸卖国贼，就是这帮无知的脑残在推波助澜。
顶，烂人总是比好人多。
[批丫的] 黄河清：艾未未是西方帝国主义一个走狗
黄河清称艾未未为西方帝国主义走狗
（注：本文根据浙大教授黄河清、时评人杜景烈谈访视频节目整理）
围观艾未未（一）：当代艺术是文化帝国主义的先锋
围观艾未未（二）：艾未未作品涉嫌抄袭？
围观艾未未（三）：文化颠覆必然导向政治颠覆
（一）当代艺术是文化帝国主义的先锋
主持人：智慧全球视野，大家好，这里是四月会客厅，今天咱们继续围观艾未未，今天我们有请到的嘉宾是，浙江大学人文学院教授、《艺术的阴谋》作者河清老师，还有著名的时评人杜景烈老师。咱们前三期有关艾未未的片子呢，也是在网上引起了很激烈的讨论，稍微有点一边倒的架势。很多网友表达了自己的不满意，觉得呢咱们做的是不是有些不公正啊，是不是有些偏颇啊，对此，河清老师怎么看？
河清：因为他们不了解艾未未这个人，其实艾未未这个人，应该说我一直是比较鄙视的。因为他完全是在西方当代艺术势力的扶植下面，其实代表了一种，因为西方有种“文化帝国主义”，他这里面有种“艺术的帝国主义”，他是西方艺术帝国主义的一个走狗，纯粹是人家培植起来的。因为前些年在西方每年有个一年一度的“百名世界艺术排行榜”，艾未未好几次入榜，第七十几名或者第四十几名，所以他一直是受到西方的扶植的这样一个人。而他所做的并不是艺术，他其实是在做政治。为什么鄙视这个人，当年我很早以前就看过他的一张作品，就是用中指对着TAM，那个手势在西方来说是非常挑衅的，说到底就是一个“操！谁！”的动作，所以我当时感到很震惊，因为他的父亲是著名的诗人、革命诗人艾青。
主持人：而且“我爱这土地”，流传多广啊。
河清：是。《大堰河我的母亲》，所以在延安完全是一个革命战士，但是出了这么一个儿子，所以我当时感到非常的震惊，他居然用这种，一种非常下流的姿势对着TAM。按照美国的法律，他这是亵渎国旗，这是要治罪的，判刑的。在中国，艾未未只要凭这样东西，他也是，政府认真的话，某种程度上也可以提起刑事上的追究，只是今天我们中国太宽容了，以致造成了艾未未越表演越厉害，越表演越厉害，表演到今天。假如当年就这么做，他可能就没机会表演得这么充分。
主持人：后来就是一个蹬鼻子上脸的过程。
河清：因为他这个人是一个，为什么继续讲一讲呢，讲他怎么受西方的扶植。比如一个瑞士的画廊给艾未未三百万欧元，就是三千万人民币，请了一千零一个中国人去参观卡塞尔文献展，像他们的威尼斯双年展。其实这是一个很明显的让中国人去受教育，受当代艺术教育。通过中国人去看这样的当代艺术，让中国人能够喜欢，或者是了解或者熟悉。
主持人：最起码是接受。
河清：对，接受这样的当代艺术，所以西方人下了血本。三千万也不是一个小数字，就是免费让一千零一个中国人去旅行。我们中国人说是旅行一趟，无非是向中国人宣传当代艺术。关于当代艺术的源起，我的《艺术的阴谋》里面已经做了比较详细的叙述，因为所谓的当代艺术，它其实就是美国人二战以后为了跟苏联进行一种文化冷战，进行文化上的较量所推广出来的。它首先把法国的欧洲古典艺术打倒，然后说你这个古典艺术已经过时了，你这个美术已经过时了，我们今天要玩当代艺术。那什么是当代艺术，就是美国人搞得那些装置，就是把现成品、实物放在那，然后说这是艺术。然后美国就占领了艺术制高点。艾未未就是完全干的这个事，把一些实物拿来一放，就是艺术。所以美国人是一个，就是说，只要哪个国家，或者他也宣传，每个国家都在找一些代理人，从事他们那些所谓的艺术形式的人，艾未未就是其中之一。所以西方是花了很大的血本在炒这个人。尤其是这种所谓的当代艺术，它含有很明显的政治性和意识形态的一种属性，它实际搞的是意识形态的冷战：反共，这是一个非常重要的主题，而这种反共的主题，这种反共的当代艺术，在中国不是第一次，最早是在苏联。在70年代，美国人已经在苏联扶持当时苏联所谓的当代艺术家，进行了一系列的讽刺列宁、讽刺斯大林或者是讽刺苏联革命史啊这样的当代艺术，结果苏联垮了，1989年苏联垮了，那么苏联垮了以后，这种当代艺术就变得没有价值，所以它现在锋芒一转或者方向一转，转到中国。在中国扶持一些反共的、反对中国革命史的、反对中国领袖毛泽东的，反对中国现政府的一些东西，扶植这样的艺术，这样的艺术是有很明显的政治倾向的，所以89年苏联垮台、柏林墙倒塌以后，苏联这个政治波普现在已经无声无息了。但是今天，在西方热炒的是中国当代艺术，而艾未未跟另外的“四大天王”、跟曾梵志是西方当代艺术圈的宠儿。所以，艾未未之所以今天能这么横，是因为他有钱，钱哪里来的，西方人给的。所以中国的当代艺术，在我的《艺术的阴谋》这本书里就曾经强调，曾经指出：中国的当代艺术是一种外贸产品，它是专门出口的，是外国人买的。因为这种当代艺术跟中国的社会是完全没有关系的，中国人不会喜欢这样的东西，更不要说它一个很明显的政治倾向是反讽中国革命，反讽中国的那些我们认为是很神圣的东西。他们是什么东西神圣他们就亵渎什么东西，所以艾未未去亵渎TAM，这是西方人大为叫好的，肯定是他们高兴的。
主持人：就是符合他们的胃口的，
河清：没错。
主持人：杜老师有什么见解？
杜景烈：我吧，一方面我是外行，然后咱就说点外行话。巧得很，我上周见到几个欧洲朋友，人家说：“艾未未这号人，在欧洲，谁知道他啊。说除了专门想搞这种所谓的艺术政治的人，没有人知道，或者说人也看了他的东西，人都当垃圾，要么不知道他，要么真不喜欢他，也就是那些靠艺术来玩政治的人，才把他当回事。”
主持人：也就是说，西方人其实好多民众，对艾未未是无所谓褒贬的，我根本就不关心你，你爱谁谁。
杜景烈：对，其实不只是艾未未。
河清：事情是这样，因为当代艺术是一个非常小的圈子，西方的民众不了解艾未未是很正常。因为实际上是一个，他只是在金融圈，因为当代艺术是一个金融事件，金融的一个事情，它是在金融炒作、金融投资，高风险、高回报的一个东西，所以一般的老百姓不了解，完全很正常。
杜景烈：对，老百姓就是说。其实你西方旅行过的很多人，你完全可以发现你在西方的大街上，除了那些专门的艺术品收藏馆之类的有那些东西，你在大街上哪的很少看到这些东西。
河清：因为老百姓还是喜欢一些，相对来说比较美的，适合于挂在家里。
主持人：别那么难懂的，让人看不明白的。
河清：对，能够挂在家里的东西，而所谓当代艺术往往是体量巨大，往往是一种所谓装置，装置Installation，装置就是把一些现成的东西堆在一个地方，这些东西堆不到家里去。
主持人：我家里有的是，我用看它吗。
河清：对，是这么一回事。
主持人：咱接着聊艾未未这个人，河清老师，对艾未未有什么样的看法？
河清：因为，据我所知，好像艾未未没有经过正规的美术学院的训练，这个也不奇怪，因为很多西方捧红的当代艺术家他都没有经过美术学院的训练，包括一个法国的艺术家让•必亚•芬诺，以前是种花的花匠，然后这个老兄就把花盆拿来做艺术品，到处展览他的花瓶，然后花瓶就变成艺术品。所以艾未未这样的人，变成一个所谓的艺术家或者当代艺术家，完全是在西方的一种所谓当代艺术的逻辑下，他才可能成为被人叫做艺术家，他本来玩的不是艺术，所以他是完全没有任何艺术才气的一个人。
（二）艾未未作品涉嫌抄袭？
河清：他是完全没有任何艺术才气的一个人，他所能干的就是偷别人的东西，应该说他那种偷窃还不是小偷，是大盗，他不是小偷小摸，是明目张胆地一种，所谓完全把别人的东西拿来。
杜景烈：您是内行，我听人说过，但是那些人都不是搞艺术史研究的，您这方面真的有真凭实据吗？
河清：这个不用我说了，著名作家王朔前些时候他曾经专门写过一篇文章，就讲艾未未是一个凭借他自己的这种暴力，他的无赖。“无赖”是王朔专门写的一个词眼，这种“无赖”就是强行把西安一个不太知名的小艺术家的想法，把它拿来作为他的所谓的作品，艺术品。比如一个叫岳路平的西安艺术家他曾经搞过一个用飞机装三个人到一个地方参加一个展览，那么艾未未就把它拿来变成一千零一个人，然后“一千零一个”这个概念也是岳路平创造出来的。因为他是为了搞一个9•11的事情，在“9•11事件”发生第一千零一个天那个晚上他做了一个活动。“一千零一”这个概念也是岳路平的，结果被艾未未拿来，我花了瑞士那个画廊三千万人民币，请了一千零一个中国人去，然后变成他的作品，这个题目叫《童话》。这个作品是行为艺术，这个行为艺术的题目叫《童话》，连这个《童话》的概念也是从岳路平那拿过来的。那这就是无赖了，人家的东西完全拿过来然后说成是我的作品。艾未未实际上干这样的事情还有很多很多，我有个朋友，杭州人，是在德国柏林艺术大学做艺术史研究的，他就抖出了抓住了艾未未一系列剽窃的作品，把人家一个作品几乎是不加改变，就自己做成跟人家一样，然后说成是他的作品。
主持人：我们现在是有图有真相。
河清：对，对。
主持人：我们现在一块来分享这样几张图，来自河清老师的。
河清：这个是来自朱林的。
主持人：啊，朱林。河清老师带给大家的。河清老师来给大家讲一下，这些图到底是怎么回事。这是第一张图。
河清：所有的图都是右边是原作，左边是艾未未的。右边这张原作是塔特林在20年代做的一个有点像巴别塔，因为西方有个巴别塔，通天塔。
杜景烈：哦，这个我这个外行知道，因为我对苏俄史比较感兴趣，塔特林的斜体塔是在艺术史上是很有名的。
河清：对，很有名。
杜景烈：要说左边图里喷泉当中的真的是艾未未的作品，我觉得这人，假如说真的，我不了解啊，要是真的是的话，可以用上咱们那个词：贼胆包天。那个东西是小学生或者说是中学生，你只要关注点艺术史的都知道。
主持人：你怎么敢偷个这么著名的。
杜景烈：就好像“窗前明月光，疑是地上霜”，艾未未说这是我写的，就相当于艾未未的父亲艾青老人家说：“这是我写的”。我觉得要做比较的话，可以这么做比较。我是个外行，我知道塔特林那个塔是很有名的。在20年代，当时的苏俄，苏俄艺术不是比较繁盛的嘛当时，所以有这种代表性的作品。艾未未他老人家，过了这80多年，是不是以为大家都忘了那个东西了。
河清：实际上，我在《艺术的阴谋》这本书里也曾经讲到过这件事，当代中国所谓的当代艺术家，他们是完全没有创造性，完全是模仿西方，小偷小摸，我例数了很多这样的中国当代艺术家从人家那里拿东西的，但是没有像艾未未那么明目张胆的，完全是太明显了，去拿别人东西，那我真是看了很震惊。人家都是稍有改变，小偷小摸，稍微改头换面一下，而这位老兄是不该头换面的，人家是什么样拿来就是什么样。
主持人：就跟美术学的素描一样，我一摸一样给它描下来就是了。
杜景烈：就是说咱现在那什么叫剪刀加浆糊，他连剪刀浆糊都懒得用了。他直接就是从网上档下来，换上他名字。
河清：对，差不多是这样，差不多是这样。
主持人：咱们再具体看看这个第一张图，他这张图是放在哪的，他这个作品是放在什么地方的？
（第4分48秒 左：艾未未作品2007 右：塔特林《第三国际纪念塔》20年代）
河清：这个我也不是太清楚，因为这是朱苓，就是柏林艺术大学搞艺术史的，她揭露出来了，不仅有这张，还有另外的五件作品。
主持人：好的，咱们再来看看这第二件作品，艾未未是怎么剽窃的，这张图是怎么回事？
（第5分13秒 左：艾未未《1顿茶》 中：博伊斯弟子J.Stuttgen《100公斤蜂蜜》2007 右：美国塞拉《1吨支撑物》 60年代）
河清：这个中间是德国的所谓“现代艺术和当代艺术的教父”博伊斯，他曾经把蜂蜜作为能量的一些诡辩的东西，概念艺术，他的弟子根据博伊斯的东西做了一吨（备注：视频画面标注是100公斤）正方立体的玩意儿。另外一个美国的所谓雕塑家也搞了一个立方体的玩意儿，然后艾未未也搞了一个立方体，这种只不过是把蜂蜜换成了茶叶，“1吨茶”（备注：视频画面标注是“1顿茶”），但是人家玩这个所谓的概念艺术，他有一定的说法，诡辩也诡辩，什么蜂蜜是能量啊，有一些说法的，我不知道艾未未。
主持人：这一吨茶，他有什么样的说道呢？
河清：对，我估计他也不会有什么说法，只是我就玩了跟你们西方一样的所谓的概念艺术，或极简艺术，我也跟你们一样，所以他这样的东西也能到西方去展览，也能去获得西方人的那种所谓的，因为就觉得“哎，有一个中国人也玩跟我们一样的”。
主持人：这是我们那路子，对吧，有点我们那味道，这就喜欢。
河清：对，走我们的路子。
主持人：咱们再来看看第三张图，这个。
（第6分18秒 左：艾未未2007年卡塞尔文献展 右：意大利贫穷艺术M.Pistoletto作品1978）
河清：这件作品，说到底就是把中国的一些老民居，老的民居的门窗给卸下来，买下来，因为他有钱哪，买下来然后在卡塞尔文献展做了这么一个装置，很不巧，这个装置结果被风刮倒了，这个我们所看到的还是没刮倒的时候，其实当时刮倒的时候是一片乱七八糟，就是非常……
主持人：就是一堆破门框。
河清：对，一堆破门框，但是他这样的所谓的想法也是根据右边的那个，也是跟人家那边也是抄来的。
杜景烈：就是破门框他也是抄来的。
主持人：破门框你也抄，咳。
河清：糟蹋我们，其实我们的门框从小的看是很精美的，但是装置这么一个玩意就是，
主持人：堆到一起。
河清：很单薄，跟人家……
主持人：你比如说，要是单纯研究一点什么木雕啊，这种艺术可能是很有中国信息的，对吧，你把他堆到一起，这有个什么意思呢，
河清：因为现在西方就是有一种极简主义，就是Minimalism，极少主义，极简主义，就是把所谓的客观的物象把它归置到最简洁、最单纯、最纯粹的，所以才有立方体，矩形，或者这样那样
主持人：什么形状都没有哈
河清：认为艺术到最后就归置到一种差不多是最本质的玩意，但是恰恰是到最本质的时候，变成抽象的一些形状的时候，说实在的，人家，应该说它没有能说明给人一种视觉上的一种享受，
主持人：也不传递什么信息。
河清：很冷漠，特别给人感觉很冷漠的东西。那么，艾未未纯粹是在模仿人家的那种所谓极简主义、极少主义，或者说概念艺术，干得这样，包括这个
（第7分47秒 左：艾未未《茶房》 右：德国W.Laib《米房》）
主持人：包括这个《茶房》。
河清：也一样。
主持人：他也是从一个《米房》这边模仿过来的，
河清：是，是，完全形状都一样。形状都一样，对，没有什么可说的。
主持人：好，咱们看看下一张图，这个也是一个极简主义作品。
（第8分 左：艾未未作品 右：美国极简主义Sol LeWitt作品1991）
河清：对，极简主义作品，
主持人：就是一个棱，12条棱，
河清：立方体的方框，十二条方框，方框框，唉，没什么可说的。
主持人：这是最后一张，那个自行车了，
（第8分8秒 左：艾未未作品 右：美国波普劳申伯格作品1998年）
河清：劳申伯格是美国那个波普艺术，Pop Arts，一般我们国内叫做“波普”。
杜景烈：“波普”是不是就是那些把可乐罐子堆成一堆的那种？
河清：对，现成品，日常用品，把那么一放，把那么一装置，然后说这是艺术品。所以，人家的自行车玩过了，他也是把自行车堆起来，这个我觉得太无聊。
主持人：咱们这杯子往这一放就是艺术品
杜景烈：多搁上点茶叶往那一堆。
河清：对，但是这个里面就涉及到一个话语权的问题，比方说，我们说，我们杂技，说这是一个人体艺术，我们向全世界推广杂技，它确实是人体艺术，但是我们话语权，我们也没这个自信说这是人体艺术，但是西方人，尤其是美国人认为，我们把现成品这么一堆，说这是艺术，你们原先法国搞的雕塑啊，绘画啊，你们这个艺术已经过时了，美术已经过时了。绘画已经死亡了，我们当代了，当代艺术玩什么，就是玩现成品，那这个玩意是，那美国人肯定要胜过法国人，法国人要搞雕塑，搞美术，肯定要胜过美国人，美国人今天说你那个已经过时了，消亡了，所以他把艺术的话语权给抢过来了，所以今天的世界，西方所谓的艺术中心已经不再是巴黎了，现在西方的艺术的中心在纽约。
（三）文化颠覆必然导向政治颠覆
主持人：咱们这期节目呢，继续跟两位老师一起来围观艾未未。上期节目的结束，咱们其实已经提到了，说当代艺术其实是政治颠覆的一种手段，对此，杜老师怎么看？
杜景烈：我呢，我还是重复我刚才那话，我对艺术懂得不太多，但我一直是比较关注历史和政治。我觉得刚才河清老师的话，还是有道理的，河清老师的《艺术的阴谋》这部作品，我数年前就看过，这本书出的比较早，应该02？
河清：05年。
杜景烈：05年出的，这本书呢，没怎么引起大家的重视，但是我觉得这本书还是非常好的，就是说中国人一般写的这些艺术史的著作，艺术评论的著作，我很少看，我觉得《艺术的阴谋》这本书，还是里面的料非常多的，比如说，它讲到，咱们中国人可能认为西方艺术，经常讲西方艺术，西方艺术，其实即使在西方，它也不是说每一个国家的艺术都个顶个的能拿得出手的，就拿这个美术方面，比如说绘画和雕塑，其实主要还是
主持人：意希法地中海沿岸这些国家。
杜景烈：古代呢，咱们大家都知道，希腊，是吧，近现代呢，文艺复兴，意大利，法国还有西班牙，就是这几个国家，他们的美术水平就是在欧洲也是独占鳌头，别的国家根本不能跟它在一个档次上，后来我想，唉，还真是，别的不说，咱就拿这个大英帝国来讲，大英帝国雄踞世界榜首，当了霸主这么长时间。
主持人：日不落嘛。
杜景烈：对，它的经济政治方面有很多成就，是不是，但是你想想，它有过拿得出手的画家吗。英国画家谁，想不起来，我的印象只是那个什么，中学时候美术课本上有个叫透纳的，就那一幅，画幅《日出》有点印象，再往后，好像还知道一个叫什么，前拉斐尔画派还是后拉斐尔画派。
河清：叫拉斐尔前派和前拉斐尔派。
杜景烈：当时看看那些画，远没有人家法国那些艺术家画得好，就是说，在艺术方面，英国远不如地中海北岸的这些欧洲国家。
主持人：那再横渡个大西洋就更惨了，
河清：对，文化沙漠，美国就是文化沙漠。
杜景烈：其他方面咱不好说，至少是美术方面，想不起美国有什么好的，知道的呢，我打小知道的，画漫画的，那个叫什么，克罗威尔，记不清了。
河清：这个珂勒•惠支还是波兰的一个，是版画家，你说的是。
杜景烈：就是一个专门画类似咱卡通画，水平很一般的，就是知道有这么一些个。
主持人：美国出电影它不害怕，出绘画它确实是心虚点。
杜景烈：然后呢，后来我再想一想呢，像美国，二战之后吧，它是执世界的经济、军事、金融方面的牛耳的，但是它的艺术方面，真的不能跟这个老欧洲比，艺术方面，这个领域也是很重要，我要树我的形象，那我怎么压住你。
河清：另起炉灶。
杜景烈：另起炉灶，对，就是扶植这些……
河清：原来不是艺术的东西，这就叫艺术
杜景烈：或者说泥瓦匠也能干得了的，雕塑家干不了的东西，咱扶植一些泥瓦匠。
主持人：因为这个不需要理论。
杜景烈：就像刚才河清老师讲的这个波普艺术，我堆一堆垃圾桶也叫艺术，谁不会堆啊，是吧。或者说，咱拿一桶涂料来，不是拿画笔给它画，干脆一下子泼到了墙上，这也叫艺术，
主持人：那一个不太懂艺术的工人也能干这活。
河清：对，就是退伍军人，那些铁路工人，什么种花的，跳舞的，当代艺术名家都是这些人，所以我觉得，现在市场上卖得最贵的，像那个波洛克，就是用颜料滴在画布上的那个人，现在他的一张画已经拍卖到一亿四千万美元。
主持人：但我觉得像他那个画，画一幅可快了。
河清：就是颜料滴在，滴洒在画布上。
主持人：美国的？
河清：是美国的。
杜景烈：美国人吧，他缺艺术细胞，但是他有一点不缺：人家不缺钱。就是我觉得吧。
河清：钱堆出来的。
杜景烈：那些画廊呢，这些烂东西，人家就出大价钱，像您说的，咱就出个一亿四千万美元买了这幅画。
主持人：它就值了。
杜景烈：它就值了。然后我觉得这对艺术家们是一个诱惑或者说误导。
河清：它这里面就涉及到艺术和政治的关系，就是说美国人玩艺术，实际上目的是政治，所以它要在政治上向全世界宣告：我的艺术是最好的。通过金融的手段，所以今天的当代艺术跟金融市场紧密相结合。因为，2008年金融危机，所以中国的当代艺术或者西方的当代艺术都不行了，因为金融垮了，艺术也垮了。但是我觉得，当代艺术最重要的关系，我认为是跟政治的关系，因为以前我们老是自我反省，或者是批评中国文革的时候，艺术政治化。但是没想到，最讲政治的，最把艺术跟政治玩在一起的，就是美国。比我们的文革艺术，绝对是有过之而无不及，所以这种艺术的政治化或者用艺术来打艺术牌或政治牌，这个美国颠覆苏联已经搞过一次，所以到中国来也一样，它就是所有的中国人去讽刺或者说是一种反讽中国的革命，反讽中国的领袖，这样的人是来大捧特捧，卖得最贵，中国最贵的画家是谁？曾梵志，那幅最贵的画是干什么，就是画少先队员，血淋淋的手在……，反正就是戴着面具，就是一个少先队员戴着面具。所以，中国的当代艺术，说到底是政治。艾未未，他严格来说，不是一个艺术家，他更多的是一个所谓的民运，搞民主运动啊，反共人士啊，他在玩这个，所以这个东西是受到西方极力追捧的。
主持人：如果是这样的话，你随便弄什么东西，我都觉得你好。
河清：你只要是反政府，你只要反共，西方就捧你。
主持人：什么水平无所谓，只要立场站对了，OK，我给你钱。
河清：他在玩政治，这是一个政治问题，不是一个艺术问题。
杜景烈：这方面有个英国人，我记不清叫什么名字了，他写过一本书，大概主标题叫“文化冷战”或者就叫“中央情报局与文化冷战”还是“文化冷战与中央情报局”，我觉得那本书呢，可以跟河清老师这个《艺术的阴谋》结合着看。以后这两本书我觉得就应该算入艺术系学生的必读，当教材也行，或者说当个必读的参考书之类的。
河清：中国人不相信，很多中国的知识分子不相信这种，人家用非常详细的资料，已经落实到多少多少美元，美国人多少多少美元去干一件什么艺术的事，已经落实得非常详细了，中国人不相信。“哎，美国人不会干这个事的”。完全是不相信这个事。
杜景烈：其实我觉得不仅是艺术，包括什么经济学界啊，时评、新闻界啊，有好多人这些年突然蹿红，突然蹿红。比如说有一个女的所谓的经济学家叫叶檀，叶檀这几年突然走红了，但是你看她的履历，她不是搞经济的，而且这个人的水平，我认为很一般。而且我认为，有些观点也实在是有点过分，咱也顺便提提艺术吧，把这个经济学家扯到艺术。前段时间，大家都知道，我就不提那个人的名字了，人大有个女学生因为当“裸模”出名了，是吧，然后很多人批她。我倒不是说反对裸，而是说那个人的的确确就是靠想“裸”来赚钱，来炒自己的，真是与艺术没关系。与赚钱，与出名有关系，就是这位叶檀女士呢，这位经济学家出来说呢，人家这个“裸模”很有思想，人其实是个女权主义者，你按照她这个逻辑，咱们讲古代那些《玉蒲团》什么的，都可以成为女权主义先驱作品了，是不是？
主持人：潘司令，以后叫，是吧？
杜景烈：是吧，是不是，本来这个女孩子家，年轻的在校学生，你靠脱裤子出名，这本来就是被迫的，某种程度上，当然不是说完全被迫，这本来就是女性无权的一个象征，你怎么把这些东西说成是女权主义的先驱了呢，这东西就……
河清：她是颠覆你的文化价值观，你们中国人本来有羞耻吧，现在不要羞耻。就是你们比较喜欢美啊，他就不要美。你们要惊艳高雅啦，他就给你玩大便，就是这种。
主持人：但是我觉得如果咱们有这种观点的话，很多网友又会觉得你们是卫道士，你们在这儿装。对此，二位有什么样的回应？
杜景烈：我这个外行，我发点言吧。我真是觉得我这外行，就是我老妈说，我老妈也不懂，是不是，我妈都说，怎么现在好多人以为，只要裤子一脱，就成艺术家了呢，那谁不会啊，是不是？前段时间，人家不是，某一个农村的，有一帮人去人家那个村边的山上还是河边去搞人体艺术，行为艺术。
主持人：被老乡们打出去了。
杜景烈：对，被人给轰出去了。我觉得那些老乡，其实是很有艺术眼光的，明知道“你们别在那做秀”了，或者说按北京话，你们别在那装xx装xx了，是不是。
河清：即使是脱裤子，这也不是中国人原创的，也是在重复人家。把私生活的一些私人的事拿去展览，英国有一个叫艾敏的女艺术家差点得了英国最大的透纳大奖，她的事情就是把一张跟男人睡过觉的床往展厅一放，就是她的作品。然后跟男人睡觉，她大概有一张，她把十几年所有跟她上过床的男人的名字写在一个帐篷上拿来展览。就是完全不要羞耻，完全暴露，暴露癖，以暴露癖作为一个所谓的艺术。然后你说的这个“脱”，有一个女艺术家把自己在浴缸里自慰来当作一个作品，大家来看她怎么自慰，所以这个东西人家也是玩过的，不是中国人原创。所以中国人所有的东西都是西方人玩过的。
杜景烈：就是说那些号称另类的人，其实是在剽窃人家，这种人就是说，很让我觉得很不齿的。
主持人：你脱都脱不出原创。
河清：哎，对，你脱不出原创。
杜景烈：你们自个觉得自个前卫、另类，你真的前卫一回，另类一回，也行。
主持人：你把这事放两千年之前，你这么干。
杜景烈：你别，艾未未你把人家八十年代年前，俄罗斯老头子玩过的东西，过了八十多年了，你又再拖出来，你好意思的吗。是不是，你还前卫呢，你还另类呢？
主持人：而且我觉得好多网友的感触其实也可以理解，虽然他这么一说呢，其实不能老批评他，但真轮到自己去干，还是算了吧这事。
杜景烈：其实我觉得好多网友，有一个问题，你们应该公开，就是说，咱且不管艾未未什么政治观点，或者说现在对他采取的一些所谓的措施，这个合理不合理，但是我们现在就讲这一点，就这艺术成绩来讲，这些人实在是拿不出手，是吧。
河清：因为中国，就是刚才说的，中国的当代艺术为什么会火？这主要是一个，中国人非常相信一种叫做社会进化论，时代论，时代精神。
杜景烈：挂上当代就是先进了。
河清：对，就是先进了，他认为这个东西，本来社会进化论是一种西方中心主义，说我们西方因为物质先进，所以文化也先进，所有都先进；你们那个物质低，那么你的政治落后，你的政治制度落后，你的文化落后，你的艺术落后，你的中医落后，你的音乐落后，所以他是一个，中国人深受社会进化论的毒害，所以我把社会进化论作为一个中国人的当代知识分子的精神鸦片。正因为中国人深受社会进化论的毒，所以才会中国很多的，明明是一个我们看不下去，但是官方，我们的官方认为这是当代啊，你要不要进步啊，你要进步，就要接受这样的当代。所以我们政府在这方面是做得，我认为是做得缺少起码的一种所谓对西方艺术政治化的这样一种文化的认识。所以中国的政府，很多的政府官员都在接受这种西方当代艺术。
杜景烈：对，我觉得这个，有一个象征性的例子，就是央视那个大楼。我好几年前，也很巧呢，我就看过河清老师写。哎，那时候，它那个“大裤衩”完工没完工，你写那文章的时候？
河清：没完工。
杜景烈：还没完工，就是说。
主持人：但是图形能看见。
河清：不是，它刚刚通过我就写了一篇文章。
主持人：通过征集方案。
河清：对，征集方案，文章叫做“应当绞死建筑师”，写了这样一篇文章。
主持人：对，因为当时那个三维的立体图已经出来了。
杜景烈：对，第一，这个东西呢，咱先不管它有什么寓意，这东西确实七扭八歪的，俗话说，“怪瘆得慌”，歪。
河清：歪嘛，中国人意思就是歪嘛。
杜景烈：好多人还讲安全性什么的，这咱也不讲了，后来不就是包括河清老师，后来河清老师具体关注这个事，就找到了库哈斯，库哈斯就是说在那嘲笑中国。
河清：恶心中国人。
杜景烈：就是把一个女性用跪姿跪在一个男性阳具面前。因为咱们这个，第一就是大裤衩，另外还有一个辅楼，配楼。后来我听人讲过，那会建行王晓东是代表，王晓东说，你们这些外地来北京的人，都知道有“大裤衩”，还不知道有那个外号，我说非常抱歉，咱就说一个词。他说还不知道那个配楼的外号叫“小鸡鸡”，说人家老百姓早看出来了，“大裤衩”跪在“小鸡鸡”面前。
河清：这就是库哈斯本人他自己坦白出来的，而且说到底，这个方案一出来，南京的东南大学建筑学院一个教授郑光复马上看出来这是一个具有不良寓意的东西。
主持人：这是一个色情的建筑。
河清：色情，就是色情，是一个淫秽，非常淫荡的建筑，谁都看出来了，但是中国的“精英”，加引号的精英他们崇拜这个西方的建筑。崇拜，哎呀，这是现代建筑。那就是叫什么，摩天大楼轰然倒塌，他搞了一个不是摩天大楼，搞了一个所谓的水平的，什么玩意，然后这里面跟故宫的什么审美相协调，完全是胡扯的东西，就是完全是一帮没有脑子的人，崇拜，迷信西方到了一个非常可笑的程度。然后后来，库哈斯就是召见你，你接受我的综合方案，我赚你的钱，但是我还要恶搞你。在书里面就放了一些照片，就你刚才说的，一个女裸体，屁股对着外面，裸体上面插了一个阳具，边上辅楼一个大的阳具朝天，旁边一个女的，然后一个中央电视台的图形这样。我看了当时非常的气愤。
主持人：所以人家这个设计师，现在心里面肯定在想：“这回你们傻X了吧。”
河清：啊，对。
杜景烈：又恶心了你们，你们还得给我钱。
河清：当然当然，所以这个西方是非常意识形态化的，那个人，你别看他是个建筑师，他是有意识形态立场的，他也是反共的，在某种意义上是反华的，因为一般的人不会用这种恶心的手段来召见你，就是……
主持人：很明显是取笑你。
河清：用来召见你，但是我们中国现在是不要脸皮，已经搞了这样的东西，在网上已经全国人民都知道了的事情，你照样还在继续。
主持人：我刚才想问的问题就是说，那现在既然舆论的反应这么大，估计那帮高层也没有什么回应，已经这样了。
杜景烈：那咱们就无权评论了。
河清：他是不停地就合，说是否定，库哈斯没有这个意思。库哈斯自己说这个不是他的意思，这是封面设计师的问题，封面设计师提供很多方案附在书的后面。那么，你是这本书的作者，你在书里面出了这样的图片，你难道不应该负责吗，所以这样一种辩解是非常苍白的，说这个不是我的问题，是封面设计师的问题。搞了这么一个，你可以不承认，
主持人：你可以不承认，但是影响已经造成了。
河清：这是否认不掉的。因为在你的书里面出现这样的图片，说明你是认可的。说实在的，他很可能是假借封面设计师，其实一开始就是一个女性，旁边一个大鸡鸡，就是这样子。
围观艾未未（四）：当代艺术是文化帝国主义的先锋 围观艾未未（五）：艾未未作品涉嫌抄袭？
围观艾未未（六）：文化颠覆必然导向政治颠覆
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沙发
游客 发表于 2011-4-16 21:57
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游客 发表于 2011-4-16 21:57
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游客 发表于 2011-4-16 22:02 这些傻逼，掀起新一轮的文革，真他妈疯狂了，看样这个国家真要彻底完蛋了
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游客 发表于 2011-4-16 22:02 这些傻逼，掀起新一轮的文革，真他妈疯狂了，看样这个国家真要彻底完蛋了
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游客 发表于 2011-4-16 22:02 这些傻逼，掀起新一轮的文革，真他妈疯狂了，看样这个国家真要彻底完蛋了
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nannv发表于 2011-4-16 22:21 | 只看该作者 这些被权力强奸了的“政治婊子”真好意思在这儿放屁！！
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游客 发表于 2011-4-16 22:28 中国就是一个专制集权国家，为了维护那些权贵利益集团的利益，害怕艾未未结出他们的伤疤，养了些疯狗咬人，你们记住在咬别人的同时，你们有一天也会有同样的命运，民众不会再支持你们，将自食其果。要知道天朝已经彻底堕落，处处撕破脸与民为敌了，如此的疯狂凌驾于法律之上，大搞文革风气，也证明了最后的短气。他们把持着国家经济命脉本为惠民却成一党私产，子女家属财产都转移国外，他们拍屁股走人，清算的那一天也是你们这些傻逼背黑锅的活该倒霉。
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游客 发表于 2011-4-16 22:30 以前的党员真心为民，如今的各个流油，恨不得天下百姓的腰包都是他们自己的，已经没有半点良知了，这么多的走狗继续帮凶，简直恶心死了
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游客 发表于 2011-4-16 22:35 黄你妈逼的河你妈清！老子暴动了！！
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游客 发表于 2011-4-16 22:47 你懂什么样的叫走狗吗？自己趴在强权脚旁呲牙狂吠尚且不自知吧？艾只是依据国家宪法履行自己的权力和作为公民的义务，他怎么就违法了、又怎么就西方走狗了？中国是不是签署了国际人权公约？作为公民监督政府履行职责又犯了哪门子的法？到底谁没按照法律程序做事？到底还有没有法可依？
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游客 发表于 2011-4-16 22:54 文化大革命要复辟了吗
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三聚氰胺发表于 2011-4-17 00:28 | 只看该作者 丑陋的中国人黄河清之流
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游客 发表于 2011-4-17 00:33
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游客 发表于 2011-4-17 01:47 一分为二地看问题
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游客 发表于 2011-4-17 07:36 黄河清，自己做了狗还说别人是“走狗”！！！如果要比较彼此是什么种的狗的话，只能说黄河清是专制荫庇下的权贵们的哈巴狗，而艾未未则是民主社会的牧羊狗！！！
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游客 发表于 2011-4-17 09:13 艾未未就是一个傻逼，太恶心了。我开始还以为这个人是个画家加民主斗士。
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游客 发表于 2011-4-17 09:15 真正的民主斗士，看看杨恒均吧。艾未未实在让人恶心。
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游客 发表于 2011-4-17 10:07 黄河清在亵渎艺术
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游客 发表于 2011-4-17 11:17 you are real dog.
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游客 发表于 2011-4-17 11:49 一定要这样做吗？！无论怎样艾都是个有良知的爷们！
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游客 发表于 2011-4-17 12:20 面对这个邪恶的政府，我更佩服艾未未了。
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游客 发表于 2011-4-17 16:37 这就是所谓的专家？！就是一狗在狂吠，一条走狗！
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于差发表于 2011-4-17 19:25 | 只看该作者 我更佩服艾未未了。
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游客 发表于 2011-4-17 19:43 只见到艾某人的极其无耻的垃圾表演，还没见到他有什么艺术，更何况他跑到西方洗了一番原本就肮脏的大脑，实在是代表了中国最无耻的垃圾。
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游客 发表于 2011-4-17 19:46 这里已经尿一壺了
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游客 发表于 2011-4-17 20:31 "人类文明都发展到21世纪了，许多中国精英还在主动做着替皇家修造大墓的技术活儿，却不自知他/她们毕生的操劳不过是做皇陵里陪葬的俑士。"
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游客 发表于 2011-4-17 20:45 无知、僵化、浅薄的犬儒们，不好好瞧瞧这是什么时代。TAM本来是一个伟大的象征，可现在却你们这帮官僚权贵、御用文人糟蹋得早已变质并散发出腐败的恶臭，质变成封建皇权的东西被褥真是活该！在我心中它早已失去了原有的自豪。如果你们真正具备代表人民性的话，民主地把这个平台放开，让你们认为的“走狗”同台博弈PK吧！你们不是说真理越辩越明吗，敢吗!你们的得意只不过是霸占了话语权和实施其专制特权而已。一言堂是虚弱无力的表现，更谈不上说服力！如果西方势力存在颠覆的话，也是你们创造了颠覆的条件。一个没有勇气、敢于自省、改革开拓的民族，我真为其感到无限的悲哀和失望！现代文明真正实现的无法指望你们这些真正的走狗了！
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游客 发表于 2011-4-18 16:53 回复 17# Guest from 61.48.57.x
你吗比
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游客 发表于 2011-4-18 17:09
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游客 发表于 2011-4-18 17:48 这个造字对党国的贪官最合适不过了
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游客 发表于 2011-4-18 22:03 又多了一个草泥马
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游客 发表于 2011-4-18 22:13 珂勒惠支是德国著名的表现主义版画家和雕塑家。罗曼·罗兰曾评价说，“凯绥·珂勒惠支的作品，是当今德国一支最优美的歌。”珂勒惠支的作品经由鲁迅先生率先介绍到我国后，对我国的现当代艺术尤其是版画艺术的发展起到了极大的推动作用。
黄河清把她说成是波兰的版画家
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游客 发表于 2011-4-18 23:15 黄河清的无知无德，还是个人吗？丧心病狂，黑白不分，无耻的连狗都不如
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游客 发表于 2011-4-18 23:29 他的学生都鄙视他，没人去听课。
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游客 发表于 2011-4-18 23:32 黄河浊
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游客 发表于 2011-4-19 16:11 象黄河清这种爬行动物说他是条狗都是对动物的不尊重,败类一个！
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游客 发表于 2011-4-19 16:15 墙倒众人推！黄河清是哪个？
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游客 发表于 2011-4-19 19:13 黄河清的无知无德，还是个人吗？丧心病狂，黑白不分，无耻的连狗都不如
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瞎说啥呀发表于 2011-4-19 22:08 | 只看该作者 最近在这个论坛看到好多在批i的文章，那个叫河清的和阴风的，个人觉得没有道理，真正的君子不会在这个时候别人不能为自己辩护的情况片面的对他攻击,你们两个觉得这样合适吗?并且我相信你们两个家伙暗地也不见得好多少，最好是你们当面对他讲这些话！
还有什么那些宋庄的，没完没了的阴暗心理，不是说力的情人就是谁又骗，谁又出诗集赚钱又不对了，那么点钱就让你们自己那么纠结，还做什么大事，我个人最不喜欢你们这些性格缺陷的人，难道就不能在阳光下生活吗？还艺术家呢，开始还觉得北京是个有文化的地方，真实的北京就是两种，一种就是伪贵族，就是有钱的暴发户，觉得自己有点钱只会装模作样，瞧不起这个瞧不起那个，实际自己丑陋无比，虚伪的交着利益关系的朋友，根本不会去为社会和未来付出和担当责任，更不会懂得爱自己的同胞和ZUGUO，（这句看似简单，其实很难懂，自己想想吧，不多说了）第二类是伪艺术家，真的不知道说什么好，还是不说了，都是没有灵魂没有思想的艺术
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游客 发表于 2011-4-19 22:24 搜索查看"圣 君 语录",
400多条 圣 君 经典语录,都是真知灼见，至理名言,
震撼人心!
圣 君,是当代中国知识分子的良心!是传统保守派五毛党爱国贼们的天敌克星!
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游客 发表于 2011-4-19 23:11 这两老鼠就是靠这才能混点名！
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游客 发表于 2011-4-21 09:50 艾未未搞裸体也快30年了，一个个的还评论艺术呢。
并不是艺术不存在，而是在你眼里那什么都不是罢了。
自己不在行的东西，不要妄加评论。艺术不懂可以，怎么做人不会也不懂吧。
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游客 发表于 2011-4-21 09:52 艾未未拒绝犬儒，拒绝合作，拒绝喝茶，这次中共拿他祭旗，展現了匪共一貫「我流氓我怕谁」的风采。
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游客 发表于 2011-4-21 10:14 靠恐怖与失踪来消除异议、统治国家，第一不能算是盛世，因为没有一个盛世是在刺刀与警棍中实现的；第二是不可长久，多少个前车之鉴已经证明了这点，以后还会接着证明。
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游客 发表于 2011-4-24 12:53 黄教授之流总有一天要被钉在历史的羞耻柱上
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游客 发表于 2011-4-24 19:50 之前听过黄某人讲座就知其无耻，现在看来更是
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游客 发表于 2011-4-24 20:42 这算几毛党还是几块党
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游客 发表于 2011-4-24 22:10 中央美术学中央美术学院版 ＂我爹是李刚＂－－党委书记杨力滥用职权
中央美术学院设计学院爆出了令人难以置信的特大新闻：
1.一个女生十年前在考取中央美术学院本科生时分数不够，经人为操作，巧妙变通，被关照录取了。
2.又是这个女生在考取中央美术学院硕士研究生时经导师呵护，鼎力相助，又被关照录取了。
3.还是这个女生今年研究生马上毕业了，与她有特殊关系的导师，帮她创作了好的留校竞争作品，蒙骗了评审老师，被当作拔尖优秀人才，即将留校当老师了。
人们不禁要问，这个女生考学靠走后门，人品又那么差，她为什么这样倍受关照呢？了解她的人都清楚，就是因为她有一个好爹。她爹为她考试，升学，就业绞尽脑汁，她爹为她授意指派，在中央美术学院全程铺好了路子。那么她爹是怎样的一个人呢？为什么有如此大的能量？她爹就是现任中央美术学院党委书记杨力。
原来如此！原来如此啊！是她爹的权利和地位决定了她女儿——杨晓雪的一切啊！
中央三令五申，党员领导干部不准为自己的子女在考试，入学，就业等方面提供便利条件，身为领导人教育人的党委书记不顾中央规定，把人民赋予的权利变成了自己的特权，明目张胆的在中央美术学院为自己谋私利，捞取好处，她的行为已经践踏了青年公民所享有公平的受教育权和就业权。这不能不使我们老百姓对中央美术学院在招生，考试，选择人材的公正和公平上产生疑虑，失去了信任和信心，不能不使我们老百姓对教育部领导在任用干部上产生了疑问。又有多少人能知道，我们老百姓的孩子为考取中央美术学院这个名校，就有连续苦熬苦考八年的考生啊！多么不易和令人可怜啊！
我是个老百姓，听到这些发生在中央美术学院里，而且还是发生在党委书记所处的这个位置上的事情，除了震惊，气愤别无它策，只有求助网友来评论是非。让公众的舆论来制止这种腐败现象。更希望于上级党委和纪委部门领导关注此事！关注民生！
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游客 发表于 2011-4-28 03:50 一群SP！主持人就是一只鸭！
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游客 发表于 2011-4-28 12:06 86种经济犯罪刑事案件立案追诉标准
核心提示：最高检、公安部对86种刑事案件的立案追诉标准作出了明确规定。
新华社北京5月18日电 最高人民检察院、公安部18日联合印发《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的86种刑事案件的立案追诉标准作出了规定。
《立案追诉标准（二）》共包括公安机关经济犯罪侦查部门管辖的86种刑事犯罪案件的立案追诉标准。其中有48种案件的立案追诉标准是新制定或者综合各种因素作了补充修改完善的，如根据《刑法修正案（七）》的规定增加规定了组织、领导传销活动罪的立案追诉标准，对逃税罪立案追诉标准作了重大调整。在制定立案追诉标准时，始终坚持合法性、协调性、科学性、适用性原则，在保证经济犯罪行为依法受到惩处的同时，又规范公安机关、检察机关职权的行使，切实保护公民、法人和其他组织的合法权益不受侵犯。
据了解，高检院、公安部先后于2001年4月18日和2008年3月5日发布实施了《关于经济犯罪案件追诉标准的规定》及《关于经济犯罪案件追诉标准的补充规定》，为公安司法机关对经济犯罪案件的立案侦查、批捕、起诉工作提供了明确、统一的执法规范。随着经济社会的发展，经济犯罪不断呈现出新特点和新变化，涉及经济管理的相关法律法规也发生了变化，特别是《刑法修正案（三）》至《刑法修正案（七）》陆续施行后，新增和修正了许多的经济犯罪罪名，原有的追诉标准已不能完全适应现实执法的需要，执法办案缺乏立案追诉标准。为此，高检院与公安部在追诉标准及其补充规定的基础上，根据刑法的规定和司法实践的实际需要，共同制定了《立案追诉标准（二）》，为及时、准确打击经济犯罪提供了有力的保障。
明确非法吸收公众存款立案追诉标准
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的非法吸收公众存款案的立案追诉标准作出了规定。
根据规定，非法吸收公众存款或者变相吸收公众存款，扰乱金融秩序，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
个人非法吸收或者变相吸收公众存款数额在二十万元以上的，单位非法吸收或者变相吸收公众存款数额在一百万元以上的；
个人非法吸收或者变相吸收公众存款三十户以上的，单位非法吸收或者变相吸收公众存款一百五十户以上的；
个人非法吸收或者变相吸收公众存款给存款人造成直接经济损失数额在十万元以上的，单位非法吸收或者变相吸收公众存款给存款人造成直接经济损失数额在五十万元以上的；
造成恶劣社会影响的；
其他扰乱金融秩序情节严重的情形。
根据规定，银行或者其他金融机构及其工作人员吸收客户资金不入账，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：吸收客户资金不入账，数额在一百万元以上的；吸收客户资金不入账，造成直接经济损失数额在二十万元以上的。
规定还明确指出，未经国家有关主管部门批准，擅自设立金融机构，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：擅自设立商业银行、证券交易所、期货交易所、证券公司、期货公司、保险公司或者其他金融机构的；擅自设立商业银行、证券交易所、期货交易所、证券公司、期货公司、保险公司或者其他金融机构筹备组织的。
明确操纵证券市场立案追诉标准
18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的操纵证券、期货市场案的立案追诉标准作出了规定。
根据规定，操纵证券、期货市场，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
单独或者合谋，持有或者实际控制证券的流通股份数达到该证券的实际流通股份总量百分之三十以上，且在该证券连续二十个交易日内联合或者连续买卖股份数累计达到该证券同期总成交量百分之三十以上的；
单独或者合谋，持有或者实际控制期货合约的数量超过期货交易所业务规则限定的持仓量百分之五十以上，且在该期货合约连续二十个交易日内联合或者连续买卖期货合约数累计达到该期货合约同期总成交量百分之三十以上的；
与他人串通，以事先约定的时间、价格和方式相互进行证券或者期货合约交易，且在该证券或者期货合约连续二十个交易日内成交量累计达到该证券或者期货合约同期总成交量百分之二十以上的；
在自己实际控制的账户之间进行证券交易，或者以自己为交易对象，自买自卖期货合约，且在该证券或者期货合约连续二十个交易日内成交量累计达到该证券或者期货合约同期总成交量百分之二十以上的；
单独或者合谋，当日连续申报买入或者卖出同一证券、期货合约并在成交前撤回申报，撤回申报量占当日该种证券总申报量或者该种期货合约总申报量百分之五十以上的；
上市公司及其董事、监事、高级管理人员、实际控制人、控股股东或者其他关联人单独或者合谋，利用信息优势，操纵该公司证券交易价格或者证券交易量的；
证券公司、证券投资咨询机构、专业中介机构或者从业人员，违背有关从业禁止的规定，买卖或者持有相关证券，通过对证券或者其发行人、上市公司公开作出评价、预测或者投资建议，在该证券的交易中谋取利益，情节严重的；
其他情节严重的情形。
明确内幕交易信息立案追诉标准
18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的内幕交易、泄露内幕信息案的立案追诉标准作出了规定。
根据规定，证券、期货交易内幕信息的知情人员、单位或者非法获取证券、期货交易内幕信息的人员、单位，在涉及证券的发行，证券、期货交易或者其他对证券、期货交易价格有重大影响的信息尚未公开前，买入或者卖出该证券，或者从事与该内幕信息有关的期货交易，或者泄露该信息，或者明示、暗示他人从事上述交易活动，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
证券交易成交额累计在五十万元以上的；
期货交易占用保证金数额累计在三十万元以上的；
获利或者避免损失数额累计在十五万元以上的；
多次进行内幕交易、泄露内幕信息的；
其他情节严重的情形。
根据规定，证券交易所、期货交易所、证券公司、期货公司、基金管理公司、商业银行、保险公司等金融机构的从业人员以及有关监管部门或者行业协会的工作人员，利用因职务便利获取的内幕信息以外的其他未公开的信息，违反规定，从事与该信息相关的证券、期货交易活动，或者明示、暗示他人从事相关交易活动，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
证券交易成交额累计在五十万元以上的；
期货交易占用保证金数额累计在三十万元以上的；
获利或者避免损失数额累计在十五万元以上的；
多次利用内幕信息以外的其他未公开信息进行交易活动的；
其他情节严重的情形。
明确违规披露重要信息立案追诉标准
18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的违规披露、不披露重要信息案的立案追诉标准作出了规定。
根据规定，依法负有信息披露义务的公司、企业向股东和社会公众提供虚假的或者隐瞒重要事实的财务会计报告，或者对依法应当披露的其他重要信息不按照规定披露，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
造成股东、债权人或者其他人直接经济损失数额累计在五十万元以上的；
虚增或者虚减资产达到当期披露的资产总额百分之三十以上的；
虚增或者虚减利润达到当期披露的利润总额百分之三十以上的；
未按照规定披露的重大诉讼、仲裁、担保、关联交易或者其他重大事项所涉及的数额或者连续十二个月的累计数额占净资产百分之五十以上的；
致使公司发行的股票、公司债券或者国务院依法认定的其他证券被终止上市交易或者多次被暂停上市交易的；
致使不符合发行条件的公司、企业骗取发行核准并且上市交易的；
在公司财务会计报告中将亏损披露为盈利，或者将盈利披露为亏损的；
多次提供虚假的或者隐瞒重要事实的财务会计报告，或者多次对依法应当披露的其他重要信息不按照规定披露的；
其他严重损害股东、债权人或者其他人利益，或者有其他严重情节的情形。
根据规定，在招股说明书、认股书、公司、企业债券募集办法中隐瞒重要事实或者编造重大虚假内容，发行股票或者公司、企业债券，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：发行数额在五百万元以上的；伪造、变造国家机关公文、有效证明文件或者相关凭证、单据的；利用募集的资金进行违法活动的；转移或者隐瞒所募集资金的；其他后果严重或者有其他严重情节的情形。
非国家工作人员受贿达到5000元将被立案追诉
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，公司、企业或者其他单位的非国家工作人员受贿5000元以上的，将被立案追诉。
规定明确，公司、企业或者其他单位的工作人员利用职务上的便利，索取他人财物或者非法收受他人财物，为他人谋取利益，或者在经济往来中，利用职务上的便利，违反国家规定，收受各种名义的回扣、手续费，归个人所有，数额在五千元以上的，应予立案追诉。
根据规定，为谋取不正当利益，给予公司、企业或者其他单位的工作人员以财物，个人行贿数额在一万元以上的，单位行贿数额在二十万元以上的，应予立案追诉。
规定指出，国有公司、企业、事业单位的工作人员，利用职务便利，为亲友非法牟利，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
造成国家直接经济损失数额在十万元以上的；
使其亲友非法获利数额在二十万元以上的；
造成有关单位破产，停业、停产六个月以上，或者被吊销许可证和营业执照、责令关闭、撤销、解散的；
其他致使国家利益遭受重大损失的情形。
骗贷达到100万元将被立案追诉
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，以欺骗手段取得贷款、票据承兑、信用证、保函等，数额在一百万元以上的，应予立案追诉。
根据规定，以欺骗手段取得银行或者其他金融机构贷款、票据承兑、信用证、保函等，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：
以欺骗手段取得贷款、票据承兑、信用证、保函等，数额在一百万元以上的；
以欺骗手段取得贷款、票据承兑、信用证、保函等，给银行或者其他金融机构造成直接经济损失数额在二十万元以上的；
虽未达到上述数额标准，但多次以欺骗手段取得贷款、票据承兑、信用证、保函等的；
其他给银行或者其他金融机构造成重大损失或者有其他严重情节的情形。
根据规定，以转贷牟利为目的，套取金融机构信贷资金高利转贷他人，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：高利转贷，违法所得数额在十万元以上的；虽未达到上述数额标准，但两年内因高利转贷受过行政处罚二次以上，又高利转贷的。
规定也明确指出，银行或者其他金融机构及其工作人员违反国家规定发放贷款，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：违法发放贷款，数额在一百万元以上的；违法发放贷款，造成直接经济损失数额在二十万元以上的。
信用卡恶意透支达到一万元将被立案追诉
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，恶意透支信用卡，数额在一万元以上的，应予立案追诉。
规定指出，“恶意透支”是指持卡人以非法占有为目的，超过规定限额或者规定期限透支，并且经发卡银行两次催收后超过三个月仍不归还的。恶意透支，数额在一万元以上不满十万元的，在公安机关立案前已偿还全部透支款息，情节显著轻微的，可以依法不追究刑事责任。
规定还明确，使用伪造的信用卡，或者使用以虚假的身份证明骗领的信用卡，或者使用作废的信用卡，或者冒用他人信用卡，进行诈骗活动，数额在五千元以上的，应予立案追诉。
根据规定，妨害信用卡管理，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：明知是伪造的信用卡而持有、运输的；明知是伪造的空白信用卡而持有、运输，数量累计在十张以上的；非法持有他人信用卡，数量累计在五张以上的；使用虚假的身份证明骗领信用卡的；出售、购买、为他人提供伪造的信用卡或者以虚假的身份证明骗领的信用卡的。
规定明确指出，违背他人意愿，使用其居民身份证、军官证、士兵证、港澳居民往来内地通行证、台湾居民来往大陆通行证、护照等身份证明申领信用卡的，或者使用伪造、变造的身份证明申领信用卡的，应当认定为“使用虚假的身份证明骗领信用卡”。
规定还明确，窃取、收买或者非法提供他人信用卡信息资料，足以伪造可进行交易的信用卡，或者足以使他人以信用卡持卡人名义进行交易，涉及信用卡一张以上的，应予立案追诉。
低价出售国有资产损失达30万元以上将被立案追诉
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，徇私舞弊低价折股、出售国有资产造成国家直接经济损失数额在三十万元以上的，应予立案追诉。
规定指出，国有公司、企业或者其上级主管部门直接负责的主管人员，徇私舞弊，将国有资产低价折股或者低价出售，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：造成国家直接经济损失数额在三十万元以上的；造成有关单位破产，停业、停产六个月以上，或者被吊销许可证和营业执照、责令关闭、撤销、解散的；其他致使国家利益遭受重大损失的情形。
规定明确，国有公司、企业、事业单位直接负责的主管人员，在签订、履行合同过程中，因严重不负责任被诈骗，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：造成国家直接经济损失数额在五十万元以上的；造成有关单位破产，停业、停产六个月以上，或者被吊销许可证和营业执照、责令关闭、撤销、解散的；其他致使国家利益遭受重大损失的情形。
根据规定，金融机构、从事对外贸易经营活动的公司、企业的工作人员严重不负责任，造成一百万美元以上外汇被骗购或者逃汇一千万美元以上的，应予立案追诉。
规定还明确，国有公司、企业、事业单位的工作人员，严重不负责任，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：造成国家直接经济损失数额在五十万元以上的；造成有关单位破产，停业、停产一年以上，或者被吊销许可证和营业执照、责令关闭、撤销、解散的；其他致使国家利益遭受重大损失的情形。
资助恐怖活动将被立案追诉
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，资助恐怖活动组织或者实施恐怖活动的个人的，应予立案追诉。
规定特别指出，“资助”是指为恐怖活动组织或者实施恐怖活动的个人筹集、提供经费、物资或者提供场所以及其他物质便利的行为。“实施恐怖活动的个人”，包括预谋实施、准备实施和实际实施恐怖活动的个人。
据介绍，资助恐怖活动罪是《刑法修正案（三）》新增加的犯罪。根据刑法的规定，本罪属于行为犯，而且本罪的社会危害性较大，不宜量化立案追诉标准，因此《立案追诉标准（二）》中重申了刑法的规定。同时，根据2009年最高人民法院《关于审理洗钱等刑事案件具体应用法律若干问题的解释》，对“资助”“实施恐怖活动的个人”作了解释性规定。
《立案追诉标准（二）》对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的86种经济犯罪案件的立案追诉标准作出规定，为公安司法机关依法查处经济犯罪案件、严厉打击经济犯罪活动提供了明确依据。
有意使用假币达到400张将被立案追诉
根据18日发布的《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定（二）》，明知是伪造的货币而持有、使用，总面额在四千元以上或者币量在四百张（枚）以上的，应予立案追诉。
《立案追诉标准（二）》对公安机关经济犯罪侦查部门管辖的涉及假币案件的立案追诉标准作出了规定。
根据规定，走私伪造的货币，总面额在二千元以上或者币量在二百张（枚）以上的，应予立案追诉。
伪造货币，总面额在二千元以上或者币量在二百张（枚）以上的；制造货币版样或者为他人伪造货币提供版样的；其他伪造货币应予追究刑事责任的情形。涉嫌上述情形之一的，应予立案追诉。
根据规定，出售、购买伪造的货币或者明知是伪造的货币而运输，总面额在四千元以上或者币量在四百张（枚）以上的，应予立案追诉。在出售假币时被抓获的，除现场查获的假币应认定为出售假币的数额外，现场之外在行为人住所或者其他藏匿地查获的假币，也应认定为出售假币的数额。
银行或者其他金融机构的工作人员购买伪造的货币或者利用职务上的便利，以伪造的货币换取货币，总面额在二千元以上或者币量在二百张（枚）以上的，应予立案追诉。
变造货币，总面额在二千元以上或者币量在二百张（枚）以上的，应予立案追诉。
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游客 发表于 2011-5-8 02:13 操你妈黄河清出家门我就灭了你！
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ym0825发表于 2011-5-8 05:03 | 只看该作者 一群口水客的滑稽表演。想看到真正的民意就要去论坛，当然，你要准备好雨伞。如今的互连网已经变成了菜市场，民运精英们在这里狂喷吐沫，无助的草民手捧瓜子一边磕一边看着热闹，顺便叨叨几句白天在大街上不敢发的牢骚。
历史告诉我们，文人改变不了什么，AW不行，那些叫屈的文化精英也不行，只会在论坛问候别人全家的浮躁无知小民更算了，你能指望卒子过了河还能拱多远呢？
GCD比你们聪明，他们知道有些东西比口水管用，所以90年后的今天，你们只能蜷缩在网络的小角落里吐吐口水了。少吐点口水，那只能让你口干舌噪，初此之外，别无益处。
要改变，就行动，不是嘴动。。。
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游客 发表于 2011-5-8 10:51 有嘴动才会有行动，共党聪明个鬼，不就手里有枪吗，真聪明也不至于沦落到依靠武力维持了，历史说明了一切，，暴权的下场惊人的一致。
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游客 发表于 2011-5-8 13:52 你也不就怕枪么,对你这种人还就得用枪管着
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游客 发表于 2011-5-8 14:54 泥马逼得用谎言塞着
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游客 发表于 2011-5-22 10:46 AVV是西方帝国主义一个走狗，那你就是中国*共*产*党的走狗，中国人民的叛徒。
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游客 发表于 2011-5-22 15:18 回复 44# Guest from 111.193.165.x
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游客 发表于 2011-5-22 16:19 圣 君 驳斥皇帝党的走狗奴才帮凶司马南，黄河清之流
司马南把共党建国比喻为搭积木，声称共党好不容易把积木搭起来，决不允许别人把积木推倒重来；黄河清把共党建国比喻为建房子，声称共党好不容易建好房子，决不允许别人拆房子。这显然是中宣部内部统一制定的流氓无赖论调。乍一听猛一看，貌似很有道理。其实荒谬至极，简直是总书记撒尿：胡扯鸡巴蛋！其荒谬之处在于，他们都把全体人民的国家当成共党的私有财产了（变成了共党的积木和房子），完全是“朕即国家”的翻版！
现如今，民主自由人权平等多党竞选等等普世价值早已成为人类文明社会的不二法则，全世界任何一个地方的民族都知道：国家都是全体人民的公共地盘和财产，决不是某个政党或者个人的私家庄园和私有财产；更不是积木或者房子。国家就象一列火车，人民是主人，有权决定前进的方向，并且不断通过选举来选择新的驾驶员，以防止国家政党化或者私有化，以杜绝集权专制独裁暴政；驾驶员是人民的公务员，而不是统治者，更不是皇帝。
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游客 发表于 2011-5-23 20:47 艾客观上是一条走狗，河清说得没错，不过语言直露了一点
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游客 发表于 2011-5-23 22:01 楼上就是狗崽子了
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游客 发表于 2011-5-23 22:03 楼上就是狗崽子了
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游客 发表于 2011-5-23 22:03 楼上就是狗崽子了
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游客 发表于 2011-5-23 22:03 楼上就是狗崽子了
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游客 发表于 2011-5-24 23:11 给西化派、普屎价值派洗了脑子的一帮脑残，还自以为离真理很近了呢，捧着西方的臭脚，嚷着什么民主、普屎，在政治上就是白痴！——哪里有脱离了生产资料所有制基础而放之四海皆准的民主么？愚蠢到家了，还叫嚣不已。
你中国zf30多年来无能、放弃意识形态领域的主导权，撒手让人家搞和平演变，人家美国可从来没停止利用文化渗透来对你进行颜色革命。看看这里的这帮叫嚣厉害的傻冒们，一个个的还真把自己当成了民煮逗士了呢！到时中国要是完蛋，除了因为国内的大汉奸卖国贼，就是这帮无知的脑残在推波助澜。
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游客 发表于 2011-5-25 11:36 楼主：你赶快把我上次顶贴的钱给发了！我都快没钱租房子了！
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游客 发表于 2011-5-25 12:12 AVV不是走狗 只是披着皇帝新衣的人 圈里都知道他装逼 但说破了就没意思 给个面子！
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游客 发表于 2011-5-26 08:24 He was always "oh" to promise, but no performance. Later I discovered that he is basically left wedding gown and right ear out, instead attempting to rally to tell him about me in the business world to see attractive men, people how to be wedding dresses, how the pursuit of a greater cause, He is also the warm water usually " bridesmaid dresses " trouble. My feeling is hard to break out of the boxing hit the cotton, there is no effect.
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游客 发表于 4 天前 22:25 黄河清的言论早已领教，不值一驳，极端无知的一个家伙，甚至提到这个人都是抬举他。可耻、可怜、可悲、又无耻的小人
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游客 发表于 前天 02:42 游客 发表于 2011-5-24 23:11 给西化派、普屎价值派洗了脑子的一帮脑残，还自以为离真理很近了呢，捧着西方的臭脚，嚷着什么民主、普屎，在政治上就是白痴！——哪里有脱离了生产资料所有制基础而放之四海皆准的民主么？愚蠢到家了，还叫嚣不已。
你中国zf30多年来无能、放弃意识形态领域的主导权，撒手让人家搞和平演变，人家美国可从来没停止利用文化渗透来对你进行颜色革命。看看这里的这帮叫嚣厉害的傻冒们，一个个的还真把自己当成了民煮逗士了呢！到时中国要是完蛋，除了因为国内的大汉奸卖国贼，就是这帮无知的脑残在推波助澜。
顶，烂人总是比好人多。
Thursday, June 2, 2011
由S.O艺术空间主办的“断层线——印记”杨方伟作品展将于2011年6月11日下午3点在上海市莫干山路50号上大美院99创意中心开幕。随后，展览将在S.O艺术空间（上海M50展厅）持续展出至2011年7月24日。这是杨方伟在上海的首展，展览开幕特邀了杨方伟的导师，著名当代艺术家何工，四川大学美术学院副院长张杰，美术学博士，中国批评家年会学术委员何桂彦为策展人，著名批评家王南溟，陈默为特邀批评家，S.O艺术空间上海负责人方圆为展览执行。
杨方伟是一位敏感于周遭时代文化变迁的艺术家，因为这个缘故，其作品一开始就潜藏着现实主义的视角。不过，在他的作品中，现实并不以宏大叙事的方式出现，而是具有一种碎片化的特征。杨方伟善于将那些来源于现实、生活，甚至记忆中的场景组织起来，融入到不同的视觉空间，让画面形成多叙事的结构。因此，杨方伟的大部分作品会给人一种既熟悉，又陌生的视觉感受。熟悉是因为大部分的图像均来源于现实，陌生则是由于艺术家对这些图像在视觉和色调上做了陌生化的处理。不仅如此，艺术家在对不同场景进行组合时，有意使其处于一种矛盾，甚至是冲突的状态，进而让作品传递出一种异质性，而正是这些异质的图像为画面赋予了感伤的情绪，并为其注入了某种荒诞感。
与其说这种异质性是由图像的叙事所带来的，毋宁说是作为时代的文化症候而出现的。亦即是说，这批作品只有基于中国社会转型与文化变迁的背景下，其内在的意义才能真正得以显现。事实上，从20世纪70年代末以来，社会学的叙事便主导了中国当代艺术的发展。譬如，“伤痕”美术之于对文革的反思，“乡土”绘画之于1978年农村的体制改革，“新潮美术”之于80年代中期现代化进程的加剧，“政治波普”与“玩世现实主义”之于90年代初政治社会的转型与消费社会的兴起，不难发现，社会学语境的改变成为了推动当代艺术发展的最大动因。作为80一代的艺术家，杨方伟刚好生活在中国社会发生急剧变革的时代，这代人不同于50、60年代的艺术家有着集体时代的文化记忆，也不同于70年代的艺术家所面临中国改革开放初期时的文化语境，相反，他们生活在一个“去意识形态化”，并由后工业的消费社会所主宰的文化情景中。因此，和老一代的当代艺术家的创作比较起来，杨方伟的作品既没有对文革历史和青春记忆的历史反思和心灵深处的沉痛感，也没有70年代艺术家创作中因信仰的坍塌和社会转型后所流露出的“反讽”和自我放逐意识，其作品的自我世界力图反映的则是“后意识形态”社会的疏离性、消费时代破碎的主体意识，以及崇尚差异的个人意志。
那么，在杨方伟的作品中，这种社会学的语境又以怎样的面貌呈现出来呢？在创作之初，艺术家就将对社会现实的关照置于一种现代性的维度下进行考量，同时，在艺术家看来，当下文化的现状实质处于一种混杂、断层的状态。早在19世纪中期，波德奈尔曾对“现代性”进行过界定：“现代性就是过渡、短暂、偶然，就是艺术的一半，另一半是永恒与不变”。在波德奈尔看来，现代性应包含两个主要的特征：一个指现代生活所体现的偶然性、瞬间性，一个是审美体验的即时性、短暂性。然而，对于杨方伟来说，那种“永恒与不变”并不是他要关注的重点，因为他试图呈现的恰恰是一种异质、破碎的现代性。不过，从创作方法论的角度讲，艺术家并没有以镜像化的方式直接去描绘现实，而是通过视觉的隐喻来暗示这种异质与破碎感。譬如在《水调歌头》中，喷泉、蛋糕，以及各种身份的人物均出现在同一个画面上。一方面，由于不同的图像、场景、符号都有自身的所指范围与文化语境，因此，当艺术家将它们并置在一个画面时，图像与场景之间的冲突与砥砺、交融与渗透，最终会形成一个多义的、矛盾的意义系统。另一方面，当这些图像与场景处于一种非线性的、时空措置的空间时，那些碎片化的生存意象就会让画面弥散出一种潜在的荒诞感。在艺术家笔下，现实是微观而零散的，是矛盾而冲突的，而作品的视觉与图像表达则是充满象征与隐喻的，这在《普罗米修斯之火》、《新秩序的诞生》、《彼岸》等作品中体现得尤为明确。
虽然说杨方伟的作品呈现出了分裂的现代性特征，但艺术家对中国社会转型与文化变迁所引发的诸多问题的思考，并没有遮蔽其对自身独特生存体验的表现。或者说，艺术家希望通过对个体生存经验和感受的表达，反过来使社会的发展与变迁、文化的冲突与断层，对个体存在所产生的冲击与影响得以强化。在《巴比塔》和《梦游者日记》等作品中，我们可以看到许多青年人的形象。细心的观众会发现，这是一群被“物欲”消解掉“崇高理想”的青年，是一群追逐时尚、沉醉在迷离幻化的青春中而忘却了青春必定散场的青年。从一开始，杨方伟就希望将自我的青春体验融入到后工业社会的消费语境中，让欲望与焦虑、困惑与无奈、彷徨与孤独、沉沦与救赎成为这批作品共同的情感基调。即使这些作品具有自传性的色彩，但从对表现当代青年人情感体验的深度与广度上看，这些情绪不仅仅是属于艺术家个人的，也可以属于一群人，属于80后的一代人。
杨方伟近期的创作在观念表达和绘画风格上均出现了一些新的变化。一个是画面中的图像变得更为丰富，艺术家将来源于现实、生活、记忆中的碎片予以重新的整合、组织，但从图像意义的显现方式上看，艺术家并没有放弃此前那种图像叙事的方法。另一个是重视个人符号的营建。更重要的是，艺术家强化了语言的表现特质，这一改变不仅增强了作品的视觉张力，也让情绪的表达更有感染力。事实上，在杨方伟的作品中，对多重叙事结构的强调与对现实生活异质特点的表达是完美统一的。亦即是说，那些碎片化的场景与当代中国在社会转型其间，现代性所呈现的分裂特征是内在契合的。毋庸置疑的是，在今天全球化和中国社会转型日益加剧的语境下，对现代化的反思，对文化身份的思索，对个体存在意义的拷问，对片段化生存体验的捕捉，将是青年一代艺术家无法回避的问题。对于杨方伟来说，那些片段化的日常生活，碎化的心理印记尽管具有波德奈尔所说的那种“过渡、短暂、偶然”的特点，但它们却异常的真切，尤其是对于个人的成长而言，与其说是一种记录，毋宁说是个人“在场”的证明。
杨方伟是一位敏感于周遭时代文化变迁的艺术家，因为这个缘故，其作品一开始就潜藏着现实主义的视角。不过，在他的作品中，现实并不以宏大叙事的方式出现，而是具有一种碎片化的特征。杨方伟善于将那些来源于现实、生活，甚至记忆中的场景组织起来，融入到不同的视觉空间，让画面形成多叙事的结构。因此，杨方伟的大部分作品会给人一种既熟悉，又陌生的视觉感受。熟悉是因为大部分的图像均来源于现实，陌生则是由于艺术家对这些图像在视觉和色调上做了陌生化的处理。不仅如此，艺术家在对不同场景进行组合时，有意使其处于一种矛盾，甚至是冲突的状态，进而让作品传递出一种异质性，而正是这些异质的图像为画面赋予了感伤的情绪，并为其注入了某种荒诞感。
与其说这种异质性是由图像的叙事所带来的，毋宁说是作为时代的文化症候而出现的。亦即是说，这批作品只有基于中国社会转型与文化变迁的背景下，其内在的意义才能真正得以显现。事实上，从20世纪70年代末以来，社会学的叙事便主导了中国当代艺术的发展。譬如，“伤痕”美术之于对文革的反思，“乡土”绘画之于1978年农村的体制改革，“新潮美术”之于80年代中期现代化进程的加剧，“政治波普”与“玩世现实主义”之于90年代初政治社会的转型与消费社会的兴起，不难发现，社会学语境的改变成为了推动当代艺术发展的最大动因。作为80一代的艺术家，杨方伟刚好生活在中国社会发生急剧变革的时代，这代人不同于50、60年代的艺术家有着集体时代的文化记忆，也不同于70年代的艺术家所面临中国改革开放初期时的文化语境，相反，他们生活在一个“去意识形态化”，并由后工业的消费社会所主宰的文化情景中。因此，和老一代的当代艺术家的创作比较起来，杨方伟的作品既没有对文革历史和青春记忆的历史反思和心灵深处的沉痛感，也没有70年代艺术家创作中因信仰的坍塌和社会转型后所流露出的“反讽”和自我放逐意识，其作品的自我世界力图反映的则是“后意识形态”社会的疏离性、消费时代破碎的主体意识，以及崇尚差异的个人意志。
那么，在杨方伟的作品中，这种社会学的语境又以怎样的面貌呈现出来呢？在创作之初，艺术家就将对社会现实的关照置于一种现代性的维度下进行考量，同时，在艺术家看来，当下文化的现状实质处于一种混杂、断层的状态。早在19世纪中期，波德奈尔曾对“现代性”进行过界定：“现代性就是过渡、短暂、偶然，就是艺术的一半，另一半是永恒与不变”。在波德奈尔看来，现代性应包含两个主要的特征：一个指现代生活所体现的偶然性、瞬间性，一个是审美体验的即时性、短暂性。然而，对于杨方伟来说，那种“永恒与不变”并不是他要关注的重点，因为他试图呈现的恰恰是一种异质、破碎的现代性。不过，从创作方法论的角度讲，艺术家并没有以镜像化的方式直接去描绘现实，而是通过视觉的隐喻来暗示这种异质与破碎感。譬如在《水调歌头》中，喷泉、蛋糕，以及各种身份的人物均出现在同一个画面上。一方面，由于不同的图像、场景、符号都有自身的所指范围与文化语境，因此，当艺术家将它们并置在一个画面时，图像与场景之间的冲突与砥砺、交融与渗透，最终会形成一个多义的、矛盾的意义系统。另一方面，当这些图像与场景处于一种非线性的、时空措置的空间时，那些碎片化的生存意象就会让画面弥散出一种潜在的荒诞感。在艺术家笔下，现实是微观而零散的，是矛盾而冲突的，而作品的视觉与图像表达则是充满象征与隐喻的，这在《普罗米修斯之火》、《新秩序的诞生》、《彼岸》等作品中体现得尤为明确。
虽然说杨方伟的作品呈现出了分裂的现代性特征，但艺术家对中国社会转型与文化变迁所引发的诸多问题的思考，并没有遮蔽其对自身独特生存体验的表现。或者说，艺术家希望通过对个体生存经验和感受的表达，反过来使社会的发展与变迁、文化的冲突与断层，对个体存在所产生的冲击与影响得以强化。在《巴比塔》和《梦游者日记》等作品中，我们可以看到许多青年人的形象。细心的观众会发现，这是一群被“物欲”消解掉“崇高理想”的青年，是一群追逐时尚、沉醉在迷离幻化的青春中而忘却了青春必定散场的青年。从一开始，杨方伟就希望将自我的青春体验融入到后工业社会的消费语境中，让欲望与焦虑、困惑与无奈、彷徨与孤独、沉沦与救赎成为这批作品共同的情感基调。即使这些作品具有自传性的色彩，但从对表现当代青年人情感体验的深度与广度上看，这些情绪不仅仅是属于艺术家个人的，也可以属于一群人，属于80后的一代人。
杨方伟近期的创作在观念表达和绘画风格上均出现了一些新的变化。一个是画面中的图像变得更为丰富，艺术家将来源于现实、生活、记忆中的碎片予以重新的整合、组织，但从图像意义的显现方式上看，艺术家并没有放弃此前那种图像叙事的方法。另一个是重视个人符号的营建。更重要的是，艺术家强化了语言的表现特质，这一改变不仅增强了作品的视觉张力，也让情绪的表达更有感染力。事实上，在杨方伟的作品中，对多重叙事结构的强调与对现实生活异质特点的表达是完美统一的。亦即是说，那些碎片化的场景与当代中国在社会转型其间，现代性所呈现的分裂特征是内在契合的。毋庸置疑的是，在今天全球化和中国社会转型日益加剧的语境下，对现代化的反思，对文化身份的思索，对个体存在意义的拷问，对片段化生存体验的捕捉，将是青年一代艺术家无法回避的问题。对于杨方伟来说，那些片段化的日常生活，碎化的心理印记尽管具有波德奈尔所说的那种“过渡、短暂、偶然”的特点，但它们却异常的真切，尤其是对于个人的成长而言，与其说是一种记录，毋宁说是个人“在场”的证明。
弗朗索瓦·皮诺(François Pinault )在放弃法国及那里官僚体制下的繁文缛节，转而去经营他在威尼斯大量的当代艺术收藏5年后，这位PPR掌门人，亿万富翁更加频繁地出现在这座城市中——当然，也是为了即将到来的威尼斯双年展。今年，是他所拥有的大型宫殿葛拉西宫( Palazzo Grassi)50周年纪念，同时，由安藤忠雄重新设计的威尼斯海关大楼(Punta della Dogana)也迎来了自己的第二个双年展年。皮诺正在用两个新展来为他所拥有的这两所私人机构定义其未来的功能。
此前名为“绘制工作室”的皮诺收藏揭幕展由弗朗西斯科•波纳米(Francesco Bonami)和及艾利森•金洁拉(Alison M. Gingeras)共同策划。今年，只有一位策展人：卡罗琳·布尔乔亚(Caroline Bourgeois)——皮诺最近的参谋——将策划两个不同的展览：葛拉西宫的“世界属于你”，展品包括委任创作和场地特定的装置。艺术家们要对带有扩散，多样性，运动，以及游牧特征的全球化世界进行反思。另一个展览“颂扬怀疑”会“重新评估地域性艺术的传统局限，以及我们如何与他者和世界进行发生联系”。6月开幕的这两个展览上我们还能看到一系列中国艺术家的作品(见以下名单)，这势必会成为双年展期间的热门之一。
主要由皮诺的藏品组成的这两个展览意欲将这位法国亿万富翁的威尼斯艺术项目推进到一个新的阶段。在马丁·贝森诺(Martin Bethenod)——前FIAC的头儿，去年被皮诺任用管理葛拉西宫及海关大楼——的新领导方向下，葛拉西宫将会成为一个作长期循环展的空间，晚些会变成皮诺藏品的永久陈列中心，它会变成一处拥有长期规划的传统美术馆。
此前名为“绘制工作室”的皮诺收藏揭幕展由弗朗西斯科•波纳米(Francesco Bonami)和及艾利森•金洁拉(Alison M. Gingeras)共同策划。今年，只有一位策展人：卡罗琳·布尔乔亚(Caroline Bourgeois)——皮诺最近的参谋——将策划两个不同的展览：葛拉西宫的“世界属于你”，展品包括委任创作和场地特定的装置。艺术家们要对带有扩散，多样性，运动，以及游牧特征的全球化世界进行反思。另一个展览“颂扬怀疑”会“重新评估地域性艺术的传统局限，以及我们如何与他者和世界进行发生联系”。6月开幕的这两个展览上我们还能看到一系列中国艺术家的作品(见以下名单)，这势必会成为双年展期间的热门之一。
主要由皮诺的藏品组成的这两个展览意欲将这位法国亿万富翁的威尼斯艺术项目推进到一个新的阶段。在马丁·贝森诺(Martin Bethenod)——前FIAC的头儿，去年被皮诺任用管理葛拉西宫及海关大楼——的新领导方向下，葛拉西宫将会成为一个作长期循环展的空间，晚些会变成皮诺藏品的永久陈列中心，它会变成一处拥有长期规划的传统美术馆。
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